باحث

ان الحمد لله. نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاتقوا الله عباد الله حق التقوى. واستمسكوا من الاسلام بالعروة الوثقى ايها المسلمون لقد من الله على عباده بدين متين يخاطب العقل والقلب ويؤصل - 00:00:20ضَ

القواعد والاحكام شامل للكليات والجزئيات والاعتقادات والعبادات والسلوك الاداب وقرر اصول التعامل مع البسطاء والعظماء واهل البطالة والاثرياء والفقراء والاغنياء قال جل شأنه ما فرطنا في الكتاب من شيء ولكماله شرق الاعداء بتمسك اهل الاسلام به. قال سبحانه ود كثير من اهل الكتاب - 00:00:50ضَ

يردونكم من بعد ايمانكم كفارا. حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فيسعون الى اقصاء اهله عنه. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم نوره ولو كره الكافرون. ومن اعظم مداخل اهل الباطل على المسلمين. زعزعة الامن في بلدانهم - 00:01:28ضَ

فاذا فقدوهم قطعت السبل وتفرقت الكلمة وحل الفقر وانتشرت الاسقام. وسلبت الاموال والممتلكات وهتكت الاعراض وسفكت الدماء. فيعم الجهل والخوف وينشغل الناس عن دينهم ويظهر اهل الريب والشك. وارباب البغي والافساد. وكلما ابتعد الناس عن زمن - 00:01:58ضَ

ظهرت الفتن والمحن. قال عليه الصلاة والسلام ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. رواه احمد والثبات في مدلهمات الحوادث والازمان عزيز. ولا تظهر فتنة الا ويسقط فيها رجال - 00:02:28ضَ

قال تعالى ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به وان اصابه فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة. وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم امته - 00:02:58ضَ

من الفتن قبل ظهورها وعند نزولها. فقال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن رواه مسلم ومن دوائها عدم الخوظ فيها وترك الامر لاهله من الولاة والعلماء لعرضها على الكتاب والسنة - 00:03:18ضَ

قال جل شأنه واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اضاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم والفتنة اذا اقبلت عرفها العلماء. فاذا ادبرت عرفها العامة ولكن بعد الفوات - 00:03:40ضَ

السماء هم ورثة الانبياء ولا غنى للحاكم والمحكوم عنهم في السراء والظراء والشدة والرخاء فالله امر بسؤالهم في جميع الاحوال فقال سبحانه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وهم بامر الله امان للمجتمع من الفوضى والتطاول على الحاكم - 00:04:07ضَ

وهم الناصحون لولي الامر المذكرون له بما يرضي الله. قال سهل ابن عبد الله لا يزال الناس بخير ما عظموا السلطان والعلماء. فان عظموا هذين اصلح الله دنياهم واخراهم. ومن اسسها - 00:04:34ضَ

هذا الدين النصيحة لكل فرد وان علا. قال صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة. قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم. وقد سلك السلف الصالح السبيل الاقوم في النصح للحاكم على ما جاء به الكتاب والسنة. من غير تشهير به ولا - 00:04:54ضَ

قال ابن القيم رحمه الله مخاطبة الرؤساء بالقول اللين امر مطلوب شرعا عقلا وعرفا ولذلك تجد الناس كالمفطورين عليه. وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يخاطب مساء العشائر والقبائل - 00:05:24ضَ

واذا اجتمعت القلوب على الحق والنصح قويت في العبادة وحسنت بينهم المعاملة وحفظ الله من السرور وكانت يد الله معهم. قال عليه الصلاة والسلام يد الله مع الجماعة. رواه الترمذي - 00:05:48ضَ

ومن اوائل اعمال النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة مؤاخاته بين المهاجرين والانصار وتوحيد وتوحيد صفهم لتقوى شوكة المسلمين ويعيش الجميع في امن واستقرار ومن تعظيم الاسلام للجماعة انه امر بقتل من اراد تفريقها من اراد تفريقها قال عليه - 00:06:08ضَ

الصلاة والسلام انه ستكون هنات وهنات اي فتن ومحن فمن اراد ان يفرق امر وهذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان. رواه مسلم ولا دين الا بجماعة ولا جماعة الا بامامة. ولا امامة الا بسمع وطاعة. قال الامام - 00:06:38ضَ

احمد اذا لم يكن امام يقوم بامر الناس فهي الفتنة. وقد ادرك الصحابة رضي الله عنهم ذلك فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم سجاه الصحابة اي غطوه ثم ذهبوا الى سقيفة بني - 00:07:06ضَ

قاعدة لاختيار خليفة له. ولما بايعوا ابا بكر رضي الله عنه عادوا الى تجهيز النبي صلى الله عليه وسلم من غسله وتكفينه ودفنه فقدموا اختيار الخليفة على دفنه صلى الله عليه وسلم - 00:07:26ضَ

ان المجتمع لا يصلح ولو ساعة بلا والي. قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لابد للناس من امارة برة كانت او فاجرة قيل له هذه البرة قد عرفناها. فما بال الفاجرة؟ قال يؤمن بها السبيل. ويقام بها الحدود - 00:07:46ضَ

ويجاهد بها العدو ويقسم بها الفين ومن معتقد اهل السنة والجماعة طاعة ولي الامر بالمعروف وان كان ظالما. قال عليه الصلاة والسلام تسمع وتطيع للامير وان ظرب ظهرك واخذ ما لك فاسمع واطع. رواه مسلم - 00:08:13ضَ

قال الامام الطحاوي رحمه الله ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يأمروا معصية وندعو لهم بالصلاح والمعافاة. ومن رأى من واليه تقصيرا او ظلما فهو مأمور - 00:08:37ضَ

بالصبر فهو مأمور بالصبر على بغيضة. منهي عن معصيته والخروج عليه. قال عليه الصلاة والسلام من كره من اميره شيئا فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا - 00:08:57ضَ

فمات عليه الا مات ميتة جاهلية اي كانه لم يدرك الاسلام. رواه مسلم وعلى هذا النهج العظيم سار سلف هذه الامة فكان كبار الصحابة وكبار التابعين كابن عمر روى ابن سيرين وابن وابن المسيب يصلون خلف الحجاج مع مع عظيم ظلمه وكثرة قتله - 00:09:17ضَ

وبطشه ويدعون له. قال الحسن البصري رحمه الله ان الحجاج عذاب الله. فلا تدفعوا عنه كتاب الله بايديكم ولكن عليكم بالاستكانة والتضرع والاسلام جاء بدرء كل مفسدة عن الافراد والشعوب ليبقى الجميع يدا واحدة متلاحمة - 00:09:47ضَ

مطمئنة نابذين كل كل فرقة واختلاف. قال ابن مسعود رضي الله عنه وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة. واخذ بهذه القاعدة علماء اهل السنة والجماعة فاجتنبوا الشذوذ والخلاف والفرقة ونهوا عن كل وسيلة تدعو الى منابذة او الخروج - 00:10:14ضَ

يا علي والصحابة رضي الله عنهم اجمعوا على تحريم هذا وذلك حين حدوث اول خروج على في الاسلام لما قدم نفر من اهل مصر والبصرة والكوفة والبصرة والكوفة ونزلوا على مشارف - 00:10:44ضَ

المدينة لحصار عثمان بن عفان في داره طالبين عزل نفسه من الخلافة او قتله. قال ابن كثير رحمه الله فكل الناس ابى دخوله اي الى المدينة ونهى عنه. فكل تظاهر سواء كان بسلاح او خلا من سلاح فهو - 00:11:04ضَ

محرم في ديننا قال شيخ الاسلام رحمه الله اهل العلم والدين والفضل لا يرخصون لاحد فيما نهى الله عنه من معصية ولاة الامور وغشهم والخروج عليهم بوجه من الوجوه. كما - 00:11:28ضَ

عرف من عادات اهل السنة والدين قديما وحديثا واجمع العلماء على تحريم على تحريم الخروج عليهم وان بدر منهم ظلم او قصور. قال النبوي رحمه الله الخروج عليهم وقتالهم حرام باجماع المسلمين. وان كانوا فسقة ظالمين - 00:11:48ضَ

ولم يخرج احد على امامه الا ندم. وكانت مفسدة خروجه اعظم من الصبر عليه. قال شيخ الاسلام رحمه الله اهل السنة يأمرون بالصبر على جور الائمة وترك قتالهم. لان الفساد الناشئ - 00:12:15ضَ

من القتال في الفتنة اعظم من فساد ظلم ولاة الامر وقل من خرج على امام ذي سلطان الا كان ما تولد على فعله من الشر اعظم مما تولد من الخير - 00:12:35ضَ

وحدث من الخليفة المأمون امور في الدين جسام كانت في صفات الله عز وجل والقول بخلق القرآن وعذب من انكر ما دعا اليه فسجن وجلد امام اهل السنة احمد بن حنبل رحمه الله ولم - 00:12:53ضَ

يأمر احمد بن حنبل ولا كبار اهل العلم في عصره كاسحاق ابن راهويه ومحمد ابن نوح ولا غيرهم بالخروج عليه وفي حشدك وفي حشد الناس والتنادي بجمعهم والتكالب ضد امامهم شتات لشمل الامة - 00:13:13ضَ

طريق لكلمتها واثارة للفتن والفساد. ويوقعها في خنوع وكروب. وجوع وحروب ونهب وسفك دماء وتحقيق لمآرب الاعداء. ومن يتحمل اثم سفك الدماء وقتل وترمل النساء وهتك الاعراض وسلب الاموال ونهب الخيرات. قال الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله - 00:13:36ضَ

والاجتماع الذي فيه نقص كبير خير من الافتراق الذي يظن فيه خير كثير والقتال وسفك الدماء بين الامة هو ما خشيه النبي صلى الله عليه وسلم عليها. فقال لا ترجعوا بعدي - 00:14:06ضَ

كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. متفق عليه وكل تظاهر على الحاكم فهو محرم وان اذنت به انظمة وضعية لمخالفتها لما جاء به الاسلام قال ابن القيم رحمه الله وما يحصل بسبب قتالهم والخروج عليهم اضعاف اضعاف - 00:14:27ضَ

ما هم عليه ولما كانت هذه البلاد بحمد الله محكمة لشرع الله مستنيرة باراء العلماء اما في ارجائها بفضل الله الامن والرخاء وخابت فيها ظنون الاعداء وتلاحمت فيها يد المحكومين - 00:14:52ضَ

مع الحاكم ايها المسلمون دين الاسلام دين اعتدال وامان. موافق للفطر والعقول. قال سبحانه فطرة الله التي فطر الناس عليها ولا ينفع للشعوب سوى الاسلام فبه الامان والسكينة وهو وقاية من - 00:15:14ضَ

والاختلاف. قال عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. واذا سلكت الشعوب منهج اهل السنة والجماعة في معتقداتها مع خالقها ومعاملاتها مع الخلق اطمأن الراعي والرعية فلا خروج ولا فوضى ولا اضطراب. واذا - 00:15:38ضَ

ابعد الناس عن الدين دخلت الاهواء في النفوس واختلفت الاراء فتفرقت الكلمة وعم وفي زمن الفتن يتأكد العلم الشرعي وغرس العقيدة الصحيحة في نفوس الناشئة والشباب والكهول لتكون درعا حصينا في وجه شبه اهل الباطل وشهوات الاعداء - 00:16:08ضَ

ومما يديم نعمة الامن والرخاء في الشعوب الاكثار من انواع الطاعات واحب عبادة الى الله بالعبادة ونبذ الاشراك به. من الاستغاثة بالاموات ودعائهم. والطواف على الاضرحة والقبور ومجانبة انواع المعاصي. قال سبحانه - 00:16:36ضَ

وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم يمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا - 00:17:01ضَ

والامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اسس اصلاح المجتمع وترسيخ هيبة السلطان في رعيته ومما ينزل السكينة على الشعوب ويجعلها تنبذ الفوضى والاضطراب. اكثار الجميع من تلاوة كتاب الله العظيم ونشر ذلك في المساجد ودور العلم في المدن والقرى للصغار والكبار. فهو كتاب مبارك - 00:17:23ضَ

ينشر الخير ويمنع الشر. ويطمئن النفوس. قال سبحانه الا بذكر الله تطمئن القلوب وسعادة الجميع في التمسك بالدين وتحكيم الشرع. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم - 00:17:53ضَ

انتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني الله واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم - 00:18:24ضَ

الحمد لله على احسانه الشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه. واشهد ان نبينا محمد محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما مزيدا - 00:18:48ضَ

ايها المسلمون الكلمة امانة يسأل عنها العبد يوم القيامة. واكثر ما يكب الناس في النار على وجوههم حصائد السنتهم والصدق في الحديث ونقله من سيم العقلاء والاسلام امر الا يتحدث المرء الا بما فيه نفع او يصمت - 00:19:08ضَ

قال عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت متفق عليه ومن صفات مرضى القلوب الارجاف والكذب في نقل الاحداث او تحريفها او فيها بغيا وافسادا. قال جل شأنه واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به - 00:19:31ضَ

قد امر الله بالتثبت في اخبار الفساق والمجاهيل. فقال سبحانه يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. والمرء منهي - 00:20:00ضَ

ان يتحدث بكل ما يسمع. قال عليه الصلاة والسلام كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع رواه مسلم وعلى المسلم الا يكون اذنا لغيره. بل يكون حصيفا لا يخدع باقوال الماكرين. ودعوة المفسدين - 00:20:20ضَ

وان يحفظ دينه ومعتقده من سموم الكائدين ثم اعلموا ان الله امركم بالصلاة والسلام على نبيه. فقال في محكم التنزيل ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين. الذين - 00:20:42ضَ

قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون. وارضى الله عن خلفائه الراشدين. ابي بكر وعمر وعثمان وعن سائر الصحابة اجمعين. وعنا معهم بجودك وكرمك يا اكرم الاكرمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين الا الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين. واجعل اللهم هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين - 00:21:07ضَ

اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم احقن دماءهم في كل مكان يا رب العالمين. اللهم ردهم اليك ردا جميعا. اللهم اللهم ردهم اليك ردا جميلا - 00:21:37ضَ

اللهم فقههم في الدين وبصرهم بالاحكام يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم وفق امامنا لهداك واجعل عمله في رضاك ووفق جميع ولاة امور المسلمين للعمل بكتابك وتحكيم - 00:21:57ضَ

شرعك يا رب العالمين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظك - 00:22:17ضَ

لعلكم تذكرون. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم. واشكروه على الائه ونعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر الله يعلم ما تصنعون - 00:22:40ضَ