باحث

عند الطبيعيين والاطباء غير المتدينين ان العدوى جرثومة المرض تنتقل من المريض للصحيح. وان مجرد المخالفة يعمل على نقل المرض. فجاء الاسلام باضبط علاج واحكمه للمسجد واشفقه او فقه وارفقه وارحمه. للمسألة - 00:00:00ضَ

فبين فلم يمنع رسول الله الانتقال ما قال اني ما في انتقاد. لكن بين واشار اشارة لطيفة ان المرض قد ينتقل من المريض للسليم لكن ليس سبهللة. ما هو بس مجرد المخالطة تنقل. ونحن بنشوف الان كم من مريض يعاشره ناس - 00:00:27ضَ

يمرض منهم واحد والباقي ما يمرضوش. يمرض منهم اتنين الطبيعي بيقولوا ان عندها مقامة صحيح. لكن مين اللي خلق المقاومة رب السماوات والارض. ولذلك لما قال في الحديث هذا وفر من المجدوم فرارك من الاسى. يعني لا تحرص على مخالطة المرء. لا تحرص على مخالطة اصحاب - 00:00:52ضَ

امثال المصابين بالطاعون وجنسه. ولذلك عمل محاصرة صلى الله عليه وسلم للبلد التي تصاب بالطاعون الا يدخلها احد من غير اهلها والا من اهلها احد الى الى غيرها. من من علاج رسول الله صلى الله عليه وسلم له. من علاج رسول الله لمحاصرته الاوبئة التي تنزل الا يخرج اهل - 00:01:12ضَ

المصابة الى بلاد غير مصابة والا يدخل احد من البلاد غير المصابة الى البلد المصعب. هذا من من ادب الاسلام وتعليم رسول الله. لكن قال وفر من لكن لما جا له الرجل. وقال له ان ابلي تكون كالظباء - 00:01:32ضَ

يعني كأنها غزلان في غاية النعومة والملوسة والجمال جمال الجلد. فيدخل بينها البعير الاجرب فيعديها. فقال النبي عليه الصلاة والسلام فمن اعدى الاول؟ البعير هذا اللي دخل جته العدوى منين ؟ البعير الاول ده جاته فهذا يخلي الانسان يعني مثل الممسوك بالفرملة - 00:01:49ضَ

لا ينطلق لمخالطة المرضى ولا يفر من كل مريض لان لو فررنا من كل مريض مين اللي يعالج المريض؟ ومين اللي يخدم المريض؟ ومين اللي كل حماية المريض وصيانة. كم كل مريض يبتلى نقول له خليه خليه خليه يموت لحاله وخلينا بعدين عنه. لكن جعل الاسلام الباب من الطرفين - 00:02:09ضَ

المريء ليجد المريض من من يقوم على علاجه؟ ومن يقوم على تمريضه؟ ومن يقوم على عيادته؟ ومن يقوم على الاحسان اليه فلو كنا نعتقد ان مجرد المخالطة تجيب ما كان واحد يقدر على مثل بعض الناس فيما سمعنا. ان بعضهم اذا اصيب الولد منهم بالجدري ولا بالعظة - 00:02:29ضَ

الخيمة في البر بعيد عنه حتى يموت ولا يعيش وراحوا بعد وابتعدوا عنه مخافة ان ينتقل المرض اليه - 00:02:49ضَ