باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله باب الاعراب وهو تغير اواخر الكلمة اختلاف العوامل الداخلية لفظا او او تقديرا واقسامه اربعة الى اخره لما بين المصنف رحمه الله بان الكلام لا يخلو - 00:00:02ضَ

لمن يكون اسما واما ان يكون فعلا واما ان يكون حرفا قال هذه الكلمات اما ان يكون منها مبني لا تتغير حاله مطلقا ومن ذلك الحروف فجميع الحروف مبنية ما يتغير اواخره مطلقا. مثل في دايما تقول فيه مررت في البيت جئت في البيت - 00:00:18ضَ

عن ما تتغير الى ما تتغير وهكذا. فجميع الحروف مبنية فيبقى لدينا الاسماء والافعال من الاسماء ما هو مبني ما يتغير مطلقا مثل اسماء الاشارة والضمائر الاسماء الموصولة وسيأتي والافعال - 00:00:51ضَ

منها ما هو مبني دائما وهو الامر والماظي والمضارع احيانا يكون مبنيا واحيانا لا يكون مبنيا فهنا يقول لما عرفت ان الكلمات السابقة اسم فعل حرف منها ما قد يتأخر منها ما قد يتغير اخره فيتغير اخره نسمي هذا - 00:01:19ضَ

معربا يعني نحتاج اليه في النحو لننظر ما هي الحركة ما هي حركة اخره؟ ظمة فتحة كسرة تمام واذا كان مبنيا ما نحتاج فهنا قال الاعراب ثم بعد ذلك بين اقسام - 00:01:46ضَ

علامات الاعراب بعد ذلك بين المعربات ثم بين الاسماء التي تعرف بالحركات. يعني كانه يقول انا صنفت لك هذا الكتاب من اجل ان تعلم اواخر الكلم وذلك في الكلمات المعربة لا المبنية - 00:02:10ضَ

فقال الاعراب هو تغير مرة يكون رفع مرة نصب وقد يكون جزما وقد يكون رفعا آآ نصبا وخفظا وهكذا تغير اواخر الكلمة يخرج وسط الكلمة ضرب يضرب يفرح هذا ليس من اختصاص النحو وانما الصرف - 00:02:33ضَ

ويخرج ما كان في اول الكلام يضرب يضرب فلا ننظر اليه. وانما النحو والاعراب نحتاج اليه اواخر الكلام. لذلك قال تغير او واخر الكلمة ما الذي يغيرها؟ اختلاف العوامل الداخلة عليه - 00:02:59ضَ

يعني اختلاف العوامل الداخلة على تلك قال ذلك الكلام دخل عليه ناس بتنصب خافظ تخفض رافع اه التجرد من ناصب والجازم ترفع وهكذا ثم بعد ذلك قال هذا التغير احيانا يظهر في اللفظ واحيانا ما يظهر - 00:03:21ضَ

لذلك قال لفظا يعني تغير اواخر الكلم كان يقول لفظا يتغير لفظا تقول زيد هو يتغير لفظا تقول زيدا ويتغير لفظا وتقول زيد يظهر في اللفظ تمام تقول ان زيدا وتقول جاء زيد وتقول مرت بزيد - 00:03:51ضَ

يختلف لفظا ظاهرا او تقديرا والمراد باللفظ الذي يظهر عليه اواخر الكلم ما كان مختوما بغير حرف علة زيد باب مسجد اما اذا ختم بحرف علة وحروف العلة الثلاثة الواو الالف والياء مجموعة في قولهم واي - 00:04:18ضَ

هذي حروف العلة فاذا كان مختوما بحرف علة كان ليا مثلا وما قبل ذلك حرف العلة مكسور فلا تظهر عليه علامات الاعراب على اخره مثل القاضي تقول جاء القاضي متى القاضيون - 00:04:51ضَ

لماذا نقول للثقل فالنطق ثقيل ومثل جاء الماشي من قل ماشي وتقول جاء الماضي حرف علة مختوم بحرف علة ياء وما قبله مكسور واذا كان مختوم بالف مقصورة وما قبلها ما مفتوحا - 00:05:16ضَ

العلامة فيه كذلك مقدرة لا للثقل وانما للتعذر مثل يقول جاءت منى ورأي هادئ وجاءت هدى وهكذا فيتعذر اصلا ما تقول جات مني هي منى سننتقل في عليه الظم وتقول هذه هدى نقول هديون - 00:05:49ضَ

ما يمكن فاذا كان الفتح ومختوم بالف يكون حينذاك المانع من ذلك هو التعذر لا يمكن النطق به وهكذا وكذلك لو كان مختوم بواو وما قبله ظمة وتقول جاء الناج مثلا - 00:06:21ضَ

تقول جاءنا جو ثقل فهذا لا يتغير اواخر الكلمة يعني اذا كانت الكلمة مختومة بحرف علة فان اواخر الكلم فيها يكون مقدرا وليس ظاهرا لما ذكر بان الكلمة تدخل عليها العوامل - 00:06:45ضَ

ما هي هذي العوامل التي يمكن ان تدخل قال واقسامه اربعة يعني كل كلمة لا تخرج عن هذه الاقسام الاربعة رفع ان تكون الكلمة مرفوعة زيد ونصب قريت زيدان وخفض مررت بزيد - 00:07:13ضَ

او جزم مثل لم يخرج زيتون وهنا جزم يخرج فلا يمكن اي كلمة ان تخرج عن هذه العوامل الاربع واضح والمصنف رحمه الله تصنيفه لهذا المتن بديع يسير بطالب العلم - 00:07:35ضَ

خطوة خطوة لمعرفة النحو لذلك اقبل عليها العلماء وطلبة العلم بالحفظ والشرح لانها تسير طالب العلم من اصل النحو ويبين له ذلك والله اعلم وصلوا على سيدنا محمد يقول هل ينصب كلمة القاضي بالفتحة الظاهرة؟ نعم سيأتي - 00:08:02ضَ

نعرف ان الشيء قد يكون ظاهر وشيء قد يكون مقدر هذه علامات الاعراب اربعة ما تخرج عن هذه الاربعة يقول ما هو الفعل المضارع المستعلي المرفوع؟ يذهب مرفوع. المنصوب يذهب - 00:08:28ضَ

نعم. يقول ما هي حركة واو الذي يمنع من ظهوره؟ آآ الثقل تقول هذا ما انجو يصح ان يقول هذا منجو - 00:08:51ضَ