جميع فتاوى نور على الدرب القسم الثاني - الشيخ صالح محمد اللحيدان - مشروع كبار العلماء

9972 - كيف نفرق بين البدعة وبين الأشياء التي ينطبق عليها الحديث الشريف من سن سنة حسنة فله أجرها

صالح اللحيدان

كيف نفرق بين البدعة وبين الاشياء التي ينطبق عليها الحديث الشريف الذي قاله النبي صلى الله عليه واله وسلم من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها وبماذا تفيدوننا في هذا الموضوع جزاكم الله خيرا - 00:00:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي سنة الخلفاء مهدينا من بعدي عظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور احذروها فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار - 00:00:19ضَ

اذا صح الخبر عن سيد البشر وقال عليه السلام من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد المقصود بمن سن في الاسلام سنة حسنة - 00:00:40ضَ

من قام بعمل مشروع واقتدى به الاخرون وقد دعا النبي الى الصدقة جاء رجل بصدقة عجزت عنها ذراع او كادت فتتابع الناس فقال عليه السلام من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها. الله اكبر - 00:01:07ضَ

وليس معنى هذا ان نستحدث عبادات لم يكن لها وجود ونخترع اوقات نتقرب الى الله بها او ازمنة فرح ليس لها اصل في الشريعة ثم نقول هذه سنة حسنة ليس في الاسلام - 00:01:33ضَ

سنة غير موروثة عن النبي صلى الله عليه وسلم. والصحابة التي يقال عنها حسنة وانما المقصود من سن في الاسلام سنة حسنة من نبه الى عمل جليل مشروع وعمل به فاقتدى به الاخرون - 00:01:54ضَ

ولذلك استنكر السلف طرائق من الاذكار وان كانت ذكرا لكن لما كانت بهيئة وصفة وعد غيار معروف استأخروها كما في قصة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه عندما بلغها انناسا - 00:02:14ضَ

يجتمعون في مكان يقول قائلهم عدوا مائة فيعدون. الله. ثم يقول عدوا مائة فيعدون فلما بلغه ذلك ذهب اليهم متنكرا ليعلم حقيقة الامر فلما حصل له التجلية تجلية الامر ورأى ما هم عليه حصر لثامة - 00:02:38ضَ

وقال انا ابو عبدالرحمن لانتم عهد من اصحاب محمد او انكم جئتم امرا ادا اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم المسألة مسألة اه يحيى سنة لا اختراع عبادة لم توجد ولهذا حصلت مزالق - 00:03:03ضَ

في بعض الاعمال في كثير من العباد ظنوا ان هذا العمل اذا فعلوه من جنس الاعمال الاخرى فذهبوا يجتمعون من الاعمال ما لم يكن عليه برهان من نبي الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:28ضَ

جميع ما نحتاج اليه وصوله بينة وجميع ما نخشاه اصوله بينة فما علينا الا ان نتمسك بهذا الدين نعم - 00:03:50ضَ