باحث

ايضا يسأل عن بعده عن زوجته واولاده في الغربة اكثر من عامين والحقيقة ان سؤاله هذا متكرر غالبا في كثير من الرسائل وانتم يا فضيلة الشيخ تجيبون كثيرا وغيركم من المشايخ - 00:00:00ضَ

لان هذا الامر مقامه على التراضي لكن هناك مسألة احب ان الفت اليها النظر قبل ان آآ نسمع اجابتكم الطيبة وهي مسألة اهمال الاولاد والبعد عنهم فترات طويلة الا يؤثر هذا ايضا على تربيتهم واحتياجهم الى التوجيه - 00:00:14ضَ

هذا يؤثر لكن الانسان قد لا يعلم ظروف الاخرين شدة وطأة الحياة عليهم والظروف القاسية التي يعانونها الانفاق الغالب ان الناس لا يتغربون عن اوطانهم طوعا واختيارا عن رغبة وتساهل - 00:00:33ضَ

وانما يتغربون لما تمليه عليه ظروفهم وقسوة حياتهم وشدة احتياجهم للكسب الذي كنا نعلمه عن هذه البلاد في السابق قبل ان تنفتح عليه هذه الخيرات وتوطد فيها هذا الامن وينعم اهلها بما اعطاهم الله جل وعلا - 00:00:57ضَ

من خيرات الارض وتحصل على هذا النمو الخبير الذي نرجوا الله جل وعلا ان يصونه بالحفاظ على هذه العقيدة وشريعة الاسلام فكان من المعلوم ان الناس في هذه البلاد ربما سافر الرجل منهم - 00:01:21ضَ

السفر لطلب الرزق وامرأة حبلى ثم لا يأتي الا وولده يعمل في زراعة او في رعي او غير ذلك رجل يأتي وقد صار رجلا لا يعرف الاب ولده ولا ولد اباه - 00:01:38ضَ

الغربة التي تمليها ظروف قاهرة الظروف والاحوال لها احكامها اما ان يختار المرء الغيبة مع قدرته الصحيحة على العودة والاشراف على اهله وولده فهذا من اضاعتهم. وكفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول - 00:01:56ضَ

اما حكم هذه الغيبة وكما اشار دكتور قارئ الاسئلة متروك لما يعتاده الناس ويتراضون عليه التراضي الذي لا يترتب عليه امور محرمة مما اباحه الاسلام ما هو مباح في هذه الشريعة الكاملة الطاهرة - 00:02:16ضَ

الا ان الانسان ينبغي له ان يكون حريصا على جمع بين مصلحة اسرته وذويه وبين كسبه والاشراف على اولاده وناشئته حتى تتوفر مصالح وذلك حسب الاستطاعة. لان ربنا جل وعلا يقول فاتقوا الله ما استطعتم والله اعلم. اثابكم الله وجزاكم الله خيرا - 00:02:43ضَ