باحث

الحاصل ان قولهم آآ الحكم يدور مع علته وجودا وعدما. اعطوني امثلة على هذه القاعدة الخمر العلة النجاسة عند من عند عند الائمة الاربعة الذين يرون انها نجسة ما هو؟ هل لكونه من عصير العنب - 00:00:00ضَ

كونها تسكر فاذا تحولت الى خل اصبحت طاهرة اصبحت طاهرة الخمر علة النجاسة الاسكار فاذا تخللت اصبحت الحكم يدور مع علته وجودا وعدمه. طيب الفاسق هل تقبل شهادته لأ طيب اذا الفاسق تاب. واصبح عدلا - 00:00:28ضَ

هل ترد شهادته قال لا ما ترد الحكم يدور مع علته وجودا وعدما. لو ان رجلا صالحا فسق لم تقبل شهادة ما يقول للقاضي انا قبلتم شهادتي مئة مرة شف الصكوك - 00:00:56ضَ

كنت عدلا فاصبحت فاسقا. فالحكم يدور مع علته وجودا وعدما. مثال ذلك لو حلف الا يلبس الثوب ما دام ملكا لفلان. فباعه فلان الحكم يدور مع علتي وجودا وعدم قول الله عز وجل فان انستم منهم رشدا وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم - 00:01:11ضَ

سفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما. هذه اية. قال الله تعالى ولا ولا وابتلوا اليتامى. حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم. الحكم يدور مع علتي وجودا وعدما. لم تدفع اليهم اموالهم لكونهم ليسوا - 00:01:42ضَ

من اهل الرشد فاذا رشدوا دفعت فاذا اصبحوا سفهاء نزعت. المفلس يحشر على ماله فاذا زال فرسه رد اليه ماله الحكم يدور مع علته وجودا وعدم والامثلة في كل ابواب - 00:02:01ضَ

الفقه تدخل هذه القاعدة - 00:02:18ضَ