باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على عبده ورسوله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين. قال المصنف والشارح والجامع رحمهم الله فان الكلام انما يضاف حقيقة الى من قاله مبتدأ. لا الى من قاله مبلغا مؤديا - 00:00:02ضَ

عن غيره. نعم. الذي يقول الاول ينسب اليه. اعد الكلام اعد ان الكلام انما يضاف حقيقة الى من قاله مبتدأ. نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. يعني معنى هذا الكلام لو - 00:00:22ضَ

مثلا قال لو اتانا هنا نقل لنا وقال ان المفتي يقول كذا وكذا هل كان الذي نقله لنا؟ نقول الذي قاله زيد ونقوله هذا كلام مفتي. كلام مخطئ. كذلك القرآن الذي بلغ النبي صلى الله عليه وسلم هو جبريل. لكن ما الذي تكلم به؟ هو الله - 00:00:42ضَ

لا الى من قاله مبلغا مؤديا عن غيره. نعم. لذلك تقول قال الشافعي ونقول للشافعي فالذي يقول الاول ينسب اليه وقد جاء في القرآن اضافة القرآن الى الى الله كقوله حتى يسمع كلام الله. والكلام في - 00:01:12ضَ

اللغة العربي اذا اضيف فالمراد الى من قاله مبتدأ. فانك اذا قلت قال الشافعي المراد انه اول من قال هذا القول. نعم. واما قوله سبحانه انه لقول رسول كريم فهذا جاء في موضعين فالمراد التبليغ. فالمراد فالمراد التبليغ. بلغوه عن الله عز وجل. نعم - 00:01:42ضَ

فان قيل اضافه الى الرسول قيل نعم. فيه ان الرسول في اية جبريل واية انه محمد صلى الله عليه وسلم فيدل على انه ليس كلامه انما التكوير محمد عليه الصلاة والسلام - 00:02:12ضَ

رسول كريم وبقول الشاعر محمد عليه الصلاة والسلام. فيدل على انه ليس كلامه كما بلغه عن غيره فاضافته الى مبلغه اضافة تبليغ. نعم. لا اظافة قول فداء لاحدهما لاضافته. لا اضافة قول وابتداء لاحدهما دون الاخر. نعم. وهو كلام الله - 00:02:42ضَ

حروفه ومعانيه جميعا. الحق من الله ومعناه من الله. اقيموا الصلاة معنى هذه الصفة الذي امر بها هو الله يعني اقيموا الصلاة ليست لغزا لا معلومة الصلاة. لذلك قد تجدون في بعض الكتب - 00:03:12ضَ

الحديث القدسي يقول يقولون الفرق بين الحديث القدسي وبين كلام الله ان القرآن احيانا تجدون في بعض الكتب لنقل يقولون الفرق بين القرآن وبين الحديث القدسي من الفروق يقولون القرآن - 00:03:42ضَ

كلام الله لفظ معنا والحديث القدسي معناه من الله من النبي صلى الله عليه وسلم. بل الحديث القدسي والقرآن الكريم لفظه ومعناه من اللفظ. لذلك قال الله عز وجل قال - 00:04:02ضَ

يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي. الله قال فنقول معناه من الله نقول لفظة ومعنى واضح؟ وهذا كثير الشباب قبل وجود الاشاعرة هم الذين من اجل التصنيف يقولون هذا الكلام لنفي الكلام - 00:04:22ضَ

ليس كلام الله الحروف فقط. ليس كلام الله. وليس كلام الله الحروف فقط دون المعاني كما يقول طوائف من اهل الكلام والحديث. نعم. انه حروف واصوات قديمة ازلية كلها معان تقوم بذات المتكلم. الله يتكلم كلام بس ما نعرفه. ولا حروف - 00:04:42ضَ

ليس من الله. ولا المعاني فقط دون الحروف. ولا المعاني دون الحروف يعني الله يعني قيل لنا اقيموا الصلاة لكن ليس هذا ليس المتكلم هو الله وهذا خطأ كما تقوله والاشاعرة. نعم. بل هو كلام الله مجموع الامرين حروفه ومع - 00:05:12ضَ

حروفهم حروفه ومعانيه. ايوه. نعم والله اعلم - 00:05:42ضَ