باحث

اه ايضا المستمع محمد اه حلمي السوداني يقول رجائي تفسير معنى هذه الاية اه والذين هم على فروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم. فانهم غير ملومين اه نريد توضيح فيما ملكت ايمانهم - 00:00:00ضَ

الجواب ان الرجل يجب والمرأة كذلك يجب ان تحفظ فرجها الا من زوجته او مملوكته وما ملكة ايمانهم المقصود بهما ملكوه بالرق من الجواري لسنا تحت ازواج ان المسلم يجوز لها ان يتزوج اربع نساء - 00:00:20ضَ

ويجوز له ان يتسرأ الجامع ويتخذها فراشا اكثر من اربع من المملوكات هذا عندما كان المسلمون مجاهدين في سبيل الله يغنمون في حروبهم وجهادهم ويسترقون ما يملكونه من السبي اما الان - 00:00:52ضَ

فقد زال الجهاد تعطلت مسالك وصار المسلمون غنيمة للصهيونية العالمية دولتها في قلبي الامة الاسلامية وصار يتمثل المسلمين قول القائل حينما قتل قتيبة ابن مسلم ندمتم على قتل الاغر ابن مسلم - 00:01:23ضَ

وانتم اذا لقيتم الله اندموا لقد كنت من غزوه في غنيمة وانتم لمن يغزوكم اليوم مغنم المسلمون باضاعتهم لدين الله وتركهم الاخذ باسباب القوة وتفريطهم ما يأمرهم به شرع الله جل وعلا من الاعتصام بحبل الله - 00:01:54ضَ

والتعاون على البر والتقوى والسعي لايصال الخير والاحسان الى سائر البشرية لا للمسلمين فقط الامة الاسلام نص على ايصال الخير والسعادة لجميع اهل الارض النبي عليه افضل الصلاة والتسليم. يقول انتم خير الناس للناس - 00:02:16ضَ

والله يقول كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ملك اليمين انما هو ما اشرت اليه الذي قد انغلق بابه وانسدت سبيله في هذا الزمن الا عند من نذر من الناس - 00:02:36ضَ

واما المرأة ولا يحل لها ان استمتع بملك يمينها باجماع المسلمين وقد اجمع اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم على تحريم استمتاع المرأة بما ملكت يمينها وانما ذلك خاص بالرجال. نعم - 00:02:55ضَ

ويؤخذ من هذه الاية الذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ملكت ايمانهم فانهم غير مرومين. فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك الوعدون. يؤخذ يؤخذ من هذه الاية تحريم نكاح اليد - 00:03:18ضَ

فان الله جل وعلا حدد ما ابيح ايمانه في الفرج للزوجة وملك اليمين. ومع ذلك فهو من العدوان وتعدي حدود الله. نسأل الله ان يهدي المسلمين ويوفقنا للعمل بكتابه وسنة نبيه. امين - 00:03:37ضَ