باحث

ركعتين يوليان بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا. وكان يطول الركعة الاولى من الظهر ويقصر الثانية ويقرأ في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب متفق عليه ولفظ المسلم وفي رواية البخاري وكان يطول الاولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية. وعن ابي سعيد الغدري رضي الله عنه قال كنا نحزن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولين من - 00:00:00ضَ

قدر الف لام ميم تنزيل السجدة. وحرزنا قيامه في الركعتين في الاخرين قدر النصف من ذلك وحذرنا قيامه في الركعتين على قدر قيامه في الاخريين من الظهر. وفي الاخريين من العصر على النصف من ذلك. وفي رواية بدل تنزيل قدر ثلاثين اية. وفي الاخرين قدر خمس عشرة اية - 00:00:20ضَ

وقال نسب ذلك وفي العصر في الركعتين الاولين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية. وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم. وعن مكير بن عبدالله بما شجع سليمان من يسارنا - 00:00:40ضَ

سليمان ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاولين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف - 00:00:50ضَ

ويقرأ في العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطوال المفصل. رواه ابن ماجة والنسائي وهذا اللفظ وهو اتم اسناده صحيح. وعن ابن اسحاق عن ابي نبي عن جدي انه قال ما من ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس بها في الصلاة المكتوبة رواه ابو داوود - 00:01:00ضَ

عن جبير من مطعم انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بالطور في المغرب متفق عليه. وعن فلاح قال حدثني عباس مسال قال اجتمع ابو حميد وابو سيد وسالم - 00:01:20ضَ

صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه قال ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافى عن جنبيه ثم سجد فامكن انفو جبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه - 00:01:30ضَ

يمر مع راسه حتى رجع كل عظم في يديه. حتى رجع كل عظم في موضعه حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى واقلب صدره اليمنى على قبلته. ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى - 00:01:47ضَ

رواه ابو داوود رواه الترمذي بعضه وصححه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوفه خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبقى بمبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة - 00:01:57ضَ

اه المسلم او ترى له الا واني نويت ان اقرأ القرآن ركعا ساجدا. فاما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء يستجاب رواه مسلم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعي وسجودي سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي متفق عليه. وعن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اني - 00:02:12ضَ

ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال فكان انس يصنع شيئا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول قائل قد نسي. واذا رفع رأسه من السجدة مكث حتى يقول القائل قد نسي متفق - 00:02:32ضَ

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة يكبره حين يقوم ثم يكبره حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده وحين يرفع صوته من الركوع ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حينما ساجدا ثم يكبر - 00:02:47ضَ

ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها. ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه وهذا لفظ مسلم غير انه قال من احنا بعد الجلوس وفي المتفق عليه عنوان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه - 00:02:58ضَ

الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد من السماوات والارض وملء ما شئت بشيء بعدها والمجد احق ما - 00:03:18ضَ

قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. رواه مسلم ولو من حديث ابن عباس ابن عوى رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا سجد اوضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه. رواه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة وطارق والحاكم وقالت - 00:03:28ضَ

وروى همام عن وروى همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط به يزيد نار عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير شريك ليس من قوي فيما يتفرد به وقال الخطاب يحدث الناصح من حديث ابي هريرة وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي زناد الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد احدكم - 00:03:48ضَ

لا يبرك ما يبرك البعير ليضع يديه قبل ركبتيه. وليضع يديه قبل ركبتيه. رواه احمد ابو داوود والبخاري في تاريخه والنسائي والترمذي ولفظه. يعمد احدكم فيبرك في صلاته برك وقال حديث غريب ومحمد البخاري لا يتابع عليه ولا ادري سمع من ابي الزناد ام لا. وقال البخاري قال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبته وقد رواه ابن خزيمة - 00:04:08ضَ

مرفوعة. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اسجد على سبعة اعظم على الجبهة واشار بيده على انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين - 00:04:28ضَ

ولا نكفت الثياب والشعر. متفق عليه ولفظه للبخاري. وعن عبد الله بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى فرج بين يديه حتى يبدأ متفق عليه. وعن البرامج - 00:04:38ضَ

رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك رواه مسلم. وعوائل ابن حجر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا ركع فرج بين اصابعه واذا سجد ضم اصابعه رواه البيهقي والحكم - 00:04:48ضَ

وقال على شرط مسلم وعن كامل وعن كامل نبي العلاء عن حبيب ابن ابي ثابت عن سيدنا نجبر عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني - 00:04:58ضَ

رواه ابو داوود وابن ماجه والترمذي والحاكم وصححه هذا الاغضب داوود والحاكم. وعند الترمذي وابن ماجة واجبرني بدن وعافني وعند ابن ماجة ايضا ورفعني بدلا واهدني وقال الترمذي وغريب وروى بعض - 00:05:08ضَ

وقد وثق كاملا ابن معينا وقال النسائي ليس بالغوي وقال ابن عهدين ارجو انه لا بأس به. وروى هذا الحديث ولفظه اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وعافني وارزقني واهدني. وعن مالك - 00:05:18ضَ

رضي الله عنه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في مثل من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا رواه البخاري. وعن ابي جعفر الرازي وعن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس - 00:05:28ضَ

رضي الله عنه قال ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا. رواه احمد وطارق وابو جعفر وثاقه غير واحد وقال ابو زرعة شيخ يهيم كثيرا. وقال - 00:05:38ضَ

ضعف وهو من اهل الصدق سيء الحفظ وقال النسائي ليس بالقوي. وقال ابن حبان ينفرد بالمناكير عن المشاعر. وعن سعد ابن طارق الاشجعي قال قلت لابي يا ابتي انك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ها هنا بالكوفة نحو من خمس سنين فكانوا يقنتون بالفجر - 00:05:48ضَ

قال اي بني محدث. رواه احمد بن ماجة والنسائي والترمذي وصححه سعد رواه مسلم وابو طارق رواه صحابي معروف ولا وجه لقول الخطيب في صحة طارق النظر. وعن انس رضي الله عنه - 00:06:08ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتها شهرا بعد الركوع يدعو على احياء من احياء العرب ثم تركهم متفقون عليه. وعن ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقنت الا اذا دعا لقوم ودعا لقوم رأى الخطيب في القنوت باسناد صحيح. ورواه - 00:06:18ضَ

نحب ان نحوه من حديث ابي هريرة. وعن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات نقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك. انه لا يذل ما واليت تباركت ربنا وتعاليت واحمد هذا الافضل - 00:06:28ضَ

مما الزم الشيخان تخريجه. ورواه البيهقي وزاد فيه في بعض رواياته بعد واليت ولا يعز من عاديت. وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قعد للتشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة. وفي رواية وضع كفه اليمنى على - 00:06:49ضَ

اليمنى وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تجلبها رواه مسلم. وروى عن عبدالله بن الزبير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل القدم واليسرى بين فخذه - 00:07:09ضَ

وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى. واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه على اصبعه الوسطى. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على جبريل وميكائيل. السلام على فلان وفلان. فالتفت الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام. فاذا صلى احد - 00:07:19ضَ

فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض. اشهد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم لا يتخير من الدعاء اعجب اليه فيدعو متفق عليه ولفظ البخاري وله ايضا قال كنا اذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله من عباده السلام - 00:07:39ضَ

قال فلان وفلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تقول السلام على الله فان الله هو السلام. وعن ابي زبير عن سيدنا جبير بن عطاوس عن ابن عباس رضي الله عنه انه كان انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما - 00:08:00ضَ

يعلمون السورة من القرآن فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. رواه مسلم. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول في الصلاة قبل ان يفرض التشهد. السلام على الله الحديث. رواه النسائي وطارق وصحح اسناده. وقال عمر رضي الله - 00:08:10ضَ

لا تجوز صلاة الا بتشهد رواه سعيد وغيره. وعن فضالة ابن عبيد قال سألناه سمع قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يدعو في الصلاة لم يم مسجد له ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال - 00:08:30ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعوا فقال له او لغيره اذا صلى احدكم فليبت بجهد ربه واثنان عليه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعده بما شاء. رواه احمد وابو داوود هذا لفظ - 00:08:40ضَ

الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم. وقال صحيح على شرط مسلم. وفي موضع قال على شرطهما وفي لفظ بعضهم اذا صلى احدكم فليبدأ بتحميد الله. والثناء عليه فليبدأ الله والثنيان ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة - 00:08:50ضَ

فقال له اشير ابن سعد امرنا الله ونصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:09:10ضَ

نقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. والسلام كما قد علمتم. رواه مسلم. رواه احمد والدار قطني والحاكم بنحو عند ربك - 00:09:20ضَ

نحن صلينا عليك في صلاتنا وهذه الزاوية وتفرد بها ابن اسحاق. وهو صدوق سرعة بتحديد ونزل ما يخاف من تدليسه. وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي وغيرهم. وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلى - 00:09:40ضَ

دعاء ادعو به في صلاتي. قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا. ولا يغفر الذنوب الا انت مغفور له مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع. يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه لفظ - 00:09:50ضَ

وفي لفظ له قال اذا فرغتكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع. وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك - 00:10:10ضَ

من فتنة المحيا والفتنة وفتنة الممات. اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم. فقال له قائل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم؟ فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف. متفق عليه ولفظ للبخاري وعن ابن حجر رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:20ضَ

شماله السلام عليكم ورحمة الله. رواه ابو داوود باسناد صحيح. وعن وراد كاتب وغيرته قال املى علي المغيرة المنشورة في كتاب الا معاوية ان النبي قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة - 00:10:40ضَ

مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه - 00:10:50ضَ

قال كان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين حين يسلم. لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله - 00:11:00ضَ

لا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء والحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن - 00:11:10ضَ

كل صلاة رواه مسلم. وعن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه كان يعلم بني هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة - 00:11:20ضَ

اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الى ارض للعمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري. وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله - 00:11:30ضَ

صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام. قال الوليد بن مسلم فقلت له زاعي كيف الاستغفار؟ قال يقول استغفر - 00:11:40ضَ

الله استغفر الله. رواه مسلم. ورواه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سبحته ركل صلاة ثلاثا وثلاثين. وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وابتليت - 00:11:50ضَ

وقال تمام المئة. لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر. وعن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا - 00:12:00ضَ

والله اني لاحبك. اوصيك يا معاذ لا تجعلنا في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. رواه احمد وابو داوود وهذا اللفظ والنسائي وعن ابي امامة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ اية الكرسي من قرأ اية الكرسي وقل هو الله احد دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت. رواه النسائي والروياني وابن حبان وطارق - 00:12:10ضَ

في الافراد والطوراني وهذا لفظ لم يصب من ذكره في الموضوعات منه حديث صحيح. قال باب امور مستحبة وامور مكروهة في الصلاة سوى ما تقدم. عن عقبة بن عمر رضي الله عنه قال كانت انه - 00:12:29ضَ

اذا كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت النبي صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فادركت من قوله وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ اية الكرسي وقل هو الله احد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت. رواه النسائي الروياني وابن حبان - 00:12:39ضَ

مستحبة وامور مكروهة في الصلاة سوى ما تقدم. عن عقبة بن عمر رضي الله عنه قال كانت علينا رعاية النوبة وروحتها بعشر مبادرة النبي صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه - 00:13:08ضَ

الا وجبت له الجنة رواه مسلم وقصر من عزاه الى ابي داوود وحده. وعن ابي جهيم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه. وقال - 00:13:28ضَ

قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او قال شهرا او قال سنة. متفق عليه وفي بعض روايات البخاري. ماذا عليه من الاثم؟ وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر - 00:13:38ضَ

وبالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء متفق عليه. وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن سدرة - 00:13:48ضَ

المصلي فقال مثل رواه مسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا صلى احدكم فليجعل تلقاء وجهي شيئا. فان لم يجد فلا يسمع عاصيا فان لم يكن معه عاصيا فليخط خطا ثم لا يضرهما من رأى - 00:13:58ضَ

كذلك وكذلك ضاعفه الشافعي وغيره. وصححه المديني وغيره وقال ابن عيينة لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث. وقال بها هذا الحديث في هذا الحكم وعن سالم بن ابي حاتمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا صلى احدكم الى سترة فليدر منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته رواه احمد وابو داوود ونسائي وابن حبان وحديث مغترب في اسناده - 00:14:08ضَ

خلف في اسناده ورؤي مرسلا. وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهي ان يصلي الرجل مختصرا. رواه البخاري هكذا رواه مسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن انس بن مالك رضي - 00:14:28ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدأوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب. ولا تعجلوا عن عشائكم. متفق عليه. وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا - 00:14:38ضَ

يناجي ربه عز وجل فلا يبزغن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت اقدامه متفق عليه ايضا. وفي لفظ للبخاري عن يساره وتحت قدمه وعن معيقيب وهو ابو - 00:14:48ضَ

فاطمة التونسي قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم مسعى في المسجد يعني الحصى قال ان كنت ان كنت لابد فاعلا فواحدة متفق عليه وعن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم - 00:14:58ضَ

في الصلاة فلا يمسح العصا فلا يمسح الحصى فان الرحمة تواجهه. رواه احمد وابو داوود والترمذي وابن ماجه والنسائي في اللفظ الاحمد سأله النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء عن مسح الحصى فقال واحدة او دعاء - 00:15:08ضَ

وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اما يخشى احدكم اذا رمى رأسه قبل الامام ان يحمل الله رأسه رأس حمار او قال يجعل صورته صورة حمار متفق عليه وعن عائشة رضي الله - 00:15:18ضَ

قالت صلة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة وقال هو اختلاس اختلس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري. وعن انس رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة - 00:15:28ضَ

فان كان لا بد ما في التطوع لا في الفريضة. رواه الترمذي وصححه. وعن سالم الحنظلية قال ثوب بالصلاة عن صلاة الصبح فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الى الشعر رواه ابو داوود والحاكم وصححه. وعن انس رضي الله عنه كان قال كان انه قال كان اقرب لعائشة سترت به جانبي - 00:15:38ضَ

كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض بصلاة رواه البخاري. وانا اشترط الى نقلت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعما ولا وهو يدافع الاخر ثاني رواه مسلم. وروى عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال ابصر رسول الله في الصلاة. فقال لينتهين قوم رفعهم صاروا من الاستماع في صلاته او لا ترجعوا - 00:15:58ضَ

وعن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال التداوي في الصلاة من الشيطان فاذا تاب احد فليقف ما استطاع. رواه الترمذي وصححه ورواه مسلم. ولم يقل في الصلاة - 00:16:18ضَ

المصنف رحمه الله ويترجم لشيخه شيخ الاسلام ابن تيمية قال وقد سمع اي بالاجازة مئتي شخص عن مئتي شيخ قال وقد سمع المسند الامام احمد عدة مرات ما سمع الكتب الستة - 00:16:30ضَ

وسمع ايضا المعجم معجم الطبراني الكبير هذا يدل على ان نهج العلماء السالفين الاكثار من سماع الحديث النبوي وبهذا باذن الله يفتح الله على العبد في فهم السنة وفي العمل بها وهو المقصود - 00:16:50ضَ

احسن الله اليكم باب عن محمد ابن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشية قال محمد واكبر ركعتين ثم سلم ثم قام الى خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليهما. وفيه مو بك رضي الله عنهما فهب ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا - 00:17:12ضَ

الصلاة او اطول ثم رفع رأسه فكبر ثم مضى فكبر فسجد مثل سجوده واطول ثم رفع رأسه وكبر. متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ له قال ثم سلم وفي بعض روايات مسلم صلاة العصر بغير شك ورواه ابو داوود - 00:17:32ضَ

قال وفي لفظ الله قال ولم ينزل سجدتين سوء حتى يقنعه الله ذلك انزل قالوا نعم فصلنا ركعتين ثم سلم ثم سجد السجدتين ثم سلم. رواه مسلم عن اشهد ابن عبدالملك عن ابيه قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حسين رضي الله عنه - 00:18:02ضَ

صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسى فسجد سجدين ثم تجاهد ثم سلم. رواه ابو داوود والترمذي وحسنه والحاكم وقال على شرطهما وقالوا الحمراني كم صلى ثلاثا ام اربعة فان كان صلى خمسا شفعنا له صلاته شفعنا له صلاته وان كان صلى اتماما لاربع كانتا - 00:18:42ضَ

شيطان رواه مسلم. وعن ابراهيم قال وماذاك لكن انما نبشه انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا جاءك احدكم في صلاته فليتحرى الصواب فليتم عليه ثم متفق عليه وفي لفظ البخاري فليتم عليه - 00:19:12ضَ

ثم والكلام وسجدهما الناس معه مات مكان ما نسي من الجلوس متفق عليه. وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسة بعدما سلم متفق عليه ولم يقل مسلم بعدما سلم. وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته في - 00:19:52ضَ

بعدما يسلم رواه احمد وابو داوود والنسائي وابن خزيمة وهو متكلم فيه وقد روى له مسلم قال بيهقي مسند اسناد هذا الحديث لا بأس به التطوع عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الصلاة افضل؟ رواه مسلم. وفي رواية احمد وابي داوود - 00:20:32ضَ

قال في الجنة فقال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاني على نفسك في السجود رواه مسلم. واني رضي الله عنهما انه قال حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات - 00:20:54ضَ

ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدا وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت ساعة لا لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:21:14ضَ

حدثتني انه كان اذا اذن المؤذن وطلع الفجر وصلى ركعتين. متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي رواية لمسلم. قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا الفيديو لا يصلي الا ركعتين خفيفتين. وفي رواية لهما ركعتين بعد الجمعة في بيته - 00:21:24ضَ

رواه البخاري وما فيها. وعن ام حليمة رضي الله عنها انها قاسمة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى ثلاث ركعة رواه مسلم. وقد روى الترمذي قبل صلاة الفجر - 00:21:44ضَ

وعن ام حنيفة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر رواه احمد وابو داوود ابن ماجة ايها الترمذي وقال حديث حسن حسن صحيح غريب. وعن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي يصلي قبل العصر - 00:22:14ضَ

ركعة يصل بنا انه بالتسليم على الملائكة المقربين. ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين. رواه احمد والترمذي وحسنه وعاصم وعاصم وثقه احمد. وابن ابن خزيمة وغيره رواه احمد وابو داوود ابن خزيمة في صحيحه والترمذي وقال - 00:22:34ضَ

رضي الله عنه قال كنا نصلي على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاه ما قال كان يرانا نصلي - 00:23:01ضَ

مثلا يأمرنا ولم ينهنا. رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلوا قبل صلاة المغرب قال السنة رواه البخاري وابن حبان وزاد ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى قبل المغرب ركعتين - 00:23:11ضَ

وصلينا صلاة العشاء في صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الى اهله فاركع اربع ركعات ثم يؤوي الى فراشي وينام. رواه ابو داود في سماع زراة من عائشة نظر. وعنها رضي الله عنها انها - 00:23:31ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى اني اقول هل قرأ بام الكتاب متفق عليه؟ وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتين - 00:23:41ضَ

قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وما انزلنا الاية في البقرة وفي الاخرة منهما وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد بان مسلمون رواه مسلم وعن عائشة رضي الله عنها - 00:23:51ضَ

قد كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على الشق الايمن رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم ركعتين قبل صلاة الصبح - 00:24:11ضَ

رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وقد تكلم احمد والبيهقي وغيرهما في هذا الحديث وصححه فعله لامره به رضي الله عنهما متفق عليه وقال قطني والصحيح ذكر صلاة العيد وذكر النهار وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة - 00:24:21ضَ

فصلنا ركعتين خفيفتين ثم صلى طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما قبلهما ثم صلى ركعتين قبلهما ثم صلى ركعتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دلتين قبلهما ثم اوتى شرف ذلك ثلاث عشرة ركعة. رواه مسلم - 00:25:11ضَ

وان عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام يتهجد قال اللهم لك الحمد ان تقيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد هو لقاؤك حق. وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق. اللهم لك - 00:25:35ضَ

اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت قدم وانت المؤخر لا اله الا انت. او لا اله غيرك. ولا حول ولا قوة الا بالله. متفق عليه البخاري - 00:26:05ضَ

انهما انت رب السماوات والارض بدا لك ملك السماء بدل لك ملك السماوات والارض. وفي اخره انت الهي لا اله الا انت. وفي ظل مسلم انت قيام السماوات قال يعانون من سلامة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة؟ ماذا انزل من الخزائن؟ من يوقظ صواحب الحجرات يا رب - 00:26:25ضَ

نية في الدنيا نية في الاخرة رواه البخاري متفق عليه وعناصر وعناصر ضمرة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال الله وتر يحب الوتر رواه احمد وابو داوود - 00:26:52ضَ

ايها الضيف المتروك والمتهم وعن حجر ابن او عن عمرو بن جعيم عن ابي عن جدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله قد زادكم صلاة وهي الوتر. رواه احمد وحجاج وغير محتج به ولم يسمع - 00:27:12ضَ

قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس النداء والاقامة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حديث حسن غريب صلى الله عليه وسلم - 00:27:32ضَ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه مسلم وروى عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال ان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل الفجر رواه الترمذي - 00:28:32ضَ

رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والترمذي اوصاني فدوى النسائي ونحو من حديث ابي ذر وعن ام هاني بنت ابي طالب انها قالت ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمة ابنته تستره بثوب - 00:29:22ضَ

من هذه؟ فقلت ام هاني بنت ابي طالب؟ قال مرحبا بام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات متنحفا في ثوب واحد. فلما انصرف قلت يا رسول الله - 00:30:02ضَ

ابن ابي طالب انه قاتل رجلا قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال اجرت من اجرت يا ام هانئ قالت ام هانئ وذلك الله صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى - 00:30:12ضَ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس افرضا عليهم وهو مسلم ايضا قتل ابن عمر رضي الله عنهما تصلي الضحى قال انا قلت فعمر قال - 00:30:52ضَ

انا قلت في ابو بكر قال له قلت فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لاخاله رواه البخاري يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدمك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب - 00:31:02ضَ

اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير وعاقبة امره واجره فاقدمه ليسره لي ثم بارك لي فيه. وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي حيث رواه البخاري الذي رواه عن البخاري ما عنده ثم ارضني به - 00:31:28ضَ

رواه مسلم رضي الله عنهما انه قال صاد ليس من العزائم متفق عليه اللفظ البخاري رضي الله عنه انه قال انه قال قرأت عن النبي صلى الله عليه وسلم النبي - 00:31:58ضَ

وعن خادم المهدان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنه انه قال سيدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم رواه مسلم حدثني ناس في المفصل رواه الحاكم بسند صحيح - 00:32:38ضَ

وامره ان وامره ان يدعو وامره ان يقفل وامره ان يقفل خيرا ومن كان معه الا رجا ممن كان مع خالد احب ان يعقب مع علي فليعاقب مع. قال والمرأة فقلت لمن عاقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلى بنا لي وصفنا صفا واحدة. ثم تيقنا من ايدينا فقرأ عليه - 00:33:08ضَ

من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا ثم رفع رأسه فقال السلام على همد الا همدان السلام على همدان وعن باب صلاة الجماعة احسن الله اليكم وباسانيدكم حفظكم الله تعالى الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله انه قال باب صلاة الجماعة عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:33:28ضَ

صلاة الجماعة افضل من صلاة الفجر بسبع وعشرين درجة. متفق عليه في حديث ابي سعيد رضي الله عنه بخمس وعشرين درجة. رواه البخاري في حديث ابي هريرة بخمسة وعشرين جزء متفق عليه. وعن ابي هريرة - 00:34:17ضَ

رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد امرت ان امر بحطب فيحتطب. ثم امر بالصلاة فيؤذن لها ثم امر راجع فيؤم الناس ثم اخالف الى رجال فاحلق عليهم بيوتهم - 00:34:27ضَ

والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجنو عنقا سمينا او مرماتين حسنتين يشهد الاشارة والبخاري وهذا لفظ هو مسلم وليس عنده مررتين حسنتين. وعن عبد الله ابن عمر رضي - 00:34:37ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن شرطهما لا تمنع النساء يخرجن الى المساجد وعن زينب الثقب خفيت امرأة عبد الله انها قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدت احداكم المسجد فلا تمس طيب رواه مسلم وعن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس - 00:34:47ضَ

الصلاة يبعدهم الي ممشى فبعدهم الذين ينتظرون الصلاة حتى يصليها مع الامام الاعظم اجرهم الذي يصليها ثم ينام. وفي رواية حتى يصليها مع الامام في جماعة متفق عليه. ورواه شيئا عن شعبة عن ابيه ثابت عن سعيد بن جبير - 00:35:07ضَ

رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من سمع النداء فلم يأتي بلا صلاة لولا من عذر رواه ابن ماجة والدار على شرط مسلم وقد اعل بالوقف. وعن نافع قال اذن ابن عمر رضي الله عنه - 00:35:17ضَ

ثم في ليلة مالية من الجنان ثم قال صلوا في نحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر مؤذن يؤذن ثم يقول على اثره الا صلوا في الحالب ليلة الباردة والمطيرة في السفر. متفق عليه هذا الارظ البخاري - 00:35:27ضَ

ابو داوود من حديث ابن اسحاق عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال لا دا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك في المدينة في ليلة المطيرة. وعن انس رضي الله عنه انه سمع عن الثوم فقال قال رسول الله صلى - 00:35:37ضَ

من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن ولا يصلي معنا متفق عليه واللفظ لمسلم الاسود رضي الله عنه انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بمنى واغلام شاب فلما - 00:35:47ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى لم يصلها فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائسهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا؟ قال قد صلينا في نحارها قال فلا تفعل اذا صليت - 00:35:57ضَ

في رحالكم ثم ادعوتم الامام ولم يصلي فصل معه فانها لكم نافلة. فانه لكم نافلة. رواه احمد وهذا لفظ وابو داوود والنسائي والترمذي وصححه وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل اعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني الى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرخص له يصلي في بيته فرخص له فلم - 00:36:07ضَ

مولى دعوه فقال هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم. قال فاجب. رواه مسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبر ولا - 00:36:25ضَ

صلوا قعودا اجمعين رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وعن البراء رضي الله عنه انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم انزل قياما حتى - 00:36:35ضَ

وقد وضع وجهه في الارض ثم نتبعه متفق عليه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في اصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فاهتموا به ولاتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل - 00:36:55ضَ

مسلم وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال حسن فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاؤوا يصلون صلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصروا الباب فخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم ما زال بكم - 00:37:08ضَ

حتى ظننت انه سيكتب عليكم. فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الى الصلاة المكتوبة. متفق عليه واللفظ بمسلم. وعن جابر رضي الله عنه انه قال صلى معاذ لاصحاب العشاء - 00:37:28ضَ

فانصرف رجل منها فصلى فاخبر معاذ عنه فقال انه منافقون فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره ما قال معاذ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم - 00:37:38ضَ

اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت الناس فاقرب الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلى واقرأ باسم ربك والليل اذا يغشى متفق عليه والافضل المسلم ايضا. وفي لفظ له فانحرظ رجل سلم ثم - 00:37:48ضَ

وحده وانصرف. وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذن بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصلي بالناس. قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف. وانه متى - 00:37:58ضَ

فقالت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف. مروا ابا بكر فليصلي بالناس. قالت فامروا ابا بكر من صلى بالناس قالت فلما دخل في الصلاة. وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة. فقام يهادى بين - 00:38:08ضَ

قالت ولما دخل المسجد وسمعه ابو بكر يحس وذهب يتأخر فاما اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قائما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه - 00:38:28ضَ

وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيه من الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلى وحده لتصلي كيف يشاء في لفظ من الحاجة وفيه اخر الضعيف - 00:38:46ضَ

متفق عليه بماء مر بمر الناس وكان يمر بنا فنسأل ما للناس ما للناس من هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله عز وجل ارسله وقال اوحى اليه كذا وكنت احفظ ذلك الكلام فكأنما يغر في صدري وكانت العرب تنوموا باسلام - 00:38:56ضَ

الفتحة فيقولون اتركوه وقومه فان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة الفتح بادر كل قوم اسلامهم وبدر ابي قوم باسلامهم فلما قدم قال جئتكم الله من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا وقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا - 00:39:16ضَ

اذا احبت الصلاة فليؤذن احدكم ليومكم اكثركم قرآن فنظروه فلم يكن احد اكثر قرآنا مني لما كنت اتلقى من الركبان. فقدموني بين ايديهم ولو من ست او قال سبع سنين وكانت علي مغضة وكنت - 00:39:30ضَ

نصت عني فقت امرأة من حيا لا تغطوا عنا استقارئكم. اشتروا فقطعوني قميصا فما فرحت بشيء فرح بذلك القميص. رواه البخاري عند ابي داود من سبع سنين او ثمان سنين وعند النسائي وابن - 00:39:40ضَ

ابن عباس رضي الله عنه انه قال يكره ان يؤم الغلام حتى يحترم رواه الاثرم والبيهقي ولفظه لا يؤم الغلام حتى يحترم وعن ابي مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القوم اقرأهم من كتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة وان كانوا بالسنة سواء فاقدموا هجرة فان كانوا هجرة سواء فاقدموا - 00:39:50ضَ

ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكريمته لا بذنب وفي رواية سن مدارس ومسلم. وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليليه منكم اولو الاحلام - 00:40:10ضَ

ثم الذين يلونهم قال ثلاثا واياكم وانشاة الاسواق رواه مسلم ايضا. وعن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رصوا صفوفكم وقارنوا بينها - 00:40:20ضَ

بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لارى الشياطين تدخل من خلف الصف كانها الحلف. رواه احمد وابو داوود ونسائي وابن حبان والحجر التحريك غنم صغار من غنم الحجاز الواحدة قاله جوهري وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اوله اشهر واخرها واخر صفوف النساء اخرها وشرها اولها رواه مسلم. وعن ابن عباس رضي الله عنه - 00:40:30ضَ

انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ما قمت عن انسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه وعن انس رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ام سليمان قمت ويأتي من خلفه ومسلم خلفه متفق عليه لفظ البخاري والمسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم من صلى به من امرأته فجعله عن يمينه - 00:40:50ضَ

وعن ابي بكر رضي الله عنه انه انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ازالك الله رواه البخاري في رواية احمد وابو داوود ان ابو بكر جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة دون الصف ثم جعل الصف فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشى الى الصف؟ فقال ابو بكر - 00:41:10ضَ

رضي الله عنه فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد واحسنه ابو داوود وهذا لفظه ابن حبان في صحيح والترمذي وقال حديث حسن وقال ابن المنذر ثبت الحديث احمد واسحاق قال ابو عمر ابن عبد البر في - 00:41:30ضَ

اضطراب وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم من قال فامشوا من الصلاة عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم واتم متفق عليه واللفظ البخاري وفي لفظ المسلم صلي ماذا - 00:41:50ضَ

بفضل ما سبقت ورواه احمد عن ابن عيت عن زري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ولفظه مفاتق الفقد وقد وهم غير واحد من المصنفين في قولهم ان لفظ القضاء مخرج في الصحيحين. وقال ابو داوود - 00:42:01ضَ

وقال مسلم عن عبد الرزاق انه ليس بين اللفظين فرق فان القضاء هو الاتمام لغة وشرعا والله اعلم. باب صلاة المريض عن امران ابن حصين رضي الله عنه انه قال كانت بمواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة وقال - 00:42:11ضَ

قائما فلم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. رواه البخاري. ابو بكر الحنفي الزبيري عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه يصلي على ابن عبدالواحد المختارة وقال ابو حاتم في رفعه هذا خطأ انما هو عن جابر قوله انه دخل على مريض. وعن الحسن عن امه انها قالت رأيت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تنزل على مسألة ابن ادم من ربها - 00:42:41ضَ

قال الشافعي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اصلي متربعا رواه النسائي وهو ثقة نحسب الى اخطاء كذا قال وقتها الحفري محمد بن سعيد بن الاصبهاني ووثقته الله اعلم - 00:43:11ضَ

باب صلاة المسافر عن عائشة رضي الله عنها انها قالت صلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر. قال الزهري فما بال عائشة رضي الله عنها؟ قالت - 00:43:29ضَ

اولت مات اول عثمان رضي الله عنهما متفق عليه. وللبخاري عنها انها قد فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضت اربعا وتركت صلاة السفر على الاول. وعن عطاء - 00:43:39ضَ

ان عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في السماء ويتم ويفطر ويصوم وود ربطه وقال روى البياقي اربعا فقلت لها لو صليت ركعتين. قالت يا ابن اختي انه لا يشق علي. وعن ابن عمر رضي الله عنهما - 00:43:49ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يكره ان تؤتى معصيته رواه احمد وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما في صحيحهما وابوي عن المرسلين ولفظه ان الله عز وجل يحب ان - 00:44:09ضَ

رخص كما يحب ان تتاع زعائمه رضي الله عنه عن قص الصلاة وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخة شعبة الشاك وصلى - 00:44:19ضَ

رواه مسلم وعن العلاء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقتل المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث متفق عليه ابي اسحاق انه قال سمعت انس رضي الله عنه يقول خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة الى ما كتب كان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع الى المدينة قلت اقمت بها مكة شيئا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه اللفظ - 00:44:31ضَ

البخاري وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن بها سفرا تسعة عشر قصرنا ويزدنا اتممناه في لفظنا قام النبي صلى الله عليه وسلم مكة تسعة عشر يوما رواه البخاري - 00:44:51ضَ

وعند ابي داوود اقام سبعة سبع عشرة مكة وقال وقال عباد من صنع ابن عباس رضي الله عنهما قام تسع عشرة وعندهم رواية مسحاق اقام من كتب عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة - 00:45:03ضَ

البيهقي اختلفت الروايات بتسع عشرة وسبع عشرة. واصحها عندي رواية مرة وتسع عشرة. وعن ابي رضي الله عنه انه قال اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة. رواه احمد وابو داوود - 00:45:13ضَ

وقال غير معمل لا يسنده عن قبل ان تنزل الشمس واخرى الظهر الى وقت العصر ثم نزل وجمع بينهما الشمس قبل ان يرتحل صلاة الظهر ثم راكب متفق عليه رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بسبب مزاج الشمس - 00:45:23ضَ

صلى الظهر والعصر جميعا ثم ارتحر والحافظ ابو نعيم في على مسلم ثم قال رواه مسلم بهذا اللفظ وانما لفظه. كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر ظهرا حتى يدخل اول وقت والعصي ثم - 00:45:37ضَ

رضي الله عنه ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جد به السير وجمع بين المغرب والعشاء متفق عليه. وروى ابو داوود محمد ابن فضيل عن ابي عن نافع وعبدالله ابن واقد ان مؤذن ابن عمر رضي الله عنهما قال الصلاة قال سر حتى اذا كان قبل غروب الشفق نزل وصلى المغرب ثم انتظر حتى غاب الشفق وصلى العشاء ثم قال - 00:45:47ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعته فسيرى في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث. قال ابو داوود رواه ابن جابر عن نافع نحو هذا باسناده ورواه عبدالله بن علاء - 00:46:07ضَ

عن نافع قال حتى اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما. وعن معاذ رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ما كان يصلي الظهر والعصر جميعا - 00:46:17ضَ

العشاء جميعا روى مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانين الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه. ولمسلم جمع رسول الله صلى الله عليه - 00:46:27ضَ

السلام بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر. قلت لابن عباس رضي الله عنه من فعل ذلك قال كي لا قال كي لا تحرج امته في لفظ له في غير خوف ولا سفر. وقد - 00:46:37ضَ

في قول ولا مطر. وروى الطحاوي من رواية ربيع البشتاني عن ثوري عن جابر رضي الله عنه انه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من - 00:46:47ضَ

غير خوف ولا علة وربيع. روى عنه البخاري بسبب هذا الحديث. وعن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة بوك اذا ارتفعنا قبل زيغ الشمس اقرظون حتى يجمعها الى - 00:46:57ضَ

يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زرع الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم ساروا كان يرتحل قبل المغرب اخر المغرب حتى يصليها مع العشاء ثم واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب - 00:47:07ضَ

رواه احمد وابو داوود والترمذي قال حديث حسن غريب وقال ابو داود والترمذي والطبراني وابن يوسف السليماني والبياقي والخطيب وغيرهم تفرد به قتيبة وقال الخطيب هو منكر جدا وقال الحاكم وحديث موضوع - 00:47:16ضَ

وقتيبة ثقة مأمون وقد تقدم جمع المستحبة بين الصلاتين في باب الحيض والله اعلم. باب صلاة الخوف عن من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات لقاء صلاة الخوف ان طائفة ان صفت معه - 00:47:26ضَ

العدو فصلى بالذين معه ركعة ثم ثبت قائما واتموا الى مسلم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو. وجاءت الطائفة الاخرى فصلى بهم الركعت اللاتي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه اللفظ - 00:47:36ضَ

وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طائفة معه - 00:47:46ضَ

العدو وركع رسول الله صلى الله عليه وسلم معه سيد السجدتين ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصلي فجاؤوا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم ركعة وسجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه - 00:47:56ضَ

متفق عليه ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الله الصلاة على نساء نبيكم صلى الله عليه وسلم من حظر اربعا ركعتين من خوف ركعة. رواه مسلم وتكلم فيه ابو عمر ابن عبدالبر. وعن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال شئت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:48:09ضَ

العدو بيننا وبين القبلة. فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع رأسه ثم الركوع ورفعنا جميعا ثم الحجر والسجود فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه ان حدر الصف المؤخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا - 00:48:29ضَ

ثم انحدر بالسوري والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة الاولى وقام الصف المؤخر في نحو العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجدوا ثم سلم - 00:48:51ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما صح رسولكم هؤلاء بامرائهم رواه مسلم. وعن ثلاثة من زاد وعن ثعلبة بن زهد من انه قال كنا من سعيد بن عاصي بن الطبل فقال ايكم صلى مع رسول الله - 00:49:01ضَ

صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف. فقال حذيفة انا من صلى بهؤلاء ركعة وبهؤلاء ركعتين وهذا لفظ النسائي وابو حاتم ابن حبان. باب المساجد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى - 00:49:11ضَ

صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا قلبك يوم حسبت انه قال ابتغي بوجه الله بان الله له مثله في الجنة. متفق عليه. وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل المسائل في الدنيا ان تنظمه طيبة رواح - 00:49:21ضَ

الصحيحين ورواه الترمذي ومرسلا متصلا وقال في المرسل هذا اصح والدور القبائل والمحال. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا روى البخاري ورواه مسلم بنحوه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم اخيرا قبل نجد ما جاءت برجل من بني حنيفة يقال له فربطوا من سارية من سوار المسجد - 00:49:31ضَ

فخرج اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله - 00:50:01ضَ

متفق عليه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر امر بحسنة الشعر الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت قد كنت انشر وفيه من هو خير منك ثم التفت الى ابي هريرة رضي الله عنه فقال انشدك الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجب عني الله من يجب الروح القدس قال اللهم نعم متوكل عليه ايضا وعنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:50:11ضَ

وعن رواه مسلم ورواه النسائي متصلا ومرسلا. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت من يبيع متاع في المسجد فقولوا لاربح الله جارتك واذا رأيتم من ينشر به ضالة فقولوا لا رد الله عليه. رواه ابن - 00:50:30ضَ

في اليوم والليلة والترمذي وقال حديث حسن غريب. وعن حكيم حزام رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها. رواه احمد وابو داوود في سند انقطاع - 00:50:50ضَ

مبارك بن فضالة عن ثابت انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا؟ فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا بسائل يسأل - 00:51:00ضَ

كسرة خبز من يد عبد الرحمن ودفعتها اليه. رواه ابو داوود ومبارك والثاق وقال النسائي ضعيف. وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت اصيب سعد يوم الخندق بالاكحل فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبة من المنزل ليعود ومن قريب فلم يرعهم. فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فاذا - 00:51:10ضَ

قد يبدو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه. متفق عليه لفظ مسلم وعنها رضي الله عنها انها قالت رأيت نبيا صلى الله عليه وسلم يسترني ولا انظر لحبشتي وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر رضي الله عنه - 00:51:30ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الاب متفق عليه لفظ البخاري وعنها كانت سوداء فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرج الصبية لهم عليها مشاح احمر من - 00:51:40ضَ

قالت فوضعته قال قالت عائشة تأتيني فتحدث عندي قال فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر ينجاني قالت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ما شأنك لا تقعدين مقعدا الا قلت يا - 00:51:50ضَ

هذا قالت فحدثتي بهذا الحديث رواه البخاري. وعن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البذاق في المسجد خطيئة كفارة ودفنه متوقع - 00:52:20ضَ

رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احب البلاد الى الله مساجدها وابغض البلاد الى الله اسواقها رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى - 00:52:30ضَ

الناس والمساجد رواه احمد وابو داوود وابن ماجة والنسائي وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد وقال ابن عباس رضي الله عنهما لا تزخرفن كما - 00:52:40ضَ

وعن يزيد انه قال كنت قائما في المسجد فعصبني رجل فنظرت الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذا فاتني بهذان فجئت بهما فقال من انتما؟ قال من اين انت ما - 00:52:50ضَ

قال من اهل الطائف قال لو كنت من اهل البلد اوجعتكم اضرب ان ترفع عني اصواتكم اصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري وعن ابي قادة انه قال قال رسول الله - 00:53:00ضَ

الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين متفق عليه واعلن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم من سورة من القرآن وقال اية اوتيها رجل - 00:53:10ضَ

رواه ابو داوود ومخزيمة الترمذي وقال محمد بن اسماعيل فلم يعرفه استغربه. باب صلاة الجمعة. عبدالله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهما انه من سمع رسول الله صلى الله عليه - 00:53:25ضَ

يقول على اعواد منبره لينتهين اقوام عن وادع يوم الجمعة او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين. رواه مسلم وعن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه عن النبي - 00:53:35ضَ

صلى الله عليه وسلم انه قال من ترك الجمعة في غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار. رواه احمد وابو داوود والنسائي وابن ماجة ورواه ابو داوود ايضا مرسلا فيه فليتصدق بدرهم او نصف درهم - 00:53:45ضَ

من اوصاع حنطة نصف صاع. وقال البخاري قدامة عن سمرة لم يصح سماعه. ووهم من رواه عن الحسن عن سمرة. وعن سلوة ابن كعب رضي الله عنه انه قال كنا - 00:53:55ضَ

نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف لصحيح ظلم يستظل به رواه البخاري وهذا لفظ ومسلم ولفظه فنرجع الى جنيف قال شئت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه وكان صلاته خطوته قبل نصف النهار ثم شئت مع عمر رضي الله عنه وكانت صلاته خطوته الى ان اقول انتصف النهار. ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الى - 00:54:05ضَ

ولا زال نعرف ما رأيت احدا عاب ذلك ولا انكره. رواه الدار القطبي واحتج به احمد وقال البخاري في عبدالله بن زيدان لا يتابع في حديثه. وعن سالم بن سعد رضي الله عنه انه قال ما كنا نقين ولا نتغدى الا بعد الجمعة وفي رواية - 00:54:30ضَ

في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه اللفظ المسلم. كان يخطب قائما يوم الجمعة وجاءت عينه فتى الناس اليها حتى يبقى الى اثنا عشر رجلا هذه الاية التي في الجمعة واذا روا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. متفق عليه ما زال المسلم حتى يبقى معه الاثنى عشر رجلا فيما - 00:54:40ضَ

وعمر رضي الله عنهما فيهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فلنضف ليلة اخرى وقد تمت صلاته وفي روايته وقد ادرك الصلاة. رواه النسائي لكن تكلم فيه ابو حاتم وقال هذا خطأ وقال - 00:55:00ضَ

لو لم يروي عن موسى الا بقية. وقد رواه النسائي ايضا من حديث سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن سالم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما ادرك ركعة من صلاة من الصلوات وقد ادركها الا انه - 00:55:20ضَ

وعن جابر ابن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما كانه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفين صلاة رواه مسلم. وعن ابن عبد الله - 00:55:30ضَ

رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عينه على صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صباحكم ومساكم. ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرب بين اصبعين - 00:55:42ضَ

اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلال ثم يقول وانا اولى بكل انا اولى بكل مؤمن من نفسه من ترك - 00:55:52ضَ

رواه مسلم في لفظ النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول على اثر ذلك وقد علا صوته وفي لفظ يحمد الله ويثني عليه ثم يقول من يأتي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله ورواه النسائي وزاد فيه بعد ضالة وكل ضالة في النار - 00:56:02ضَ

وعن ابي وائل انه قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت ولو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان - 00:56:20ضَ

صلاة الرجل وقصر خطبتي مئنة من فقيه. فاقيموا الصلاة واقصروا الخطبة وان من الباري سحر. رواه مسلم. وعن عبد الله بن ابي اوفا رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقول ان - 00:56:30ضَ

الصلاة ويقصر الخطبة ولا ينام ويمشي مع الارملة والمسكين فيقضي له الحاجة. رواه النسائي وابن حبان وعن ام هشام ابن حاتم النعماني انها قالت لقد كانت تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد سنتين او سنتان وبعد سنة وما قد ت والقرآن المجيد الا عن لسان رسول الله - 00:56:40ضَ

صلى الله عليه وسلم يقولها كل جمعة على المنبر اذا خطبت ناس. رواه مسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت متفق عليه - 00:56:56ضَ

وعنه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء ثم مات الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومس الحصى فقد لغاه. رواه مسلم - 00:57:06ضَ

وفي لفظ اليوم من اغتسل ثم اتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم انصت حتى فرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى وفضل ثلاثة ايام - 00:57:16ضَ

وعن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت لاسره وجمعة رواه احمد ابن رواية - 00:57:25ضَ

القوي وعجاء ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال قم صلي ركعتين متفق عليه. وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:57:35ضَ

كان يقع في صلاة الفجر يوم الجمعة السجدة وهل اتى على الانسان حين من الدهر وان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين. رواه مسلم. ولو عن نعمان بن بشير رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الاعلى وهنا اتاك حديث الغاشية. قال واذا - 00:57:45ضَ

العيد والجمعة في يوم واحد قرأ بهما ايضا الصلاتين وعن ياسر انه قال معاوية بن ابي سفيان وهو يسأل زيد ابن الارقم هل شئت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال وكيف صنع؟ قال صلى العيد ثم رخص بالجمعة فقال من شاء - 00:58:05ضَ

ليصلي فليصل. رواه احمد وابو داوود والنسائي وابن ماجة والحاكم صححه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم الجمعة فليصلي بعده - 00:58:18ضَ

وعن عمر ابن عطا ابن ابي معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معهم الجمعة بالمقصورة فلما سلم الامام قلت قال ان صليت فلما دخل اليه فقال لا تعد لي ما فعلت اذا صليت الجمعة ولا تصلها بصلاة حتى تكلم وتخرج. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم - 00:58:28ضَ

نخرج رواه مسلم وعن عبد الله ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما راح حلة سيرا عند باب المسجد وقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفد لقدموا عليك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يلبس - 00:58:48ضَ

ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فاعطى عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت ريح التي عطاني ما قلت - 00:59:00ضَ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم اكسك لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا. متفق عليه من اللفظ بالبخاري. وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول - 00:59:10ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان على كل باب نبوء المسجد ملائكة يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي البدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبشة ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة. رواه مسلم. وعن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة - 00:59:20ضَ

قال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله عز وجل شيئا الا اعطاه وشرب يده يقللها. متفق عليه وزال مسلم يزاهدها في رواية لو هي ساعة خبيبه. وعن ابي هريرة لابي موسى الاشعري انه - 00:59:39ضَ

قال قالني عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما سمعت اباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون ما بين ان يجلس الامام الان - 00:59:49ضَ

الصلاة رواه مسلم وقاله ومنهم من بلغ به ابا موسى ولم يرفعه الصواب وانه من قول ابي بردة باب صلاة العيدين عند انه قد اخرج عبدالله بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد الفطر الاضحى فانكر ابطال الامام وقال انا كنا - 00:59:59ضَ

هنا ساعتنا هذي وذلك حين التسبيح رواه ابو داوود وابن ماجة عند بيقينا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ووثقه شعبة ابن نعيم وغيرهما وقال احمد وحديثه حسن وعن ابي عمر ابن انس عن امامة له - 01:00:18ضَ

اصحاب النبي من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون انهم رأوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الى مصلاهم رواه احمد وابو داوود وهذا لفظ - 01:00:28ضَ

النسائي وصححه الخطابي وقال ابن منذر واحد ثابت يجب العمل به وصاح البيهقي وابن حزم اسناده. ولا وجه لتوقف ابن القطان فيه. وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطر - 01:00:38ضَ

يفطر الناس الاضحى من مضحي الناس. رواه الترمذي وصححه عن عبيد الله بن ابي بكر من انس عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرضي يوم الفطر حتى يأكلوا تمرات. وقال مرج ابن رجاء - 01:00:48ضَ

يعيد الله قال حدثني انس عن النبي صلى الله عليه وسلم يأكلن وترا رواه البخاري وقداسة اسماعيل وهذه الرواية المعلقة وعن ثواب عتبة عن عبد الله بريدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج من الفطرة حتى يطعم ولا يطعم يوم الاضحى حتى يصلي رواه احدهم ما - 01:00:58ضَ

قال محمد لا اعرف ثواب غيره هذا الحديث في رواية عباس وغيره هذا الحديث وحديث اخر وهذا حديث قد رواه غيره عن بريدة. منهم عقبة بن عبدالله بن منهم عقبة بن عبد الله الاصم ولا يلحقه بهذين ضعف. وعن ابن عطية رضي الله عنها انها قالت امرنا رسول الله - 01:01:13ضَ

صلى الله عليه وسلم ان اخرجهن في الفطر والاضحى العواتق والحميض وذوات الخدور. ودعوة المسلم اذا قلت يا رسول الله احدانا يكون لنا جلباب. قال لتلبسها اختها من ينطبق عليه لفظ المسلم - 01:01:33ضَ

وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهم يصلون العيدين قبل الخطبة متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم - 01:01:45ضَ

والله يوم الفطر ركعتين نصلي قبلها ولا بعدها ثمت النساء ومعه بلال. فامرهن بالصدقة وجعلن يلقين تلقي المرأة خرصا وسخابا رواه البخاري ومسلم وعنده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم الاضحى - 01:01:55ضَ

فصلى ركعتين لمصلى ولا بعدها ثم اتى النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة وجعلت المرأة تلقي وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال - 01:02:05ضَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا فاذا رجع الى منزله صلى ركعتين رواه ابن ماجة. وابن عقيل مختل فيه. وعن عمر ابن مشعب عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في علم ثنتي عشرة - 01:02:15ضَ

سبعا في الاولى وخمسا في الاخرة ويصلي قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا اللفظ وقال انا اذهب الى هذا ورواه ابو داوود لفظه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم تكبير الفطر سبع في الاولى وخمس في الاخرة والقراءة بعدهم كلتيهما. ونقل الترمذي عن البخاري انه صح هذا الحديث - 01:02:25ضَ

عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل الله صلى الله عليه وسلم في الاضحى والفطر. فقال كان يقرأ فيهما بقاف والقرآن المجيد رواه مسلم وابو واقر اسمه الحارث ابن عوف. وعن ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال كان النبي - 01:02:40ضَ

قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم عيده خلف الطريق رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم عندي جاريتان تغنيان بغناء بعثة مضطجع الفراج وحول وجهه ودخله ابو بكر وانتهى رني وقال - 01:02:56ضَ

الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال دعوا ما فلما غفل غمزتهما فخرجته وكان يوم عيده يلعب السودان بالدلق والحرام فان ما سألت رسول الله - 01:03:06ضَ

الله صلى الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاق من يراه مخدي على خدهم ويقول دونكم ان يرفده حتى اذا ملت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي متفق عليه. باب ما يمنع - 01:03:16ضَ

ويكره وما ليس كذلك. عبدالرحمن بن غنم الاشعري رضي الله عنه انه قال ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يكونن من امتي اقوم - 01:03:28ضَ

الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الى جنب علم يروح عليهم سارحة لهم. يأتيهم لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله عز وجل ويضع العالم ويمسخ اخرين ارادة وخنازير الى يوم القيامة. رواه البخاري تعليق مجزوما به فقال قال هشام ابن عمار حدثنا صدقة ابن خالد عن عبد الرحمن ابن يزن عطية ابن قيس عبد الرحمن بن غم ولا التفات ابن حزم في رديلة - 01:03:38ضَ

منقطع فيما بين البخاري من شاب وقد روى الاسماعيلي والبخاري في صحيحه المخرجين عن صحيح اهل الاسناد ولفظ ما يتيم رجل لحاجته وفي رواية فيتيم طالب حاجة وفي رواية حدث ابو عامر الاشعري ولم - 01:03:58ضَ

شوكولاتة الطبراني وعن موسى البصري عن هشام رواه ابو داود يوم القيامة نوع من الحرير. وعن حذيفة رضي الله عنه انه قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم النشرة في اليات الذهب والفضة وان نأكل فيها وعن لبس الحليب والديباج والنجس عليه رواه البخاري. وعن ابي عثمان نادينه قال اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن - 01:04:08ضَ

صلى الله عليه انه قال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحديد الى موضع اصبعين او ثلاث او اربع. لم يرفعوا عن الشعبي غير قتادة ومدلس لعله بلغه عدو قدرا - 01:04:32ضَ

شعبة عن باب السفر عن الشعبي عن السويد عن عمر رضي الله عنه قوله وكذلك وهو بيان داود بن ابي هند عن شعبي عن السويد عن عمر قوله وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير رضي الله عنهما في قميص الحديث في سفر من حكة كانت بهما متفق عليه. وفي البخاري شكيا الى النبي - 01:04:52ضَ

الله عليه وسلم يعني القول فارخص لهما في الحديث فرأيته عليهما في غزاة. وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيرا فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهي فشققتها بين النساء - 01:05:09ضَ

وعن ابي موسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رواه احمد والنسائي والترمذي وصححه وقيل انه منقطع وعن شعبة عن فضيل من فضالة عن ابي - 01:05:19ضَ

انه قال خرج علينا عمر بن حصين رضي الله عنه وعليه متراث خز فقلنا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبس هذا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا انعم - 01:05:29ضَ

قال عبدي نعمة انني ارى نعمة علي ابن ابي الدنيا في كتاب الشكر والبياقي اسحاق المنصور يعني روى عنه شعبة ثقة وقال ابو حاتم وشيخ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم عن اي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلوا ما قال بل احرقهما وعن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي - 01:05:39ضَ

رواه مسلم ذات وعليه مرط مرحل من شعر اسود المرحل الذي قد نقش فيه تصابين الرجال باب صلاة الكسوف شعبة رضي الله عنه انه قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال للناس ان كسبت الشمس لموت ابراهيم - 01:05:59ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله ان ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل. لا ينكسف لموت احد ولا لحياتهم اذا رأيتموهما فادعوا الله - 01:06:19ضَ

حتى تنكشف متفق عليه عند البخاري وليس عند مسلم فقال الناس ان كسبت الشمس من موت ابراهيم. وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا في صلاة الخسوف بقراءته من صلى اربع ركعات في ركعتين - 01:06:29ضَ

واربعة سجدات متفق عليه اللفظ المسلم. وعن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهم انه قال انقسمت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقام قياما - 01:06:41ضَ

النحو من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا ودونا القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا ودون الركوع الاول ثم سجد واو دون الركوع الاول ثم سجد - 01:06:51ضَ

ثم قام قياما طويلا مدن القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وندوم الركوع الاولي ثم رفع فقام قياما طويلا والقيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا والركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس وقد تجلت الشمس - 01:07:01ضَ

فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخصها لموت احدنا لحياته واذا رأيتم ذلك فاذكروا الله. قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك ثم رأيناك تكعكعت - 01:07:11ضَ

فقال اني رأيت الجنة وتناولت عنقودا ونصبته ولا اكلت منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ارى منظرا كاليوم قط وافظع ورأيت اكثر اهلها النساء قالوا بما يا رسول الله؟ قال بكفرهن قيل - 01:07:21ضَ

بالله قال يكفرن العشيرة ويكفرن الاحسان. لو احسنت الى احداهن الدار كله ثمرات منك شيئا قال ما رأيت منك خيرا قط. متفق عليهم لفظ البخاري. وعن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى في كسوف قرأ ثم ركعة ثم قرأ ثم ركعة ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد قال والاخرى مثلها رواه مسلم. وفي لفظ لو صلى رسول الله صلى الله عليه - 01:07:31ضَ

كسبت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات. وحكى الترمذي عن البخاري انه قال انصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات. وعن عائشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت - 01:07:51ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث منادينا الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم وكبر وصلى اربع ركعات في ركعتين واربع سيئات متفق عليه مسلم باب صلاة الاستسقاء عن اسحاق بن عبدالله - 01:08:01ضَ

انه قد ارسل الامير من الامراء الى ابن عباس رضي الله عنهما اسأله عن الصلاة بالاستسقاء فقال ابن عباس رضي الله عنهما ما منع ان يسألني خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشع - 01:08:11ضَ

مترسلا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبكم هذه. رواه احمد وهذا لفظ ابو داوود والنسائي وابن ماجه والترمذي وصححه وابو عواد في صحيحه ابن حبان والحاكم. وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت - 01:08:21ضَ

سنة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه. قالت عائشة رضي الله عنها فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدأ حاجب الشمس وقال على المنبر فكبر صلى - 01:08:31ضَ

الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جذب دياركم واستئخار المطر عن انبار زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه وعدكم ان يستجيب لكم - 01:08:41ضَ

ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله ويفعل ما يريد. اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء. انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا - 01:08:51ضَ

لا قوة وبلاغا الى حين ثم رفع يده فلم ينزل في الرفع حتى بدأ وقال ثم اقبل على الناس ونزه وصلى ركعتين فانشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله حتى سالت السيول. فلما رأى سرعته من ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى باتت نواجذه فقال اشهد ان لا ان الله على كل شيء قدير - 01:09:01ضَ

واني عبد الله ورسوله رواه ابو داوود وقال هذا حديث غريب اسناد جيد. وعن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه بشيء من دعاء له الاستسقاء وانه يرفع حتى يرى بياضه - 01:09:21ضَ

طيب متفق عليه البخاري عنه رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما قال - 01:09:31ضَ

فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثني اللهم اغثني اللهم اغثنا قال انس فلا والله من رب السماء من سحاب ولا قزعة وما بينه وبين سلع من بيته ولا دار. قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت. فلا والله ما رأينا الشمس سبتة ثم دخل - 01:09:41ضَ

من ذلك الباب الى الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب. استقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يمسكها عنا. قال فرفع رسول الله - 01:10:01ضَ

الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم سألت اهو الرجل الاول؟ قال لا ادري متفق عليه عبد الإله بن زيد المازني انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المصلى صلى ركعتين وفي لفظ وقلب رداءه وفي لفظ وجعل الناس ظهره يدعو الله متفق عليه واللفظ المسلم - 01:10:11ضَ

وفي البخاري ثم صلينا ركعتين جرى فيهما في القراءة وله فقام فدعا الله قائما ثم توجه الى القبلة وحمل يداؤه فاسق. ولاحمد ان النبي صلى الله عليه وسلم استسقى عليه خميص سوداء فاراد ان يأخذ - 01:10:31ضَ

بالنسبة لي واجعله اعلى فثقلت عليه فقلب علي الايمن على اليسار والايسر على الايمن ولابي داوود والنسائي نحو وعن انس رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحط استسقى بالعباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه - 01:10:41ضَ

طبعا هو فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقنا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا رواه البخاري لم يروه غير الانصاري عن ابيه وابوه عبدالله بن مثنى النسب القوي - 01:10:51ضَ

عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى المطرة قال صيبا نافعا رواه البخاري وعن انس رضي الله عنه انه قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال فحسر - 01:11:01ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوباه حتى اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال لانه حديث عدم ربه عز وجل رواه مسلم وعن عائشة بنت سعد ان ابى حدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل واديا دهسا لما فيه وسبقه المشركون الانقلاب فنزلوا عليها واصاب العطش المسلم واصاب العطش - 01:11:11ضَ

المنافسة كولة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولجب النفاق. استسقى لقومه كما استسقى موسى لقومه. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال وقالوا عسى ربكم ان يسقيكم ثم بسط يدي وقال اللهم يا ذا الجلال والاكرام فما رد يديه من دعاء - 01:11:29ضَ

تحت ظلت السحاب التي وصف يتلون في كل صفة وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفات الصحابي ثم امطرنا كالضروب التي سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الله اليكم قال باسانيدكم حفظكم الله الى المؤلف رحمه الله تعالى قال كتاب الجنائز عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم - 01:11:49ضَ

كان لابد متمنيا فليقل اللهم حينما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي. متفق عليه في البخاري احد منكم الموتى عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال - 01:12:19ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الايظا رواه مسلم عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المؤمن يموت باعرق جبين رواه النسائي وابن ماجة والترمذي - 01:12:29ضَ

وعن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله رواه مسلم. وعن ابن سلمة رضي الله عنها قالت دخل - 01:12:39ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي سلمة وقشق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبضت تبيع البصر. فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا على انفسهم الى بخير فان الملائكة يؤمنون - 01:12:49ضَ

كما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمات افاد الرجل في المهديين واخلفوا في عقبي في الغبير واغفر لنا وله يا رب العالمين. وافسح له في قبره ونبينا فيه وفي لفظ واخلف في تريكت رواه مسلم - 01:12:59ضَ

عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته فيها سجي ببرد حبرة متفق عليه. وعن عائشة رضي الله عنها وابن عباس وابن عباس رضي الله عنهم ان ابا بكر رضي الله عنه قبل - 01:13:09ضَ

صلى الله عليه وسلم بعد موته رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال نفس المؤمن المعلقة بدينها حتى يقضى عنه رواه احمد ابن ماجة وحسنه - 01:13:19ضَ

باب غسل الميت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرفة اذ وقع من راحلته قال فاقع الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:13:28ضَ

بما انه سيدنا وكاف وفي ثوبين. ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فان الله عز وجل يبعث يوم القيامة من نبيه في لفظ وهو يلبي في لفظ ولا تمسه طيبا فان الله عز وجل يبعث يوم القيامة ملبدا - 01:13:38ضَ

متفق عليه ولفظ للبخاري وعن عائشة رضي الله عنها انها كانت تقول لما ارادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ابيه كما نجالد موتانا - 01:13:48ضَ

نصل عليه ثيابه. فلما اختلفوا القى الله عليهم انهم حتى ما منهم رجل الا وذقنوا في صدره. ثم كلمهم كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا النبي صلى الله - 01:13:58ضَ

ثيابه فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسلوا عليه وعليه قميص. يصبون الماء فوق القميص ويدلكون بالقميص دون ايده وكانت عائشة رضي الله عنها تقول ولو استقبلت من امري ما استدبرتم - 01:14:08ضَ

ما وصلوا الى انسة ورواه الامام احمد وابو داود وهذا لفظ ورواة وثقتنا في ابن اسحاق وهو الامام الصدوق وعن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتنا ذلك بما نستدل ونجعلنا في الاخرة كافورا وشيء من كافور - 01:14:18ضَ

فاذا فرغتونا فاذن لي فلما فرغنا اذانا فالقى الينا حقبة فالقينا فالقى الينا حقه فقال اشعرناها اياه. وفي لفظ ابدأنا بما يمنها ومواضع الوضوء متفق على ثلاثة قرون فالقينا خلفه ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثرا من ذلك. وعن اسماء بنت عميس ان فاطمة عليه ان فاطمة رضي الله عنها اوصت - 01:14:34ضَ

تغسل زوجها علي واسمع فغسل قطنه باب في الكفن عن عائشة رضي الله عنها قد كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحورية من كرسي فليس فيها قميص ولا - 01:14:54ضَ

وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله ابن ابي لما توفي الى النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطني قميصك وكفنه فيه واصلي عليه واستغفر له فاعطاه قميصه متفق عليه ايضا. عن ابن عباس رضي الله عنهما - 01:15:04ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال البسوا من ثيابكم من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه احمد وابو داوود وابن ماجه والترمذي وصححه عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كفن احدكما اخاه فالاحسان - 01:15:14ضَ

كانه روى فليحسن كفانه رواه مسلم باب في الصلاة على الميت. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين وقتل احد في ثوب واحد. ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقرآن - 01:15:24ضَ

فاذا اشير له الى احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وامر بدفنه في دماء ولم يغسل ولم يصل عليه. رواه البخاري وعن نخبة ابن عامر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج - 01:15:34ضَ

متفق عليه وسلم على قتل احد بعد ثمان سنين كالمهدد الاحذية والاموات. وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى يشهد على نفسه اربع مرات قال له النبي صلى الله عليه وسلم ابيك جنون - 01:15:44ضَ

قال لا قال احسنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلى فلما اذلقته الحجارة فادرك فرجم حتى مات. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه هكذا رواه البخاري - 01:16:04ضَ

جابر رضي الله عنه قال ولم يصلي عليه وهو صواب وصححه عن كلمات غيره عن الزهري والله اعلم وروى مسلم في حديث الغامدية من رواية بريدة ثم مر بها فصلى عليها ودفنت وعن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قاتل نفسه بما شاء - 01:16:14ضَ

صلي عليه رواه مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امرأة سوداء كانت تقم المسجد او شاء او قال شاب فقد فقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها او قال عنه فقالوا مات؟ قال - 01:16:38ضَ

فلا كتب اذاتموني قال عمرها او قال امره فقال دلوني على قبره فدله فصل عليه ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة على اهلها وان الله ينورها الصلاة عليه متفق عليه واللفظ لمسلم. واخر حديث البخاري فان صلي عليها وعن بلال وكان اذا مات له ميت قال لا لا تؤذنوا به احدا - 01:16:48ضَ

فاني اخاف ان يكون اني اخاف ان يكون نعي. اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن رواه احمد وهذا لفظ وابن ماجة والترمذي حسن. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه - 01:17:08ضَ

قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بلا شيء الا شفعهم الله فيه. وعن ابي النظر عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ان عائشة رضي الله - 01:17:18ضَ

انا لم اتوفى سعد ابن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتى اصلي عليه فانكر ذلك عليها. فقالت والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن ابي ضعف المسجد سهيل واخي رواه مسلم وقال - 01:17:28ضَ

سئل ابن داعد وهو ابن البيضاء امه بيضاء. وعن سمرة بن جدب رضي الله عنه انه قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها من اعلى وسطها متفق عليه ولفظ البخاري - 01:17:38ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه وخرج به من المصلى فاصطفى بهم وكبر عليه اربع تكبيرات. متفق عليه لمسلم عمران ابن حصين رضي - 01:17:48ضَ

الله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي وله عن عبد الرحمن بن ابي ليلة انه قال كان زيد يكبر على جنائز - 01:17:58ضَ

وانه كبر على جنازة خبز الفساد فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها. زيد هو ابن ارقم وعن طلحة بن عبدالله بن عوف انه قال صليت قلب ابن عباس على جنازة فقرأ فاتحة - 01:18:08ضَ

فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري وعنف ابن مالك رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحافظت فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرمه نزلا ووسع موتاه وخاله - 01:18:18ضَ

بالماء والثلج والبراد ونقي من الخطايا كما نقيت كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدل وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجي ادخل الجنة واعذه من عذاب القبر او قال من عذاب النار. قال حتى تمنيت ان اكون انا ذلك الميت لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. على ذلك الميت وفي لفظ وقيه فتنة - 01:18:31ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى على جنازة يقول اللهم اغفر لحيينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا - 01:18:51ضَ

ثم من احييته من افاحه عن الاسلام ومن توفيته منها فتوفى على الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده. رواه احمد ابو داوود ابن ماجة والافضل والترمذي والنسائي في اليوم والليلة وقال البخاري في حديث ابي هريرة - 01:19:01ضَ

هذا غير محفوظ وصحيح شيء في هذا الباب حديث عوف بن مالك وقد روي هذا الحديث موقوفا عن عبد الله بن سلام والله اعلم. باب في حمل الجنازة ودفن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال - 01:19:11ضَ

بالجنازة فاتك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تكن سوى ذلك فشر تضعونه عند رقابكم. متفق عليه ولفظ البخاري عند مسلم تقدمون عليه ففي لفظ لو قربتموها الى الخير وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل ومن قيراطان؟ قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه - 01:19:21ضَ

ايها المسلمين اصغرهما مثل احد ولو حتى توضع في اللحد. وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا. وكان معه حتى يصلي عليه من دفنه فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل - 01:19:41ضَ

يرجع رأى النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة رواه احمد وابو داوود وقد روي عن الزهري انه قال كان النبي صلى الله يا سلام فذكره مرسلا قال الترمذي واهل الحديث يرون ان المرسل اصح وقال الناس يصواب مرسل وقال الخليل في هذا الحديث وهو من الصحاح المعلولات. وقال البيهقي ومن وصل واستقر على وصل ولم يختم - 01:19:51ضَ

ولم يختلف عليه في سفيان بن عيان حجة وثقة. وقال الامام احمد بن حنبل حديث ابن عيينة وابن حبان من رواية شعيب عن الزهري عن سهل من عنبه وفيه ذكر عثمان والله اعلم - 01:20:21ضَ

وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجد حتى يتوضع متفق عليه وقال ابو داوود وهذا الحديث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه - 01:20:31ضَ

عن رضي الله عنه قال فيه حتى توضع انه قال حتى توضع في اللحد والسفيان واحفظ من ابي معاوية عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال قام رسول الله صلى - 01:20:41ضَ

ثم قال كان يتشبه به فاذا انتهى فما عاد لها بعد وعن شعبة ابي اسحاق انه قال اوصى الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد فصل عليه ثم ادخله القبر - 01:20:51ضَ

من قبل رجل القدر وقال هذا من السنة. رواه ابو داود قال اسناد صحيح وقد قال هذا من الاسناد فصار كالمسند رواه سعيد وزاد ثم قال انشطوا الثوب فانما يصنع مذهب النساء - 01:21:11ضَ

على ما من ان قتادة عن ابي الصديق ناجي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى سنة رسوله - 01:21:21ضَ

وروى الامام احمد وهذا لفظ ابو داوود في اليوم والليلة ابو حاتم وقال البيهقي والحديث يتفاوض برفعه برفعه همام ابن يحيى بهذا الاسناد وثقة الى شعبة وهشام ند السوائية رواياه عن قد اتت موقوفا على ابن عمر وقال دار قطني في الموقوف والمحفوظ. وعن عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال في مرضه - 01:21:31ضَ

الذي هلك في الحدود لحدا وانصبوا علي اللبن نصبر كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم. رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام رواه الامامان احمد واسحاق عن عبدالرزاق عنه ابو داوود وابن حبان وقال ابو حاتم هذا الحديث منكر جدا وقال - 01:21:51ضَ

قال عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا. رواه احمد وابو داوود وابن ماجة وحسن ابن القطاني وواهم من عزا الى مسلمين لكن رجاله رجال مسلم. وقد روي - 01:22:11ضَ

كموقف رواه ابن ابي عاصم من رواية حارثة عن عمران عن يحيى ابن سعيد ابن ماجة حديث ابن سلمة وزاد في الاثم وعن جابر رضي الله عنه قال دفن ابي دفن - 01:22:31ضَ

الى مع ابي رجل فلم تطب نفسه حتى اخرجته فجعلته في قبر على حدة. وفي لفظ فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته غير اذني رواه البخاري فاكهة فكشفتني عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لا - 01:22:41ضَ

رواه ابو داود والبيهقي والحاكم في مستدركه بزيادة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدما وابا بكر رأسها بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم. وعمر رأسه عند رجلين - 01:23:09ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولمخرجه وقال البيهقي وحديث القاسم ابن محمد في هذا الباب اصح واولى ان يكون محفوظا وعن جابر رضي الله عنه انه قال - 01:23:19ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم من يدصص القبر ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبعد عليه رواه مسلم. وروى ابو داوود والحاكم ان يكتب عليه وقال الحاكم هذه الاسانيد صحيحة وليس العمل عليها فان ائمة المسلمين من الشرق الى الغرب مكتوب على قبور ما هو عمل اخذ وانخلف عن السلف. عن الاسود بن شعبان عن خالد بن سهيل عن بشير بن ناهيك عن - 01:23:29ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وعن الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن ناهيك عن بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية - 01:23:49ضَ

عن مولى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه في الجاهلية زحمة بن معبد. فهاجر الى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال ما اسمك؟ فقال زحم فقال بل انت بشير قال بينما انا ام بينما انا اماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا. قالها ثلاثة ثم - 01:24:04ضَ

وبقبور المسلمين فقال لقد ادرك هؤلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب الستيتين ويحك ونظر الرجل فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلعهما فرمى بهما. فرمى بهما روى احمد وقال اسناد جيد وابو دودة وهذا لفظ النسائي وابن ماجع والحاكم وصححه - 01:24:24ضَ

وقال هذا حديث قد رواه جماعة عن الاسود بن شعبان ولا يعرف الا بهذا الاسناد. وخالد وثاق الناس وابن حبان ولم يروي عنه غير الاسود والاسود روى له مسلم من ام عطية رضي الله عنها قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا متفق عليه. باب في البكاء على الميت والتعزية وغير ذلك عن انس رضي الله عنه قال شهدنا جاهدنا بنت النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله - 01:24:44ضَ

صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأت عينيه تدمعان. فقال هل فيكم من احد لم يقال في الليلة؟ فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها قال ابن المبارك قال فلاح اراه يعني الذنب. رواه البخاري وفي - 01:25:04ضَ

فقد روى احمد عن انس ان الرقية لما ماتت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قام الليلة الاعلى فلم يدخل عثمان بن عفان فلم يدخل عثمان بن عفان - 01:25:14ضَ

انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اخذ راية زينب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله ابن رواحة فاصيب وان عينيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدري ثم اخذ - 01:25:24ضَ

خالد بن الوليد من غير امرأة ففتح لها. رواه البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس منهم ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية متفق عليه. وعن ابي - 01:25:34ضَ

الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ارمن في امتي من ابي الجاهلية لا يتركونهن الفحر الفخر بالاحساء الفخر في الاحساء والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياح. وقال النائحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربان من قطران ودرم جرم رواه مسلم. وعن عبدالله بن جعفر رضي الله عنه - 01:25:44ضَ

عبد الله بن جابر انه قال لما لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم. رواه احمد وابو داوود وابن - 01:26:04ضَ

الترمذي وحسنه الله اعلم انه قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ بصر بامرأة لا تظن انه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتى انتهت اليه. فاذا فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ما - 01:26:14ضَ

اخرجك من بيتك يا فاطمة قالت اتيت اهل اتيت اهل هذا الميت فرحم فرحمت اليهم وعزيتهم بميتهم قال لعلك قالت معاذ الله ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر. فقال لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى - 01:26:39ضَ

يراها جد ابيك رواه احمد وابو داوود والنسائي وهذا لفظ وابن حبان في صحيحه الحاكم وقال صحيح لا شق شيخا ولم يخرجه وليس كما قال فان ربيعة لم يخرج صاحب الصحيحين شيئا - 01:26:59ضَ

هذا الحديث منكر وضعفه عبد الحسن ابن القطان وقد تابع ربيعة عليه القبور والسلام والدعاء عن ابي هريرة رضي الله عننا رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور. رواه احمد وابو داوود. رواه احمد وابن حبان وابن ماجة والترمذي وصححه وضعفه - 01:27:09ضَ

وقد روي من حديث حسن وابن عباس وعن بريدة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم زيارة القبور فزوروها ونهيتم لحوم الاضاحي رواه مسلم - 01:27:39ضَ

عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الى البقية - 01:27:59ضَ

السلام عليكم دار قوم مؤمنين واتاكم ما توعدون غدا مؤجلون من ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد. رواه مسلم عن سليمان ابن بريدة عن ابينا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمه اذا خرجوا الى المقابل فكان قائم يقول السلام على اهل الديار وفي لفظنا السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله هنا - 01:28:09ضَ

اسأل الله لنا ولكم العافية. رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه من اوقعنا مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليه بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله - 01:28:29ضَ

الله لنا ولكم انتم سنأفونا ونحن بلا تروى احمد والترمذي وهذا لفظه وقال حديث الحسن غريب. وعن عائشة رضي الله عنها قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تسبوا الاموات فانهم قد افظل - 01:28:39ضَ

الى ما قدم رواه البخاري وروى احمد والترمذي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنسوا الاموات فتؤذوا الاحياء وفيه اسناده اختلاف الله الموفق للصواب - 01:28:49ضَ

احسن الله اليكم باسنادكم الي رحمه الله تعالى قال كتاب الزكاة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى اليمن فقال ادعوهم الى شهادة ان لا اله الا الله - 01:28:59ضَ

والله اني رسول الله فانهم وقعوا لذلك فانهم اطاعوا لذلك فعلموا ان الله تعالى قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة. فانهم اطاعوا لذلك فاعلموا ان الله تعالى افترض - 01:29:21ضَ

مصادقة في اموال متوخذ من اغنياء ما ترد في فقراءهم متفق عليه اللفظ للبخاري وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له حين وجهه الى البحرين هذا الكتاب - 01:29:31ضَ

وختمه بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم. ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر. بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصلوات التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سئل من المسلمين على وجوهها فليعطيها ومن سئل فوقها فلا - 01:29:41ضَ

في اربع وعشرين من الابل فيما دون من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الى خمسا وثلاثين ففيها بنت مخاض انثى فان لم تكن ابنة مخاض فان لم تكن ابنتك - 01:30:01ضَ

مخاض فابن لبون ذكر. فاذا بلغ ستة وثلاثين الى خمس واربعين الف يبنة لبون انثى. فاذا بلغت ستا واربعين الى ستين ففيها حقة طرقة الجمل. فاذا بلغت واحدة وستين الى خمس - 01:30:11ضَ

فاذا بلغ ستة وسبعين الى تسعين ففي اب تهالبون فاذا بلغت احداه تسعين الى عشرين ومئة ففيها حقتان طروقة الجمل. فاذا زالت على عشرين ومئة فاذا زالت العشرين ومئة ما في كل اربعين بنت لون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة لا يشاء ربها. فاذا بلغت خمسا من الابل ففيشت ففي - 01:30:21ضَ

في صدقة الغنم في كانت اربعين عشرين ومئة شاة شاة فاذا زادت العشرين ومئة لم يأت فيها شيتان فاذا زادت على مائتين الى ثلاثمئة وفيها ثلاث اشياء فلا زالت على ثلاثمائة وفي كل مائة - 01:30:41ضَ

من اربعين جهة شاة واحدة. فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها. ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين هما يتراجعان بينهما بالسوية. ولا يخرج ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المتصدق. وفي الرقة ربع العشر. فان لم - 01:30:51ضَ

قلنا تسعين ومئة فليس فيها صدقة لن يشاء ربها. ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجدعة وليست عنده جدعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة. ويجعل معاشات ان استيسرتا وعشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة عنده الجدعة يعطيه المصدق عشرون درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبوني فانها - 01:31:11ضَ

وعشرين درهما ومن بلغت صدقته من تليفون وعنده الملحقة يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين. ومن بلغت صدقته من تلبون وليست عنده وعنده بنت مخاض حين تقول منه بنت مخاض - 01:31:31ضَ

ويعطي معها عشرين درهما او شئتين. ومن بلغت صدقته بنت مخاطر وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدر عشرين درهما او شاتين. فان لم يكن عنده فان لم - 01:31:46ضَ

شكون عنده ابنة مخاض على وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شيء رواه البخاري. وعن مسروق عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال بعثه النبي صلى الله عليه وسلم الى اليمن - 01:31:56ضَ

كيف امر ان يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعنا او تبعه ومن كل اربعين مسنة ومن كل حال دينارا او عدله معافر. رواه احمد هذا لفظ ابو داوود والترمذي حسن والنسائي وابن ماجة - 01:32:06ضَ

كما قال صحيح على شرط شيخ ولم يخرجه وعن ابن اسحاق عن ابن ابي عن جدي عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم الا في دورهم رواه ابو داوود وللامام احمد عن - 01:32:16ضَ

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تؤخذ صلوات المسلمين على مياههم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:32:29ضَ

ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة متفق عليه ولا مسلم ليس في العبد صدقة ولا صدقة الفطر. ولابي داوود ليس في الخير والرقيق زكاة لا زكاة الفطر في الرقيق - 01:32:39ضَ

جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في كل سائمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرغ ابن عن حسابها من اعطاها متاجرا بها فله اجرها ومن منع - 01:32:49ضَ

ازمة من ازمات ربنا ليس لال محمد منها شيء. رواه احمد وابو داوود وهذا اللفظ والنسائي ان احمد والنسائي وشطر ابله. والحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجه وقال احمد وهو عندي صالح الاسناد. وقال الشافعي لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت قلت به. وذكر ابن حبان ان بازن كان يخطئ كثيرا ولولا روايته هذا الحديث - 01:32:59ضَ

ادخلوا في قال وهو ممن استخير الله فيه وفي قوله نظروا بل هذا الحديث صحيح واسحاق ابن معين وابن المديني وابي داوود والترمذي والنسائي وغيرهم والله اعلم وقال ابو داوود حدثنا سليمان وداوود المهري قال اخبرنا ابن الوهم قال اخبرني جرير وحازم قال وسمى اخرعن ابو اسحاق عن عاصم وضمرته الحارث بن العواري عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كانت - 01:33:19ضَ

فيها خمس دراهم حتى يكون لك عشرون دينارا. فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول فيها نصف دينار فما زال في حساب ذلك. قال فلا يدري يا علي فبحساب ذلك او رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال وليس في مالي زكاة حتى يحول علي الحول الا انا جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس في ماله زكاة حتى - 01:33:39ضَ

قال ابو داوود رواه شعبة سفيان وغيره عن ابي اسحاق عن عثمان عن علي ولم يرفعوه وعاصم وضمرة وثقه احمد ابن معين ابن المدين والى اجله وغيره ما تكلم فيه سعدي وابن حبان وابن عدي والبيهقي - 01:33:59ضَ

وغير ما قال النسائي ليس به بأس وقال ثوري كنا نعرف هذا الحديث عاصف على حديث الحارث قال باب زكاة وعشرات عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ليس بما دون خمس اوراق من الورق صدقة وليس بما دون خمس داوود من الابل صدقة - 01:34:09ضَ

وليس فيما دون خمسة او سوق من التمرين صدقة رواه مسلم. وفي لفظ له من عذاب سعيد ليس بما دون خمسة اوساق من تمر ولا حب صدقة. وفي لفظ له بدل التمر ثمر بالثاء المثلثة - 01:34:25ضَ

رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما سقط السماء والعيون وكان عثريا العشر. وفيما سقيا بالنضح نصف العشر رواه البخاري لابي داوود فيما سقت السماء والانهار والعيون - 01:34:35ضَ

كان باعلن العشر. وفيما سقي بالثواني او النطح نصف العشر واسناده على رسم مسلم. وعن سفيان عن طلعت ابن يحيى ابن جبل رضي الله عنه ان رسول وقال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما سقط السماء يسير والعشب فيما سقي من مدح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب. فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصر فقد عفا عنه رسول الله - 01:34:45ضَ

قال صلى الله عليه وسلم رواه الدارغدني والحاكم اللفظ له قال صحيح الاسناد ولم يخرجه وزعم ان موسى ابن طلحة تابع كبير لا ينكر ان يدركه يا معاذ كذا قال اسحاق نهاية تركه احمد النسائي وغيره ما قال بسرعة - 01:35:15ضَ

فرواية موسى وقد قيل ان موسى ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم انه سماه لم يثبت. وقيل انه صاحب عثمان مدة. والمشهور في هذا ما رواه الثوري عن عمر ابن عثمان عن مسلم ابن طلحة قال عندنا كتاب معاذ ابن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه انما اخلص انما اخذ الصدقة انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير - 01:35:25ضَ

والزبيب والتمر وعن عبدالرحمن بن مسعود قال رضي الله عنه الى مجلسنا فقال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا خرستم فخذوه ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه - 01:35:45ضَ

الترمذي حديث صحيح الاسناد وقال البزار لم يروي عن سهل الا عبد الرحمن بن مسعود بن النيار وهو معروف وقال ابن قطان هذا غير كاف فيما يبت من عدالة هذا غير كاف فيما يبتغى من عدالته فكم من معروف غير ثقة. والرجل لا يعرف له حال ولا يعرف بغير هذا. كذا قال - 01:35:55ضَ

وفيه نظر وعن ابي امامة ابن سالم المحنف ان نبينا النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لونين من التمر لجعرور ولون الحبيقي قال وكان الناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في صدقاتهم فنزلت ولا - 01:36:15ضَ

تمموا الخبيث منه تنفقون. رواه ابو داوود والطبراني وهذا لفظه والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري ولم يخرجه. وقد روي مرسلا قال طرغتني وهو الاولى بالصواب. وعن سليمان موسى عناوي سيارة المتعة قال قلت يا رسول الله ان لي نحلة. قال ادي العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي. رواه احمد وابن ماجه وهذا لفظ وقلب يقي وهذا اصح ما روي في وجوه - 01:36:25ضَ

والعشر فيها وهو منقطع. وقال البخاري وغيره ليس في زكاة العسل شيء يصح قال باب في الحنيع والعروض اذا كانت للتجارة ثابت عجلا عن عطاء عن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت - 01:36:45ضَ

كنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز. رواه ابو داوود وهذا لفظه الحاكم. وقال صحيح على شرط البخاري ولم يخرجها. وقال البيهقي يتفرد به ثابت ابن عجلان وهذا لا يضر - 01:37:00ضَ

فان ثابت فان ثابت مثقوب معين وروى له البخاري والله اعلم. وعن سمرة ابن جدب رضي الله عنه قال اما بعد فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا ان نخرج الصدقة من الذين - 01:37:10ضَ

عدت للبيع رواه داوود ورواه البيهقي بسند عن احمد بن حنبل قال حديث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة. قال باب زكاة - 01:37:20ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العجما جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس متفق عليه. وعن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن الحارث - 01:37:30ضَ

الحديث عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال ابن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لبلال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك الا لتعمل. قال فاقطع عمر ابن الخطاب للناس العقيق. رواه البيهقي وشيخ الحكيم - 01:37:40ضَ

قال الحاكم احتج البخاري ومسلم في الدراوردي وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه كذا قال والمشهور ما روى مالك عن ربيعة غير واحد من علماء النبي صلى الله عليه وسلم قطع لبلال بن حارث المزني معاذ القبلية وهي من ناحية الفروع فتلك المعادن لا يؤخذ منها الا الا الزكاة الى اليوم. قال الشافعي وليس هذا مما يثبت - 01:38:00ضَ

الحديث ولو ثبتوه لم تكن فيه رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم الا اقطاعه. فاما الزكاة في المعادل دون الخمس فليست مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال باب صدقة الفطران ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفجر والذكر والانثى والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة متفق عليه وهذا لفظ البخاري - 01:38:20ضَ

اي في لفظ فاعد الناس به نصف صاع منبر وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم صاع عنه طعاما وصاعا نتمنى وصاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية جاءت السمراء وقال ارى - 01:38:42ضَ

هذا يعدل متفق عليه ولفظ البخاري وفي لفظ او صاع من عقد وقال ابو داوود حديث حامد ابن يحيى قال حديث ابي سفيان قال وحديث ابي قال حديثنا يحيى عن ابن عجلان انه سمع عياظا قال سمعت ابا سعيد - 01:38:52ضَ

رضي الله عنه يقول لا اخرج ابدا الا ساعة انا كنا نخرج على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاع تمر او شعير او اقطنا او زبيب هذا حديث يحيى زاد سفيان والعينة فيه او صاع من دقيق قال حامد فانكر - 01:39:02ضَ

وعليه فتركه سفيان. قال ابو داوود فهذه وهم من ابن عيينة. وقال النسائي لا يعلم احدا قال في هذا الحديث دقيق غير ابن عيينة. وقال البيهقي ورواه جماعة علي ابن - 01:39:12ضَ

من اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرج مسلم في الصحيح ويحيى القطان وابو خالد الاحمر احمد ابن مسعود وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيقة غير سفيان غير سفيان وقد انكر عليه فترك - 01:39:22ضَ

وعن ابي زيد الخولاني عن سير ابن عبد الرحمن عن عكرمتان ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من - 01:39:32ضَ

قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة. ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات. رواه ابو داوود وابن ماجة والحاكم وقال صحيح البخاري ولم يخرجاه وليس كما قال فان يخرج لهم الشيخان وبيزيد الخولاني والصغير قال في مروان محمد كان شيخ صدق وسيار قال ابو زراعة لا بأس به وقال ابو حاتم شيخنا ذكره ابن حبان في الثقة وقال في رواة هذا الحديث - 01:39:42ضَ

في مجروح. وقال ابو محمد المقدسي وقال ابو محمد المقدسي وهذا اسناد حسن والله اعلم. باب قسم الصدقات انا اعطاني عن اعطاء ابن يسار عن ابي سعيد عن ابي سعيد - 01:40:02ضَ

الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل صدقة الغني الا لخمسة. لعامل عليها ورجل اشترى بماله وغالب نواس في سبيل الله ومسكين تصدق عليه منها فاتى منها الغني. رواه الامام احمد وهذا لفظ ابو داوود - 01:40:12ضَ

الحكم قال على شرطهما وقد روي مرسلا وهو صحيح وقال له الدار قطني وقال البزار وغير واحد عن زيد على طيب الانسان المرسلة واسنده عبد الرزاق واذا حدث بالحديث ثقة - 01:40:22ضَ

كان عندي صواب وعبد الرزاق عندي ثقة ومعمل ثقة وعن عبيد الله بن هادي من الخيار ان رجلا حدثا وانه مات يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة فقلب فيهما البصر - 01:40:32ضَ

جلدين فقال ان شئتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب. رواه الامام احمد وقال ما جوده من حديث ابو داوود ونسائي هذا لفظه. وعن قبيصة ابن مخالق الاقالة - 01:40:42ضَ

حملت حمالة فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله فيها فقال اقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها. قال ثم قال يا قبيصة ان المسألة لا تحل الا لاحد - 01:40:52ضَ

ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك. ورجل اصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش او قال سدادا من ورجل اصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجامة من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قوام من عيش. او قال سدادا من عيش - 01:41:02ضَ

فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا. رواه مسلم واخرجه ابو داوود وقال حتى يقول باللام. وعن عبد المطلب من ربيعة قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقال والله لو بعثنا هذين الغلامين. قال قال لي وللفضل ابن عباس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فامره ما على هذه الصدقات. فاما - 01:41:22ضَ

على هذه الصدقات فادى يوم يؤدي الناس فادى يوم يؤدي الناس واصاب مما يصيب الناس قال فبينما هو كذلك فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه - 01:41:42ضَ

فوقف عليه ما ذكر له ذلك فقال علي بنات فعل فوالله ما هو بفاعل؟ فانتحاور من حديثه فقال والله ما تصنعوا هذا الا نفاسة منك منك علينا. فوالله لقد نلت سير رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:41:52ضَ

السلام عليكم قال قال علي ارسلهما فانطلقا واضطجع قال فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه الى الحجرة فقمنا عندها حتى جاء فاخذ باذاننا ثم قال فاخرجوا ما تصررا ثم دخل ودخلنا معه وهو يومئذ عند زينب بنت جحش. قال فتوكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس اوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجئنا لتأمرنا على بعض - 01:42:02ضَ

في هذه الصدارات فنؤدي اليك ما يؤدي الناس ونصيبك ما يصيبون. قال فسكت طويلا حتى اردنا ان نكلمه. قال وجعل زينب تلمع الينا من وراء الحجاب الا تكلمه. ثم قال ان الصدقة لا تنبغي - 01:42:22ضَ

ال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا ادعوا لي محمية وكان على الخمس. ونوفل من حديث بن عبد المطلب قال فجاءه. فقال لمحمية تنكح هذا الغلام ابنتك للفضل ابن عباس فانكحه - 01:42:32ضَ

وقال وقال لنوفل بن حارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحني وقال لمحمية اصدق عنه من خمس كذا وكذا. قال الزهري لم يسمه لي. وفي طريق اخرى فالقاني اريده ثم اضجع عليه - 01:42:42ضَ

وقال انا ابو حسن القرون والله لا اري مكاني حتى ارجع اليكم ابنائكم بحول ما بعثتم به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في الحديث ثم قال لنا ان هذه صلاتنا وهي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا - 01:42:52ضَ

ال محمد رواه مسلم. وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا عثمان بن عفان رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن هم منكم بنزلة - 01:43:02ضَ

واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابا المطلب وابن هاشم شيئا واحد رواه البخاري. وعن رافع بن خديجة رضي الله عنه قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان ابن ميتة وعيينة بن حسين - 01:43:12ضَ

والاقرع بن حابس كل انسان منهم مائة من الابل واعطى باس يلتاس دون ذلك. فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين حين تولى الاقرعي فما كان بدر ولا حابس يفوقني مردس في المجمع وما كنت دون امرئ منهما ومن تخفيض - 01:43:22ضَ

قال فاتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي من اليمين وفي رواية واعطى القمت منه ثلاثة مئة رواه مسلم. وعن ابي رفع ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجل على صدقة بل مخزومين فقال لابي - 01:43:42ضَ

اصحبني فانك تصيب منها قال حتى اتي النبي صلى الله عليه وسلم فاسأله فاتاه فسأله فقال مولى القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة. رواه الامام احمد ابو داوود هذا اللفظ - 01:43:52ضَ

الترمذي وقال حديث حسن صحيح. وعن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني. فقال له رسول - 01:44:02ضَ

صلى الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به. وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك. قال سالم فمن اجل ذلك كان - 01:44:12ضَ

عمر لا يسأل احدا شيئا ولا يرد شيئا رواه مسلم قال باب في المسألة عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يسأل الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة الاولى ليس في وجهه مزعة لحم متفق عليه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:44:22ضَ

او يستكثر رواه مسلم. وعن زوير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لن يأخذ احدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه وخير له منها - 01:44:36ضَ

رواه البخاري وعن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المسألة كالدنيا كدتم يا الرجل وجها الا ان يسأل الرجل سلطانه في امر لابد منه رواه الترمذي وصححه وعن ابن فراس - 01:44:46ضَ

قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اسئل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وان كنت سائلا لابد فاسأل الصالحين. رواه احمد وابو داوود والنسائي. باب الصدقة التطوع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي - 01:44:56ضَ

قال سمعت يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد. ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. ورجل - 01:45:06ضَ

ذات امرأته ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله. ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شمال ما تنفق يمينه. ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه متفق عليه حدث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس او قال حتى يحكم بين الناس - 01:45:16ضَ

البخاري لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء ولو كعكة او بصلة. رواه الحاكم قال صحيح مسلم انه لم يخرجه. وعن ابي خالد الذي كان يسير في بني دلال رضي الله عنه - 01:45:36ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال اطعمه الله من اهل الجنة واي مسلم سقاه مسلم اعظمه سقاه الله من الرحيق المختوم وزراء ابو زراعة وابن حبان وابو خالد اسمه يزيد وقد وثقه ومحاتم رأسه قالوا المعين والنساء ليس به بأس. وقال الحاكم ابو احمد لا يتابع في في بعض حديثه. وعن ابن عباس - 01:45:46ضَ

رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود - 01:46:06ضَ

الخير من الريح المرسلة متفق عليه. وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلى. وابدأ بما تعوله وخير السورة يعفه الله من يستقره يغنيه الله رواه - 01:46:16ضَ

قريب هذا اللفظ رواه مسلم اكثر. وعن ابي الزبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله ان الصلاة افضل؟ قال جهد المقل وابدأ بمن تعول. رواه احمد وهذا لفظ ابو داوود والحاكم وقال انا شريت المسلمون - 01:46:26ضَ

وليس كذلك فان يحيى لم يروي له مسلم ولكن وثقه ابو حاتم وغيره وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا فقال الرجل يا رسول الله عندي دينار وقال عندي اخر وقال صدقني على زوجتك قال عندي اخر قال اتصدق بي على والدك؟ قال عندي اخر قال اتصدق به على خاتمك؟ قال - 01:46:36ضَ

قال انت مصر رواه ابو داوود رضي الله عنه قال سمعت ابو عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نتصدق امرنا رسول - 01:46:51ضَ

صلى الله عليه وسلم ان نتصدق. فوافق ذلك مع العلم فقلت اليوم اسبقوا ابا بكر اني سبقته يوما. فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله - 01:47:01ضَ

قال واتى ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ابقيت لاهله؟ قلت ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الى شيء - 01:47:11ضَ

روى عبد ابن حميد في مسند ابو داوود الترمذي وقال حديث صحيح وقد ختمت كلمة روى له وقال ابو داود هشام ابن سعد اثبت الناس في زيد ابن اسلم وعن عائشة - 01:47:21ضَ

رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا فقت امرأة بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعضهم شيء وفي رواية من بيت زوجها متفق عليه - 01:47:31ضَ

وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اضحاه وفتن الى المصلى ثم انصرف بعض الناس وامرهم بالصلاة فقال ايها الناس تصدقوا فمر على النساء فقال يا معشر النساء - 01:47:41ضَ

تصدقن فاني رأيتكن اكثر اهل النار. فقلنا وما ذلك يا رسول الله؟ قال تكثرن اللعن وتكثرن العشير. ما رأيتم انها قصة عقل اوتينا ذهب للب الرجل الحازم من احداكن. يا معشر - 01:47:51ضَ

ثم انصرهم ولمن صار الى منزله جائزة وامرأة عبد الله ابن مسعود تستأذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب؟ فقال اي زينب؟ فقيل امرأة ابن مسعود؟ فقيل امرأة ابن مسعود؟ قال نعم اذنوا لها - 01:48:01ضَ

فقالت يا نبي الله انك امرتني يوم الصدقة وكان يدي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم المسؤولين انه وولده حق من صدقت به عليهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اصادق ابن مسعود زوجك وولدك - 01:48:11ضَ

من صدقت به عليهم رواه البخاري احسن الله اليكم وباسنادكم اليه رحمه الله تعالى انه قال كتاب الصيام عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يوم الا رجل كان يصوم صومه - 01:48:21ضَ

فليصوم متفق عليه والافضل المسلم. وعلم عمر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأيتم اصوم اذ رأيتموه فافطروا فاني فافطروا له متفق عليه ولمسلم. فان اغمي عنك فاقطروا له ثلاثين - 01:48:42ضَ

ثلاثين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واومأ بيده الى رجل قال الحسين فقلت لشيخنا جنبي من هذا الذي اويني الامير؟ قال هذا عبدالله بن عمر وصدقه وعنه بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال - 01:48:52ضَ

متصل صلى الله عليه وسلم انه قال من لم يبت صيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الامام احمد وابو داوود ابن ماجة والنسائي والترمذي وقال نعرف مرفوعا الا من هذا الوجه - 01:49:23ضَ

وقوف وقال بيهقي قد اختلف على الزهري في اسناده وفي رفعه وعبدالله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه من ثقات الاثبات وعن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قال دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عندكم شيء؟ فقلنا لا قال فاني اذا صائم قلت ثم اتاني يوما اخر فقلنا يا رسول الله ودينا نحيس فقال ارني فلقد اصبحت صائما - 01:49:43ضَ

فاكل وبلفظ قاطعت ام يحيى وحدثت مجاهدا من حديثي فقال ذاك منزلة الرجل يخرج الصدقة المالية فان شاء الله ومن شاء من سكره مسلم وعن سعيد بن سعد رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس - 01:49:59ضَ

معجون الفطرة وعن رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سحروا فينا في السحور بركة متفق عليهما وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا افطر احدكم ليفطر - 01:50:09ضَ

رواه احمد تواصل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وايكم مثلي ان يبيت يطعمني ربي ويسقيه فلما ابوي ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال الملك لهم حين ابوه انتهوا - 01:50:19ضَ

وعنه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري عن زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلى الله الله عليه وسلم انه قال من فطر صائما كتب له مثل اجره الا انه لا يقصر اجر الصائم شيئا والترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلها صائم - 01:50:39ضَ

ويباشر وهو صائم لكنه املككم لاربه. رضي الله عنه انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله في رمضان وهو صائم. وعن ابن عباس رضي الله ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجه محرم واحترام وهو صائم رواه البخاري وعن شداد ابن يوس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مات على رجل بالبقيع وهو يحتجم واخذ بيده لثمان عشرة - 01:51:00ضَ

من رمضان صححه ايضا احمد واسحاق وابن المديني وعثمان الدارمي وغيره الاخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال افطار حاجب محجوم وعن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اول ما كليت الحجاب ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صائم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وقال افطر هذان ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعدما اجابته - 01:51:20ضَ

وكان المسؤولين يحتجم وهو صائم مطعم الله وسقاه متفق عليه وهذا لفظ مسلم للبخاري فاكل وشرب. ويبدأ القطني والحاكم وصححه من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من ذر ابن القيم - 01:51:45ضَ

ثقافة عن القضاء رواه الامام وقال سمعت احمد يقول ليس منها شيء والنسائي وابن ماجة وهذا لفظه الترمذي غريب قال قال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا والدار القطني وقال - 01:52:05ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال في القيء لا يفطر وعن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عن الفتح الى مكة في رمضان فصام - 01:52:15ضَ

حتى بلغ الكرة على الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح مما يفرح حتى النظر الناس اليه ثم شرب. وقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام وقال اولئك العصاة اولئك العصاة في لفظ ما قيل والناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما بعد - 01:52:25ضَ

من بعد العصر رواه مسلم انه قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه انه قال رخص طبعا كل يوم مسكين ولا قضاء عليه. رواه الدرقني وقال هذا يسند صحيح الحاكم وقال عن صحيح على شرط البخاري. وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله - 01:52:35ضَ

عليه وسلم قال الكتف يا رسول الله قال وما اهلكك؟ قال وقعت على امواتي في رمضان قال ان تجدوا ما تعتق رقبة؟ قال لا. قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين؟ قال لا. قال وتجد ما تطعم - 01:52:57ضَ

مسكينا قال لها ثم جلس فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تومه قال تصدق لهذا فقال بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى نيابه ثم قال - 01:53:07ضَ

اطعموا اهلك. متفق عليه لفظ المسلم والقدر والامر بالقضاء من غير وجه ومختلف في صحته وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه واصحابه صام عنه وليه. متفق عليه وقد تكلم في - 01:53:17ضَ

اليوم رضي الله عنه باب في قيام شهر رمضان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما اتقدم من ذنبه متفق عليه. وعن عائشة - 01:53:27ضَ

رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد وصلى واصبح الناس ويتحدث واجتمع اكثر منهم. فصلى فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من ليلة الثلاث فخرج رسول - 01:53:37ضَ

الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاته لما كانت ليلة الرابعة عجزا عن اهله. حتى خرج الى صلاة الصبح فلما قضى الفجر اقول على الناس قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم وتعجزوا - 01:53:47ضَ

انا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ذلك متفق عليه وهذا لفظ البخاري. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل عشر شد مئزره واحيا ليله باب ما جاء في صيام التطوع عن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة قال كافر السنة الماضية والواقع سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال كفى السنة الماضية - 01:53:57ضَ

رواه مسلم وعانوا من فضل انتحار عند يوم عرفة من صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم صائمون وقال بعضهم لستر صائم فارسلت اليه بقدح لبن مواقف على بير فشربه من توقع - 01:54:17ضَ

وعن ابيهم الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله - 01:54:31ضَ

صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما بسم الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عند اهل سبعين خريفا ومتفق عليه مسلم. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول - 01:54:41ضَ

يفطر ويفطر حتى نقول يصوم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان. وما رأيته في شأن اكثر منه صيام في شعبان ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه - 01:54:51ضَ

كما قال اهل المرأة ان تصوم ان تصوم وزوجها الا باذنه. متفق عليه باب في الايام المنهي عن صيام عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم من يوم الفطر يوم النحر متفق عليه وعن نبي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:55:01ضَ

مؤكد من شغل ذكر الله عز وجل رواه مسلم ورواه البخاري وعن زهوره عروة عن عائشة رضي الله عنها. رضي الله عنه انه قال انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان وصلنا اليهما لم يجد الهدي وعن مسيرة عن ابي هريرة رضي الله عنه - 01:55:18ضَ

صلى الله عليه وسلم انه قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصوم احدكما وهو مسلم صاحب زرعة ابو حاتم رسالة وعن صلة بن زفر - 01:55:28ضَ

وقال عمار صام اليوم الذي يشك فيه فقد اصاب القاسم صلى الله عليه وسلم. رواه ابو داود وعن العلاء عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انتصف شعبان ولا تصوموا - 01:55:38ضَ

رواه الامام احمد والنسائي وابن ماجة والترمذي وصححه وقال احمد وهو حديث منكر كان ابن مهدي الى اذى عن اخته الصماء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تصوموا يوم السبت عليكم فان لم يجد احدكم الا لحى عنب او عند الشجرة رواه احمد وابو داود وهذا اللفظ وحسنه الحاكم وصححه ابو داوود انه منسوخ وقال - 01:55:53ضَ

قال مالك وكاذب في ذلك نظر الله عنه باب الاعتكاف. عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتق العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتقوا الازواج من بعده متفق عليه. وعنها رضي الله - 01:56:13ضَ

معنى النقاط كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد ان يصلي الفجر ثم دخل معتكف وهو حديث متفق عليه مسلم وعنها رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل عليها رأسه وهو في - 01:56:23ضَ

في المنزل فورا وكان يدخل بيته الى الحج اذا كان رواه البخاري. وعنها رضي الله عنها انها قالت السنة عن المعتكف الا يعود من السماء ولا يبشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد له منه ولا اعتكاف الا بصبر - 01:56:33ضَ

الا في مسجد جامع. رواه ابو داوود وقال غير عبدالرحمن بن اسحاق لا يقول فيه. جعل جعله قول عائشة رضي الله عنها وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المعتكف صيام الا ان يجعله على نفسه وقوفه ورفعه وهم والله اعلم. باب في ليلة القدر عن ابن عمر رضي الله عنهما - 01:56:43ضَ

من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تواطأ في السبع الاواخر. فمن كان متحريفا فليتحرى في السبع الاواخر. متفق عليه واعلم سعيد الخدير رضي الله عنه انه قال اعتقكم - 01:57:01ضَ

مع النبي صلى الله عليه وسلم عشرة الاوسط من رمضان وقال اني وليت ليلة القدر ثم انسيتها وقال ان نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر بالوتر واني رأيت اني اصل فيما يما كان اعتكف مع رسول الله صلى - 01:57:11ضَ

اقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعطيني حتى رأيت البخاري وعن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر قال ليلة سبع وعشرين رواه ابو داوود - 01:57:21ضَ

وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله رأيت ان علمت اي ليلة ليلة قدر ما اقول فيها قال قل اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني ما الترمذي وصححه الافضل والحاكم وقال - 01:57:42ضَ

والله اعلم. كتاب الحج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرة العمرة كفارة لما بينهما والحج مبرور ليس له جزاء الا الجنة متفق عليه. وعن عائشة - 01:57:52ضَ

رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله الحج والعمرة وعن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله يخبرني عن العمرة اواجبة هي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا. وان تعتمر خير لك رواه الامام احمد وضاعفه الترمذي وصححه قدر موقوف وهو اصح - 01:58:02ضَ

وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال من القوم قال المسلمون قالوا من اتى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لهذا حج؟ قال نعم لك اجر. رواه مسلم - 01:58:21ضَ

عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت امرأة خثعم وجاء من فضله ينظر اليه وتنظر اليه وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصل وجه الفضل للشق الاخر. فقالت يا رسول الله عبادي بالحج شيخا كبيرا - 01:58:31ضَ

قال كنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي حج ثم بلغ الحيطة والعنية ان حجة حجة اخرى ايما عربي حجة ثم هاجر فعليه حجة اخرى وايما عبد حج ثم اعتق بعديه حجة اخرى - 01:58:41ضَ

البيهقي وغيره لم يرفعوا لازيد من زرع عن شعبة وثقة. وكذلك صحح ابن حزم انه منسوق نصحه موقوف. وقد رواه ابن ابي شيفة المصنف شبه مرفوع. وعنوا انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول - 01:59:06ضَ

ويقول يا اخواننا المسلم وعنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اخ لي وقال قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرما رواه ابو داوود ابن ماجة - 01:59:16ضَ

عن النبي ومن كان دون ذلك من حيث انشأت ال مكة المتوقع عليه باب في القرآن والافراد والتمتع عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل - 01:59:36ضَ

اخوتي ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلى الله عليه يسلم الحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج او العمرة فلم يحل حتى كان يوم النحو. وعن ابن عمر رضي الله عنهم انه قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج الوداع من عمرة الحج - 01:59:56ضَ

وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل ابن عمر ثم هل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة للحج فكان من الناس من اتى وساق الذي ومنهم من لم يهديه فلما قدم الرسول - 02:00:10ضَ

الله صلى الله عليه وسلم اذا قال للناس من كان منكم اهداف فانه لا يحل من شيء ينحر منه حتى يقضي حجه وليقصر ليحلل بالحج وليهدي فمن لم يجد هدي فليصم - 02:00:20ضَ

صيام الحج وسبعة اذا رجع الى اهله وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم الركن اول شيء ثم خبث ثلاثة اطواف من السبع ومشى اربعة اطواف ثم ركعين قضى طواف البيت عند المقام ركعتين ثم سلم من صلاته الصلاة - 02:00:30ضَ

في الصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شيء حر منه حتى قضى حجه ونحراجه ويوم النحر بالبيت ثم حل من كل شيء حر منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الاهدى وساق الهدي والناس - 02:00:42ضَ

متفق عليه ما هو اللفظ لمسلم باب باب الاحرام وما يحرم فيه عن سائر ابن عبدالله ابن عمران سمع اباه يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من عند المسجد عند الحليفة متفق عليه ولم يذكر البخاري - 02:00:52ضَ

الانصاري عن النبي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامر ان امر اصحابه يريد وحدهم رواه احمد وصححه رضي الله عنه ان رجل سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس ثيابه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص والعمائم والسرابلات والبرانس والخباث الا احد لا يجن - 02:01:06ضَ

اسفل من كعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب والورس متفق عليه لفظ مسلم وفي لفظ البخاري ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس قفازين ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم محرابها قبل ان يطوى البيت متفق عليه ولمسلم كنت اطيب رسول الله صلى الله - 02:01:26ضَ

عليه وسلم ثم يطوب على نسائه. ثم يصبح محرما ويمضح ينضح طيبا. وعن صفاء ابن يعلى بن يومين ان يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتني ارى نبي الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه فلما كان النبي - 02:01:45ضَ

صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل احرى النبي صلى الله عليه وسلم تعال فجاء يعلم فادخل رأسه فاذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه غطس - 02:01:55ضَ

ثم سري عنه فقال اين الذي سألني عن العمرة الفا؟ التمس الرجل فجيء بهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم في حجك المسلم وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم عن ابي اقتات انه قال خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كنا بالقاعة ومنا المحرم منا غير المحرمين بصوت لاصحابه - 02:02:15ضَ

ناولوني لا نعينك عليه بشيء فنزلت فتناولت فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تأكلوه وكان النبي صلى الله عليه وسلم امنا فحركت فرسي فادركته وقال واحلم فكلهم توقعين معكم احد امره وشر اليهم شيئا؟ قال لا. قال فكل ما بقي من الاحياء. وعن الصحيح من جثامة الليثيين وهدى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالابواب والدان. او قال بي ودان فرده عليه رسول الله - 02:02:36ضَ

صلى الله عليه وسلم قال فلما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه قال اني ارد عليك الا انها حر متفق علي وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلنا فاسق اغتنم الحرم غراب الحدث والعقرب الفرس والكلب عقرب توقع في الحل والحرم لمسلم الغراب الابقاع. وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال - 02:03:06ضَ

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حج الى فلم يموت ثم رجع كما ولدته امه متفق عليه المسلم اتى هذا البيت. وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجمه محرم متفق عليه عن عبدالله بن حنين عبدالله بن عباس - 02:03:23ضَ

مصر المحرمة رضي الله عنهم انهم اختلفوا انهما اختلفا بالابواء. فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يصف المحرم رأسه وقال النصر لا يغسل المحرم رأسه فارسل ابن عباس لابي ايوب الانصاري رضي الله عنه سلوا - 02:03:33ضَ

فوجدت يغتسل بين القرنين ويستتر بثوب قال امسلت عليه فقال من هذا؟ فقلت انا عبد الله ابن حنين ارسلني اليك عبدالله بن عباس نسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فوضع ابو ايوب - 02:03:43ضَ

ويده على ثوبه فطأطأه حتى بدل رأسه ثم قال للانسان يصب اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيده فاكل به واجبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل. متفق عليه لفظ المسلم - 02:03:54ضَ

رضي الله عنه انه قال جلسوا لك من عجرة رضي الله عنه فسألته عن الفدية فقال نزل فيه خاصة بينكم عامة. حملت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ثلاث اثر على وجهه فقال ما كنت ارى الوجع بلغ بك ما اراه قال ما كنت ارى الجهد بلغ بك - 02:04:04ضَ

المشاهدة قلت لا قال بصوم ثلاثة ايام واطعم ستة مساكين لكل مسكين يصفى صاحبته يقول رواه البخاري باب حرمته المدينة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم - 02:04:14ضَ

مما يهدى مما يقتل فقال العباس ان الاذخرة يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا له يا رسول الله فقال رسول الله - 02:04:24ضَ

صلى الله عليه وسلم. مكتوب لابي شهر. قال الوليد قتله زعيما. قالوا اقتلني يا رسول الله. قال هذه الخطوة التي سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم. عبد الله بن زين بن عاصم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابراهيم حرم مكة - 02:04:46ضَ

متفق الى قصب العقيق وجد عبدا يقطع شجرا او قال يخبطه فسأل اباه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلمه وهو يرد على على على غلامهم وقال عليه ما اخذ من غلامهم قال بعد الله يرد شيئا فلني يا رسول - 02:04:56ضَ

صلى الله عليه وسلم ويرد عليهم. رواه الامام مسلم رواه ابو داوود ولكن ان شئتم دفعت اليكم ثمنه انه قال دخلنا عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما فسأل عن القوم حتى انتهى الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاوى بيده الى رأسه فنزع زري الاعلى ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديه غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي - 02:05:16ضَ

ما شئت. فسألت واعبى وحضر وقت الصلاة فقال في ساحة فقالوا في ساجتي ملتحفا بها كلما وضع على منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداؤه الى جنبه على قلت اخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال بيده فعقد تسعة فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحج. ثم اذن في الناس بالعشرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 02:05:36ضَ

قادم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل مثل عمله فخرج معه حتى يأتينا ذي الحليفة وولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع؟ قال اغتسلي واستثمري بثوب واحد من صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ثم ركب القصوى حتى اذا سابت بناقته على البيداء. نظرت الى مد بصري - 02:05:56ضَ

نظرت الى مد بصر بين يديهم راكب وماشي على اليمين مثل ذلك وعلى يسار مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك. ورسول الله صلى الله عليه وسلم او عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به - 02:06:15ضَ

هلا بالتوحيد. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه. ولزم رسول الله - 02:06:25ضَ

صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر الى الحج لسنا نعرف العمرة حتى اذا اتينا البيت فرمنا ثلاثة ومشى اربعا ثم ثم نفذ الى مقام ابراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابيه يقول ولا اعلم ذكره الا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتين قل هو الله احد - 02:06:35ضَ

وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الى الركن من استلمه ثم خرج من الباب الى الصفا فلما دل من الصفا قرأ ان الصفا والمروة من شعائر الله ابدأ بما بدأ الله به فبدأ عليه - 02:06:55ضَ

حتى رأى البيت واستقبل القبلة فوحد الله اكبر وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده ثم دعا بنا ذلك. قال مثل هذا - 02:07:05ضَ

ثلاث مرات الى المروة حتى انصبت قدمه في بطن الوادي حتى اذا صعدنا مشى حتى يأتي المروة. ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى اذا كان اخر طوافه على المرء حتى اذا كان اخر طوافه على المرء وقال لو اني استقبلت - 02:07:15ضَ

لم اسوق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة ابن مالك ابن جعشم فقال يا رسول الله اني عامل هذا؟ لابد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم اصابعه - 02:07:25ضَ

واحدة في الاخرى وقال دخلت العمرة بالحج قالها مرتين لا بل لابد ابد. وقدم علي رضي الله عنه من اليمن بوجه النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها من حل ولبست ثيابا صغيرا واكتحلت فانكر - 02:07:38ضَ

قال فكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق فذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة الذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما عنه فاخبرته فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت. ماذا قلت حين فرضت الحج؟ قال قلت والله من يهلل ما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل. قال وكانت جماعة - 02:07:48ضَ

طريقة النبي علي رضي الله عنهم من اليمن والذي اتى به النبي صلى الله عليه وسلم مئة قال فحل الناس كلهم وقصروا لي النبي صلى الله عليه وسلم كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الى منى فالوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصل بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم حتى طلعت الشمس وامر - 02:08:08ضَ

قبة من شعر تضرب له بنمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشكه قريش الا انه واقف عند المسجد عن الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى - 02:08:22ضَ

تواجد القبة قد ضربت فنزل بها حتى اذا زارت الشمس امر القصواء فرحلت له. فاتى بطن الوادي فخطب الناس وقال ان ما لكم وما لكم حرام عليكم وحرمتي منك وهذا بشعرك وهذا على كل شيء من امر الجاهلية - 02:08:32ضَ

تحت قدميه موضوع ودماء الجاهلية موضوعة ان ولد من اضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مستوطعا في بني سعد فقتلته دين ورب الجاهلية موضوعة وانها عباس ابن عبد المطلب وموضع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله وزعلتم فروجهن من كلمة الله ولكم عليهن لا تطعن فرشكم احدا تكرهون فيفعلن ذلك ويضربون غيره بريح - 02:08:42ضَ

قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمت به كتاب الله وانتم تسألون عني. فما انتم قائلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبع السبابة الى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد قالها ثلاث مرات. ثم اذن ثم اقام وصلى الظهر ثم اقام صلى العصر والمصلين وما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى الموقف وجعل بطنه قتل - 02:09:02ضَ

وجعل حبل المشاة بين يديه مستقبل القبلة ورمز الوقفة حتى غربت الشمس وذهبت قليلا حتى غاب القرص وارضا وسامت خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقسواء الزمام حتى ان - 02:09:22ضَ

يصيب مورك وحله ويقول بيده اليمنى ايها الناس السكينة السكينة كلما تعبنا من حبال ارقى الاقليم حتى تصعد. حتى اتى المزدلفة وصلى بالمغرب والعشاء باذان واحد واقامته لم يسبح منه ما شاء - 02:09:34ضَ

ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حيث يتبين له الصبح باذان واقامة. ثم ركب القصوة حتى الحرم استقبل القيل ثم دعاه وكبره والى له وحده فلم ينزل واقفا - 02:09:44ضَ

قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل من عباس وان كان رجلا شعري ابيض وسيم فلما ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت ذعر يجرينا فطرق الفضل وينظر اليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه - 02:09:54ضَ

يسلم يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه الى الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الاخر على وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتى اتى قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج عن الجمرة الكبرى - 02:10:04ضَ

جاءت الجمرة التي عند شجرة كبر مع كل حصاة منها مثل حصى الغدر. رمى عن بطن الوادي ثم انصرف لمن حلف نحو ثلاثة وستين مدرسة بيده ثم اعطى علي رضي الله عنه فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم - 02:10:18ضَ

ومن كل بدرة بضعة فجعلت في قدر. فطبخت فاكل من لحمها وشرب من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاظى ببيته فسلم مكة الظهر فاتى بني عبد المطلب اسكن عن زمزم. فقال انزعوا بني عبد - 02:10:28ضَ

ان يغلبكم الناس على سقايتكم ونزعت معكم فناولوا دلوهم فشرب منه رواه مسلم. وله عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومنحرف انحروا في حالكم وعرفت كل - 02:10:38ضَ

موقفت هنا وجمع كلها موقف. وعن ابي ذر رضي الله عنه انه قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة رواه مسلم. وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم - 02:10:48ضَ

هنا مكة دخلة من اعلى واخرج من اسفلها وعن نافعين ابن عمر رضي الله عنه كان لا يقدم مكة الا بات به طوا حتى يصبح ويغتسل. ثم يدخل مكة نارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعلا المسلم - 02:10:58ضَ

وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه مكة وقد دونته حمى يثرب. قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وانتهم الحمى ولكم منها شدة فجلسوا - 02:11:08ضَ

الحجرة وامرهم النبي صلى الله عليه وسلم عمر ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين ركن ليري المشركين جلده وقال المشركون هؤلاء الذين انزعمت ان الحمى قد وانتم هؤلاء اجدد من كذا وكذا. قال ابن عباس ولم - 02:11:18ضَ

وهذا لفظ مسلم. وعنه رضي الله عنه انه قال لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم غير ركنين اليمانيين رواه مسلم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه - 02:11:28ضَ

فقال اني اعلم النم حجر لا تضره ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبلكم اقبلتكم عليه لفظ البخاري وعن ابي الطفيلية رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله - 02:11:38ضَ

عيسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما جعل طواف البيت بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله عز وجل واحمد وابو داود وهذا لفظه والترمذي وصححه عن محمد ابن ابي بكر انس ابن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من منى الى عرفة - 02:11:48ضَ

كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كانوا يهلوا منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منها فلا ينكر عليه. كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 02:12:11ضَ

حين دفع فاذا وجد فجوة نص متفق عليهما. وعن القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت استأذنت زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم بنت المزدلفة تدفع قبله وقبل حطبة الناس وكانت امرأة - 02:12:21ضَ

يقول قاسم ثابت الثقيلة. صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة فاكون افأكون ادفع باذنه. احب وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثقل او قال في الضعفة من جمع من المتوق عليم هو اللفظ لمسلم - 02:12:31ضَ

وعنه رضي الله عنه انه قال قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة وغيرمة بني عبد المطلب على حمراة هذا من جمع فجعل افخاذنا ويقول بيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس. رواه احمد - 02:12:50ضَ

وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت ارسل النبي صلى الله عليه وسلم يوم سبت الى النحل فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافرت كان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلى الله عليه - 02:13:00ضَ

عندها رواه ابو داوود يقول سند صحيح لا غبار عليه وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء - 02:13:10ضَ

في جمع وصل الفجر قبل ميقاتها وفي لفظ قبل وقتها بغلس متفق عليه ولفظ المسلم. قال انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمزدلفة حين خرج الى الصلاة فقلت يا رسول الله اني - 02:13:20ضَ

من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حجي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فاقضوا معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة تقول ذلك ليل ونهارا فقد تم - 02:13:30ضَ

رواه الامام احمد الحاكم قال هذا حديث صحيح عن شرط كافة ائمة الحديث وعن عمر ابن ميمون انه قال عمر رضي الله عنه صلى بجمع الصبح ثم ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يوفضون حتى تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير. وان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم افاض قبل ان تطلع الشمس رواه البخاري زاد احمد وابن ماجة اشرقت به كما نغير - 02:13:42ضَ

رضي الله عنهم ان اسامة كان نتف النبي صلى الله عليه وسلم من عورة الى المزدلفة ثم رده الفضل من مزدلفة قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم النبي حتى رمى جمرة العقبة. رواه البخاري - 02:14:02ضَ

وعلوم الحسين رضي الله عنه انها قالت حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حججت الوداع فرأته بلال وحده ما اخذ بخطاب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والاخر رفع ثوبه ويستره من جمرة العقبة - 02:14:12ضَ

رواه مسلم وعن عبدالرحمن بن يزيد انه حجم عبد الله قال فرمى الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يسار يوما عن يمينه وقال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم. متفق معي وهذا لفظ مسلم وعن ابي الزبير انه سمع - 02:14:22ضَ

رضي الله عنهما يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحل ويقول تأخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه. وعنه رضي الله عنه انه قال رأى رسول الله - 02:14:34ضَ

صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم. رواه مسلم. وعن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمى جمرة الدنيا بسبع حصيات فمئة قدم حتى يسئل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطى ثم يأخذ باليد شمال فيسهره ويقوم مستقبل القبلة يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمر ذات العقد ويقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم - 02:14:44ضَ

رواه البخاري وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحمنا بالمحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال المقصرين - 02:15:04ضَ

وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه فقال رجل مشعر في حلقة قلبنا اذبح قال اذبح ولا حرس وجاء اخر فقال لم يشعر فنحرت قبل ان ارميه قال امي ولا حرج - 02:15:14ضَ

رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك رواه البخاري. وعن ابن عمر رضي الله عنه ان العباس ابن عبد المطلب رضي الله - 02:15:24ضَ

عنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيت مكة لاهل اليمن من اجل سقايته واذن له متفق عليه. وروى الملك عبدالله بن ابي بكر عن نبينا البداح بن عاصم بن عدين اخبروا عن نبيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 02:15:34ضَ

الابل في البيت ثم يرمون يوم النفل رواه داود والترمذي مالك وصاحب الترمذي وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال فخطبنا النبي صلى الله عليه وسلم قالت خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم الرؤوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ليس اوسط ايام - 02:15:44ضَ

من تشريق رواه ابو داوود بسند صالح وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يظهر في السبع الذي اراد فيه. رواه ابو داوود والنسائي وابن ماجة والحاكم وصححه وقد بالارسال - 02:16:04ضَ

وعن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة ثم ركب البيت بطواوا به رواه البخاري وعن زوريا ان ابا بكر وعمر وابن عمر رضي الله عنهم كانوا ينزلون - 02:16:14ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروج رواه مسلم. وعن ابن عباس رضي الله عنه انه قال امر الناس ان يكون اخر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في المسجد هذا افضل من صلاة من الف صلاة فيما سواه. الا المسجد الحرام والصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة - 02:16:24ضَ

خاتم منزله بمائة صلاة رواه الامام احمد وهذا لفظ ابن حبان واسنده عن الصحيحين باب فوات الاحصار عن سالم قال كأن عمر رضي الله عنهما يقول وليس حسبكم سنة رسول - 02:16:44ضَ

صلى الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طه في البيت وفي الصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قبلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا - 02:16:54ضَ

وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قد احصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلقة وجمع نساءه نحر هديهم حتى اعتبر عمن قبل رواهما البخاري وعن عائشة رضي الله - 02:17:02ضَ

اعلن قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على طباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكيا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني فاقول - 02:17:12ضَ

فيديوهات يوم كان تحت المقدار متوقع واللفظ المسلم. وعن سالم العنبي انه كان ينكر الاشتراط بالحج ويقول ليس حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم. رواه النسائي والترمذي وصححه. وعنه انه قال - 02:17:22ضَ

البيت مرض فانه لا يحل حتى يطول في البيت رواه مالك في المطاعم الانصاري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال مسألة ابن عباس واباه - 02:17:32ضَ

هريرة رضي الله عنهما عن ذلك وقال صدقت رواه احمد عن عبد الله بن رافع الحجاج واصح قاله البخاري والاضاحي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت فتلت قلائد ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بها البيت وقال النبي وما حرم عليه شيء كان له حلا وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه نبي الله صلى الله عليه وسلم امره ان يقوم - 02:17:42ضَ

يدني امره ان يقصي بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكن ولا يعطيها في جزرة احدا شيئا. متفق عليه ما هو اللفظ لمسلم الزبير انه قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يسأل عن ركوب الهدي فقال - 02:18:01ضَ

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا اوجيت ظهره عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معه بالبدء ثم يقول ان عطب منها شيئا فقد شئت عليه موتى - 02:18:11ضَ

النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل بالحج. رواه مسلم وابو داوود بيده وفي لفظ باصبعه. وعن جابر رضي الله عنهما انه قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحديبية البدلة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم. وعن جنود ابن سفيان انه قال - 02:18:21ضَ

واضحة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما قضى صلاته بالناس نظر الى غنم قد ذبحت فقال منذبح قبل الصلاة فليذبح شاة ثم كان ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله. متفق عليه وعن جا بن عبدالله رضي الله عنه انه قال صلى بنا النبي صلى - 02:18:51ضَ

فنحروا وظنوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر. فامر النبي صلى الله عليه وسلم من كان النحر قبله ان يعيد بنحي اخر ولا ينحره حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم - 02:19:01ضَ

انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبح الا من سنة لا يعسر عليكم تذبحوا جرعة من الضأن. رواه مسلم. وعن انس رضي الله عنه انه قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم كبشين من حين اقرانه ذبحهما - 02:19:11ضَ

متفق عليه وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه ذي الحجة فلا يأخذن من شعره حتى يضحي رواه مسلم. وقد روي موقوفا - 02:19:21ضَ

وعن عبيد بن فيروز انه قال سألت الله بن عازب رضي الله عنه قلت حديث ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ضاحيه يوم يكره قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويده اقصر من يده فقال اربعمائة تجزيء - 02:19:34ضَ

العوراء البين عوروها والمريضة البين مرضها والعرجاء والبين ضالعوها والكسير التي لا تنقي. قلت اني اكره ان يكون في السن نقص وفي الاذن نقص وفي القرن نقص. قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على احد. قال - 02:19:44ضَ

وصححه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد ساعة فلم يضحي فلا يقربن مصلانا رواه احمد والافضل وابن ماجة وصحح الترمذي وغيره وقفه باب العقيقة - 02:19:54ضَ

عن الحسن عن سموات رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل غلام بعقيقته يذبح يوم سبعين ويحلق يسمى رواح ابن داوود ابن ماجة والترمذي وصححه النسائي وقال من سعيد الحسن بن سمرة الا حديث العقيقة - 02:20:08ضَ

وعن ايوب عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل عن الحسن بن حسين كبش كبشا. رواه الطبراني البخاري لكن قد رواه غير واحد عن ايوب عن كلمة مرسلان قال ابو حاتم - 02:20:18ضَ

الكعبية انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الغلام شاتان مكافأتان وعن جاريته رواه احمد ابو داوود هذا لفظ ماجائي والترمذي وصححه كتاب الصيد من نهج العلماء ان ننتفع المتأخر بالمتقدم - 02:20:28ضَ

ابن عبد الهادي رحمه الله انتفع بكتاب الالمام لجمع احاديث الاحكام لابن دقيق رحمه الله وقد ولد اي بن دقيق قبل ابن عبد الهادي بسنتين واتى ابن حجر رحمه الله - 02:20:47ضَ

فجمع وانتفع بكتاب محرر وبكتاب الالمام. فاذا قيل لماذا لم ينتشر في الحفظ كتاب المحرر كحفظ آآ بلوغ المرام والعلة في ذلك والله اعلم لان لا يعلى لا اعلم شرحا متقدما للمحرر. في شرح - 02:21:04ضَ

اه جمال الدين الحموي وفي شرح اه ابن الحجي. لكنها مخطوطة وفي شرح ايضا اخر ثالث وكذلك هو مخطوط وشرح المحرر بالحجر رحمه الله ثم توقف عن اكمال شرحه لما شرع في - 02:21:28ضَ

اه شرح صحيح البخاري وكما سمعتم وتقرأون ومن يحفظ ذلك البلوغ المرام مختصر كثير من المحرر وكذلك من الالمام ومقصد الجميع من العلماء هو تسهيل العلم اه للمسلمين رحمهم الله جميعا - 02:21:47ضَ

الله اليكم. قال رحمه الله تعالى كتاب الصيد والذبائح الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلبا ماشية - 02:22:11ضَ

يوم زرع انتقص ناجي كل يوم قيراط قال زهري فذكر ابن عمر رضي الله عنهما قول ابي هريرة رضي الله عنه فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع من عدي ابن ابي حاتم وعن عدي ابن حاتم رضي الله عنه انه قال قال - 02:22:21ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فليمسك عليك وادركته فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم يكن منه فكله فان وان وجدت معك البكاء كذبا غيره. وقد قتل فلا تأكل - 02:22:31ضَ

لا تدري ايهما قتلة وان رميت بسامك فاذكر اسم الله عز وجل فان غاب عنك يومك فقل ان شئت وان وجدته غريقا في الماء فلا تأكل. متفق عليه ما هو لفظ المسلم رضي الله عنه - 02:22:41ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كان لك كلاب مقلبة فقل مما امسكنا عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منهم قال وان اكل منه قال يا رسول الله يفتني في قوسه قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي غير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني - 02:22:51ضَ

وعن عائشة رضي الله عنها قال سم الله عز وجل علي انتم وكله قالت وكانوا حديث رواه البخاري عن سعيد بن جبير النقري بن عبدالله المغفل خذف فقال فنهاه وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخلف - 02:23:14ضَ

قال انها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا. ولكنها تكسر السن وتفقه العين. قال فعاد وقال احدثك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ثم تخطف. لا اكلمك ابدا. متفق عليه وهذا رواه مسلم - 02:23:34ضَ

عبدالله بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وعن جابر رضي الله عنه انه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نقتل شيئا من الدواب صبرا. رواه الامام مسلم - 02:23:44ضَ

طبعا رافع المخرجين رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ان ناق العدو غدا على مودا قال اعجل قال ارني ما انهى الدم وادم وذكر اسم الله عز وجل فكن ليس سنا وظفر وساحدثك - 02:23:54ضَ

قال واصمنا نهب ابل وغنم فندمنا بعير فرمى ابراج بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شيء فاصنعوا به هكذا - 02:24:04ضَ

قال زائدة يرون ما في الدنيا حديث في ادبابه احسن منه وعن كامل مالك ان امرأة ذبحت جهة بحجر فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها رواه البخاري. وعن شداد ابن عوس انه قال اثنتان حفظته - 02:24:16ضَ

مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب الاحسان على كل شيء الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم. وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه - 02:24:26ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الامام احمد وابو حاتم ابن حبان كتاب الاطعمة اعمالك اسماعيل ابن ابي حكيم عن سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - 02:24:36ضَ

انه قال كل ذياب نسمع فاكل حرام. وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل اذى بين السباع وعن كل ذي مخب من الطير رواه مسلم. وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه - 02:24:46ضَ

البخاري ولا اكله ولا احرمه متفق معي ولم يقل البخاري وعلى المنبر. وعن عبد الله بن ابي عوف انه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل الجراد وعناس مالك رضي الله عنه انه قال مرنا فاستنفذنا ارض - 02:24:56ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبله متفق عليه وهو لفظ المسلم. وعلم أبي عمار انه قال قلت جاء من عبد الله رضي الله عنهما الضبع صيد هي؟ قال نعم. قلت اكلها؟ قال نعم. قلت قاله رسول الله - 02:25:16ضَ

صلى الله عليه وسلم قال لعمرو رواه الامام احمد ابو يعلى وهذا لفظ ابو داوود والترمذي وصححه. والنسائي وابن ماجة وابن حبان وصححه البخاري ايضا. وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل اربع من - 02:25:34ضَ

جواب النملة والنحلة والهدود والسرد. رواه احمد وابو داوود وابن ماجة وابو حاتم وعن مجاهد عن عمر رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل الجلات والبانيها رواه ابو داوود وابن ماجة والترمذي وحسنه - 02:25:44ضَ

وقد روي مرسلا وعن عيسى ابن ابي انه قال كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما فسأل عن اكل القنفذ وتلا هذه الاية محرما الى اخر الاية قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم قال خبيثة من خبائثه وقال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كما قال رواه الامام احمد - 02:25:54ضَ

قلبه يقي ولا يمر الا بهذا الاسناد وفيه ضعف. عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الذي وقال انه لا يأتي بخير مما يستخرج به من البخيل متفق عليه - 02:26:14ضَ

وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطع الله فيطيعه يعصيه او فلا يعصيه رواه البخاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال كفارة لنا كفارة - 02:26:23ضَ

رواه مسلم. وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسميه فكفارته كفارة يمين. ومن نذر نذرا في معصيته فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذر لا يطيقه - 02:26:33ضَ

كفارته كفارة يمين. رواه ابو داوود وغيره رواه موقوف واصح قاله ابو زرعة وابو حاتم. رضي الله عنه انه قال نظرة اخته ان تمشي الى بيت الله عافية الله صلى الله عليه وسلم استفتيتوا فقال تمشي ولتركب متفق عليه ولم يقل البخاري حافية وفي لفظ ان اخته نذرة تبشي حافية غير مختمرة فسألت نبيها صلى الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل لا يصلح - 02:26:43ضَ

اختك وعن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال استثنى سعد ابن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ان كان على امه توفيت قبل ان تقضي يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقضي عنها متفق عليه وعنه رضي - 02:27:03ضَ

الله اعلم انه قال بين النبي صلى الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قائل او برجل قائم سأل عنه فقالوا ابو اسرائيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 02:27:20ضَ

يتكلم ويستظل ويقعد ليتم صومه رواه البخاري. وعن ثابت رضي الله عنه انه قال اذا رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم انحرى ابلا بفواله فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 02:27:30ضَ

قال اني درت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان فيها وتر بن اوثان الجاهلية يعبد؟ قال لا قال فهل كان فيها احد من اعيادهم؟ قال لا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوف بنذر - 02:27:40ضَ

فانه لا وفاء الا بمعصية الله في قطع رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم. رواه ابو داوود والطبراني رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله - 02:27:50ضَ

ان نصلي في بيت المقدس فقال صلي ها هنا فسأله فقال صلي ها هنا فسأله فقال شأنك اذا شأنك اذا رواه احمد وهذا اللفظ وابو داوود والرجال والجواب الصحيح وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اشد الرحال الا الى ثلاث مساجد مسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجد متفق عليه ولفظ البخاري كتاب الجهل والسيرة عن ابي هريرة - 02:28:00ضَ

رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات نفسه ومات على شعبة من نفاق. رواه مسلم ذكر عن ابن مبارك انه قال فنرى ان ذلك كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن انس رضي الله - 02:28:19ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهد المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم. رواه احمد الدارمي وابو داود ان سيساد على رسم مسلم. وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم انه قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه - 02:28:29ضَ

لما يستأذنه في الجهاد فقال احي والداك؟ قال نعم. قال ففيهما فجاهد. متفق عليه. وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رجل هاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمن فقال هل لك احد - 02:28:39ضَ

باليمن قال فقال ابوي فقال اذن لك قال لا قال ارجع اليهم فاستأذنهما فزاهد وابن حبان والحاكم رؤية دراج واقرأوا بتوثيقه وعن قيس بن ابي حازم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتصم الناس منه بالسجود - 02:28:49ضَ

فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني المشركين. قالوا يا رسول الله ولما؟ قال لا تراءنا - 02:29:04ضَ

الترمذي والطبراني ورواه النسائي والترمذي ايضا مرسلا وهو اصح قاله البخاري والدار قطني وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قتله في سبيل الله يكفر كل شيء الا الدين رواه مسلم - 02:29:14ضَ

وطلبنا وروى ابن ابي عاصم الشهادة تكفر كل شيء الا الدين والغرق يكفر ذلك كله وفي رواة ينشر حاله. وعن ابن هريرة رضي الله عنه انه قال لما نزلت لا يستمع القاعدون من المؤمن - 02:29:24ضَ

دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زين ما جاء بكتفه فكتبها وشكى من مكتوم ضلالته فنزلت لا يستمع القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر متفق عليه لفظ البخاري وعن ابن عون - 02:29:34ضَ

انه قد كتبت الى نافع سر وعن دعاء قبل القتال قال وكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون والعابهم تسقى على الماء فقتلوا مقاتلتهم - 02:29:44ضَ

اليوم واصاب يومئذ جويرين في مثل الحديث قال وحدثني هذا الحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه ومن كان في ذلك الجيش متفق عليه واللفظ المسلم وعن سليمان ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امر - 02:29:54ضَ

ثم قال خلال المهاجرين المهاجرين في الابوين يتحولوا منها فاخرون انهم يكونون كعرابي مسلمين. يجري عليهم حكم الله عز وجل الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء لا يجاهد مع المسلمين فانهم ابوا فسألوهم الجزية - 02:30:05ضَ

انهم اجابوك فقل منهم كف عنهم فانهم ابواب مستعين بالله يقاتلهم اذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعلهم ذمة الله وذمة نبيهم فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك. فانكم ان تغفروا - 02:30:35ضَ

ديما معاكم وديما مع اصحابكم اهون من ان تغفروا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم. واذا حصلت على حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك فانك لا تدري - 02:30:45ضَ

الله عز وجل فيهم ام لا؟ قال عبد الرحمن هو ابن مهدي هذا او نحوه رواه مسلم وابكى بابن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا اراد غزوة مر بغيرها وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حرب خدعة متفق عليه الامام عن عبدالله بن ابي او - 02:30:55ضَ

رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان من بعض الايام التي لقي فيها العدو ينتظر حتى اذا مات الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فاذا لقيتم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت - 02:31:11ضَ

ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم منزل الكتاب مجري السحاب وازم الاحزاب يهزمه وانصرنا عليه متفق عليه واللفظ المسلم. وعن قيس ابن عبادة انه قال كان اصحاب النبيين صلى الله عليه وسلم يكره الصوت - 02:31:21ضَ

القتال وعن ابي بردة عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثل ذلك رواه ابو داوود والحاكم وقال عن شرطهما ان عمر رضي الله عنه استعمل النعمان ابن مقرن قال - 02:31:31ضَ

عن النعمان شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتى تزول الشمس وتهب رياح زي النصر. رواه احمد وابو داوود وعندهم عقل من يسار ان النعمان ابن - 02:31:41ضَ

قال شهدت فذكره ورواه النسائي والترمذي وصححه الحاكم قال على شرط مسلم. وعن الصحيح ابن جثامة انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصيبون بالنساء - 02:31:51ضَ

من نساء متراضيهم. قال صلى الله عليه وسلم هم منهم متفق عليه ثم نهى عن قتلهم يوم حنين وعن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جرأة ونجدة ففرح - 02:32:01ضَ

اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رؤوه فلما ادركه قال يا رسول الله جئت لاتبعك واصيب معك قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله ورسوله؟ قال لا قال فارجع فلا نستعين - 02:32:18ضَ

مشرك قال ثم مضت اذا كان من الشجرة ادركه الرجل فقال لهم كما قال اول مرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كما قال اول مرة قال فارجع فلنستعن بمشرك قال ثم رجع وادركه بالبيداء فقال لهم كما - 02:32:28ضَ

قال اول مرة تؤمن بالله ورسوله قال نعم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق رواه مسلم. وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان امرأة وجدت في بعض مغازل رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة فانكر - 02:32:38ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان متفق عليه. وعن الحسن عن سمرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم رواح ابن داوود والترمذي - 02:32:48ضَ

شرق الشباب وعن حارثة بن مضر بن عن علي رضي الله عنه انه قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبع ابنه واخوه فنادى من يبارز انتدب لهم الشباب من انصارهم قال من انتم فاخبروهم؟ فقال لا حاجة لنا فيكم ان ما اراد مني عمنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا حمص قم يا علي قم يا عبيد قم. فاقبل حمزة الى عتبة - 02:32:58ضَ

الضربتان كل واحد منهما صاحبه ثم بالله على ولده فقتلناه واحتملنا عبيدة. رواه احمد وابو داوود وادركه حيث وثقه ابن معين وصححه الترمذي وابن حبان حديثه لكن الذي غازي بني اسحاق ان علي قتل الوليد وحمزة قتل شيبة وابن عبيدة بارز عتبة فالله اعلم. وعن جامعتك وعن جابر ابن عتيك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول - 02:33:18ضَ

من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله عز وجل فاما التي يحبها الله عز وجل. فالغيرة التي فالغيرة في الريبة. واما التي يبغضها الله عز وجل فالغيرة في غيره وانما خلق الى - 02:33:38ضَ

يقول الله عز وجل ومنها ما يحب الله فمن الخيلاء التي يحب الله. فاغتيال الرجل نفسه عند اللقاء واغتياله عند الصدقة والله عز وجل فاختيال في البغي والفقير وواحد وابو داوود والنسائي وابو حاتم - 02:33:48ضَ

ابو عمران مولى انه قال كنا في مدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم يخرج اليهم مثله او اكثر وعلى ال مصر عقبة بن عابد صاحب رسول الله صلى الله - 02:33:58ضَ

رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم فصاح به الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الى التهنكة فقام ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 02:34:08ضَ

فقال ايها الناس انكم تأولون هذه الاية على هذا التأويل وانما نزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار انا لما اعز الله عز وجل الاسلام وكثر ناصريه. قلنا بعضنا لبعض رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت ان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصريه. فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا - 02:34:18ضَ

في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين. فكانت التهلكة الاقامة في اموالنا واصلاحها وترك الغزو قال وما زال ابو ايوب رضي الله عنه شاخصا في سبيل الله حتى دفن بارض الروم. رواه ابويا عن الموصلي وهذا لفظ ابو داوود والنسائي والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم. وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع النخل بين النظير - 02:34:38ضَ

تحرق ولا يقول رضي الله عنه وهان على صراط بني لؤي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعت من لينتها وتركتم وقائمة على اصولها الاية متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعث فقال انا ان لقيت فلانا وفلانا لرجل من قريش سماهما فحرقوا ما بالنار قال ثم اتينا نودعه حين اردنا الخروج فقال - 02:34:58ضَ

صلى الله عليه وسلم اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار. وان النار لا يعذب بها الا الله عز وجل فان اخذتموهما فاقتلوه ما رواه البخاري. وعن ابي مالك انه قلقت رجل من حمير رجلا من عدو فاراد سلبه - 02:35:20ضَ

وكان وليا عليم فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره. فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه؟ قال استكثرت يا رسول الله. قال ادفعوا اليه فمر خالد معه - 02:35:30ضَ

ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطيه يا خالد لا تعطيه يا خالد هل انتم تاركون لي امرائي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعى ابلا او غنما - 02:35:40ضَ

ترعاه ثم تحية نسقيها فاوردها حوض فسرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفو لكم وكدره عليهم رواه مسلم. وعلى وفر مالك الاشعري وخالد بن الوليد رضي الله عنهما ان رسول الله - 02:35:57ضَ

صلى الله عليه وسلم قضى بالسلف للقاتل ولم يخبث السلف. رواه احمد وابو داوود صحيح عن عبد الرحمن بن عوف انه قال بينما انا نظرت على يميني وعن شمالي. فاذا انا - 02:36:07ضَ

بغلامين من انصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكل بين اضلع منهما فغبزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل؟ قلت نعم ما حاجتك لي يا ابن اخي؟ قال اخبرت انه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم. والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سواد - 02:36:17ضَ

سواده حتى يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر. فقال لي مثلها فلم انشأ من ظرف لا بجهل يجول في الناس وقلت الا ان هذا صاحبكم الذي سألتماني بسيفيهما اعتق ثلاث من صرف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال ايكما قتله؟ قال كل واحد منهما لقتلته. فقال هل مسحتما سيفيكما؟ قال لا فنضرب السيفين فقال - 02:36:32ضَ

سلبوه لمعاذ بن عمرو بن الجموح. وكان معاذ بن عفرا ومعاذ بن عمرو بن الجموح وعن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ينظر ما صنع - 02:36:52ضَ

ابن مسعود رضي الله عنه فوجده قد ضرب ابن عفراء حتى برد. فاخذ بلحيته وقال انت ابو جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه وقال قتلته لفظ البخاري في بني مطعم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لتركتهم له رواه البخاري - 02:37:02ضَ

وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم فغنوا ابلا كثيرة فكان الثقبان باثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفل بعيرا بعيرا متفق عليه وعز - 02:37:20ضَ

انه قال كتب نجدة ابن عامر الحروري الى الى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله عن العبد والمرأة يحضرها للمغرب هل يقسم لهما وعن اليتيم متى ينقطع وعذب القربى منهم فقال ليزيد اكتب اليه. فلولا ان يقع في حموقة ما كتبت اليه يكتب اني كتبت تسألني عن المرأة والعبد يحضران المغرب ان يقسم لهما شيء. وانه ليس لهما شيء الا - 02:37:30ضَ

وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم وانتم لا تقتلهم الا ان تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله متى ينقطع عنه اسم اليتمي وانه لا ينقطع عنه اسم اليتم حتى يبلغ ويؤنس منه رشد وكتبت تسألني عن ذي القربى من هم وانا زعمنا انهم فابى ذلك علينا قومنا رواه مسلم وعن انس - 02:37:50ضَ

ما لك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لغدوة في سبيل الله امر وحده خير من الدنيا وما فيها وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين - 02:38:10ضَ

يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غضب فلان ابن فلان متفق عليه ما وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى بني لحيال ليخرج من كل رجل رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر خارج رواه مسلم - 02:38:20ضَ

وانا ابي موسى رضي الله عنه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء اي ذلك في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 02:38:36ضَ

تكون كلمة الله العليا فهو في سبيل الله. وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح فتح مكة لا هجرة ولكن جاده نيته اذا سفلت فانفروا منطبق عليهما. وعبدالله بن - 02:38:46ضَ

بني رجل من بني مالك بن حسين انه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فقالوا له احفظ رحالنا ثم تدخل وكان اصغر القوم فقضى لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فدخل فقال حاجتك قال - 02:38:56ضَ

تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قتل عدو. رواه الامام احمد وهذا لفظ النسائي وابن حبان وقد اقتل في اسناده. وعن ابي موسى رضي الله عنه انه قال - 02:39:06ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم فكوا العالي اي الاسير واطعموا الجائع وعودوا المريض. رواه البخاري وعلي رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاف - 02:39:16ضَ

معها كتاب فخذوا منها قال من طرقنا تعاذ بنا خيرنا حتى اتينا روضة فاذا نحن بالظعينة قلنا اخرج الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قالت فاخرجت من عقاص ابت نبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الى الى ناس - 02:39:26ضَ

من المشكلة من مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا حاطب ما هذا؟ قال يا رسول الله الا تعجل علي اني كنت امرأة في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان - 02:39:43ضَ

معكم المهاجرين لهم طلبات يحمون بها يحمون يعني اهاليهم واموالهم يحمون يعني اهاليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك بالنسب فيمن اتخذ عنده بيدا يحمون بها قرابته افعله ارتدادا عن دينه ولا يرضى بالكفر بعد الاسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله دعني اضرب اضرب عنق هذا المنافق. فقال - 02:39:53ضَ

انه قد شهد بدرا وما يدريك العبد الله اطلع على من شهد بدرا قال عمل ما شئت فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم - 02:40:13ضَ

اولياء تلقون اليهم بالمودة الى قوله فقد ضل سواء السبيل. متفق عليه لفظ البخاري وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم مخيبرا الفرس سهما من راج سهما. متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل - 02:40:23ضَ

ثلاثة اسهم وعن ابي الجويرية الجرمي انه قال اصبت بارض رومي جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بني سليمان يقال له معن ابن يزيد بها فقسما بين المسلمين - 02:40:41ضَ

واعطاني منها مثلما اعطى رجلا منه ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت. رواه احمد وابو داوود بسند صحيح - 02:40:56ضَ

عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في البعض من يبعث من السيارة لانفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش المسلم والخبز في ذلك واجب كله. والخمس في ذلك واجب - 02:41:06ضَ

على الحبيب مسلمة رضي الله عنه انه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفى الربع في البدءة والثلث في الرجعة رواه احمد وابو داوود وهذا لفظ ابن ماجة وابن حبان وتكلم فيه ابن قطان وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه - 02:41:16ضَ

قال كنا نصيب في مغازيين العسل والعلم هنا كله ولا يرفعه. وعن نافعا عبدا لابن عمر رضي الله عنهما ابا قاف لحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد. فرده على عبدالله وان فرسا لابن عمر رضي الله عنه - 02:41:26ضَ

بالروم فظهر عليه فردوه عن عبدالله رواه البخاري وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصارى بجزيرة العرب حتى لا ادع الا مسلما. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما قرية - 02:41:36ضَ

وافاقمت فيها اجسامكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم رواهما مسلم وعن عمر رضي الله عنه انه قال كانت اموال بيت النضير مما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يجفن عليه المسلمون بخير ولا ركاب. فكانت النبي صلى الله عليه وسلم خاصة فكان - 02:41:51ضَ

على ال نفقة سنة وما بقي يجعلهم في القراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل. متفق عليه. وعن رضي الله عنه انه قال اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخرا لا سبب بالا ليس لهم شيء ما - 02:42:10ضَ

فتحت عليها قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر. ولكني اتركها خزانة لهم يحتسبون. رواه البخاري. وعن معاذ رضي الله عنه انه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 02:42:20ضَ

غربا فقسم فيها فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة. وجعل بقيتا في المغرب رواه ابو داوود ورجاله ثقات قال ابن قطان. وعن ابي رافع رضي الله عنه قال بعثته قريش - 02:42:30ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقع في قلب الاسلام وقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم قال اني لاخس ولا احس البرود ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان فارجع. رواه احمد وابو داود - 02:42:40ضَ

وعن عبادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوهم الى بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناول وبرة - 02:42:50ضَ

فقال ان هذه من غنائمكم انه ليس لي فيها الا نصيب معكم الا الخمس. والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصرا ولا تقلوا فان الغلول نار وعار على اصحاب - 02:43:00ضَ

في الدنيا والاخرة روى احمد رضي الله عنه قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر رضي الله عنه اخذ الجزية والمجوس حتى اشير عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ - 02:43:10ضَ

رواه البخاري وروى مالك في الموطع رضي الله عنه ذكر المجوس فقاله عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه واشهد اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب - 02:43:31ضَ

انقطاع وقد روي نحن متصلا من وجه اخر عن انس رضي الله عنه ان قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سعير بن عمرو فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سؤال اما باسم - 02:43:41ضَ

فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن ثم نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك - 02:43:51ضَ

اسم ابيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب محمد ابن عبد الله ان من جاء منكم لم يرده عليكم ومن جاءكم انا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله نكتب هذا؟ قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله عز وجل له فرجا ومخرجا. رواه مسلم وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه من قال من قتل معادا لم - 02:44:01ضَ

في الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما رواه البخاري كتاب بما اعجب ابن عبد الله رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عام الفتح ومكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميت من الخزير والاصنام. فقيل يا رسول الله ارأيت - 02:44:21ضَ

الميتة فانه يطلع بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس وقال صلى الله عليه وسلم لا هو حرام. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قالت الله اليهود ان الله لما حرم عليهم باعوه فاكلوا ثمنه - 02:44:35ضَ

وعنه رضي الله عنه انه كان يسير عجبا له قد اعيا فاراد ان يصيبه قال فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار لم يسر مثله قال بعنيه بوقية قلت له ثم قال بعنيه فبعت بوقيتي واستثنيت - 02:44:45ضَ

عليه حملانه الى اهله فلما بلغت اتيت بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت. فارسل في اثري فقال اتراد مكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك. متفق عليهما لفظ المسلم وعن - 02:44:55ضَ

رضي الله عنه انه قال اعتق رجل ابن عبدا له عن دبر فدعا النبي صلى الله عليه وسلم به فباعه متفق عليه واللفظ البخاري. وان ابن مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن البغي وحلوه ان كان متوقع - 02:45:05ضَ

واعلم الزبيري انه قال سألت جابر رضي الله عنه عن تاب الكلب والسنور فقال زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك رواه مسلم. وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن ثمرة النور والكلب الا كالبصير - 02:45:15ضَ

قال ليس هو بصحيح رضي الله عنه ان وقعت في سمن فماتت فيه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال القوى وما حولها وكلوه. رواه البخاري عند ابي داوود واحمد والنسائي في سنن جابر - 02:45:25ضَ

لزيادة نظر وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وقعت البهارة في السمن فان كان جملا فالقوها وما حولها وان كان مانعا فلا تقربوه. رواه احمد وابو داوود وقال البخاري - 02:45:35ضَ

هو خطأ قاتم لي هو حديث غير محفوظ وقال ابو حاتم هو وهم وعلم جراج انه قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر رضي الله عنهما يقول كنا نبيع سرادينا امهات الاولاد والنبي صلى الله عليه وسلم حي لنا - 02:45:46ضَ

رواه النسائي وابن ماجة ودار قطني واساده على شرط مسلم. وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال عمر رضي الله عنه عن بيع امهات الاولاد فقال اتباع الا تواب لا تورث ويستمتع بها سيدها مبتلى - 02:45:56ضَ

حرة. رواه مالك في المطع البيهقي وهذا لفظ وقال وغلط في بعض الرواة فرفعه وهو ووهم لا يحل ذكره. وعن عائشة رضي الله عنها انها قد جاءت البريرة فقالت كتبت اهلي على تسع عواقب - 02:46:06ضَ

في كل عام رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس قالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا اني كن الولاء لهم. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي له بالولاء. فانما الولاء لمن اعتق ففعلت - 02:46:16ضَ

عائشة رضي الله عنها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس - 02:46:36ضَ

كتاب الله فهو باطل وان كان مئة شرط قضاء الله حق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق. متفق عليه وهذا لفظ البخاري وعند مسلم. فقال الشريعة واعتقيها واشترطي له من ولاء - 02:46:46ضَ

وعن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل ما يراه المسلمون في لفظ لو نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع تراب الجبل وعن بيع الماء وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال - 02:46:56ضَ

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عاصم الفحل رواه البخاري عنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بيعا يتبايع اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع الجزور الا ان تتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها - 02:47:06ضَ

البخاري. وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاية عن هبته متفق عليه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة ومن الغرض وعنه رضي الله - 02:47:16ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اشترط حتى يكتاله. رواه ما مسلم وعنه رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه احمد بن زاهي والترمذي وصححه لابي داوود - 02:47:26ضَ

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ناشطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيعهما ليس عندك. رواه احمد وابو داوود والنسائي وابن ماجة والترمذي وصححه - 02:47:36ضَ

الحاكم قال حديث صحيح عشرة جماعة من ائمة المسلمين. وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ابتعت زيت النسل وقبل ما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اغضب على يديه فاخذ رجل من قلبه بذراع - 02:47:49ضَ

فالتفت الى زيد ابن ثابت رضي الله عنه قال لا تبيعه حيث ابتعته حتى تحوزه الى رحلك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تباع السلاح حيث تبتاع حتى يحوزها التجار الى رحالهم - 02:47:59ضَ

رواه احمد وابو داوود وهذا لفظ وابو حاتم المسيحي والدار قطني والحاكم عنه رضي الله عنه انه قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ - 02:48:09ضَ

من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله رويدك اسألك اذ يبيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ - 02:48:19ضَ

اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس ان تأخذها بسيع يومها ما لم تتفرقا بينكما شيء. رواه احمد وابو داوود وهذا - 02:48:29ضَ

والترمذي والذي سيواجه الحاكم وقال عن صحيح عن شرط مسلم ولم يخرجه. وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا من حديث سماك ابن حرب عن سعيد ابن جبير ابن عمر رضي الله عنهما ابن ابي هند هذا الحديث عن سعيد بن جبير عن ابن عمر - 02:48:39ضَ

الله عنهم موقوفا وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقرة والمزامنة والمخابرات عن الدنيا الا ان تعلم. رواه ابو داوود والنسائي وهذا لفظ الترمذي وصححه عن انس مالك رضي الله عنه انه قال - 02:48:49ضَ

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقرة والمحاضرة والملامسة والملامذة والمزامنة. رواه البخاري وعن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تاقوا ركبانا ولا يبيع حق - 02:48:59ضَ

قلت لابن عباس رضي الله عنهما قول لا يبيع حظر لباد قال لا يكون له سمسارا متفق عليه لفظ البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقول جلبة فمن تلقاه فاشترك - 02:49:09ضَ

رواه مسلم رضي الله عنه انه قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يبيع الرجل ولا بيع اخيه ولا يخطب على خطبة اخيه ولا انسان طلاق اختها تكفى ما في انائها وترفع لو لفظ البخاري ولمسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 02:49:19ضَ

لا يسن المسلم على سوء المسلم. وعن ابي ايوب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدته وولدها فرق الله بينه وبين احبتي يوم القيامة. رواه احمد - 02:49:35ضَ

الترمذي وغير واحد وجه اخر منقطع وعن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيع غلامين اخوين فبعتهما فرقت بينهما ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم - 02:49:45ضَ

قال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا. رواه الامام احمد عن محمد بن جعفر عن سعيد بن ابي عروبة عن الحكم عنه رجال مخرج له في الصحيحين لكن سعيد لم يسمع من الحكم شياب - 02:50:05ضَ

قاله غير واحد من الائمة وقد روي عن زيد ابن ابي انيسة وقد روي عن زيد ابن ابي انيسة وشعبة عن الحكم فالله اعلم. وعن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال غلى السعر بالمدينة على عهد الرسول - 02:50:14ضَ

الله صلى الله عليه وسلم وقال الناس يا رسول الله غلى السعر فسعر لنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق. اني لارجو ان القى الله تعالى - 02:50:24ضَ

ليس احد منكم يطوف من مظلمة في دم ولا مال. رواه احمد وهذا لفظ وابو داوود وابن ماجة والترمذي وصححه ابو حاتم وعن سعيد بن عمر بن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 02:50:34ضَ

انه قال لا يحتكر الا خاطئ رواه مسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تسر الابل والغنم في امتع بعد فانه بغير النظرين معنى يحترمها. ان شاء امسك وان شاء - 02:50:44ضَ

رواه البخاري ثلاثة ايام. فان رد رد معا صاع من طعام البخاري والتمر اكثر وروى عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من اشترى شاة محفنة فردها فيرد معا صاعا ورواه ورواه وزاد من تمرين وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صورة - 02:50:54ضَ

وعام فادخل يده فيها فلا تصابعه بل لا. فقال ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال صمت السماء يا رسول الله. قال افجعلته مقطعا منك يراه الناس من غشا فليس مني. رواه مسلم. وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى - 02:51:12ضَ

صلى الله عليه وسلم اخرجه الضماني رواه احمد ابو داوود والنسائي وابن ماجة والترمذي وحسنه وصححه ابن الحسن والقطال باب الخيار في البيع. عن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخير من - 02:51:22ضَ

تفرق وكان جميعا او يخير احدهم الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايع على ذلك وقد وجه البيع من تفرق بعد ان تبايع ولم يترك واحد منهم البيع فقد وجب البيع متفق عليه لفظ المسلم - 02:51:32ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بائع ممتع بالخير حتى يتفرق ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله. رواه احمد وهذا لفظ ابو داوود والنسائي والترمذي وحسنه - 02:51:42ضَ

حتى يتفرقا من مكانهما باب الربا عن جابر رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكاتبه وشاهدين وقال هم سواء رواه مسلم وعن مسروق بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ربا ثلاثة وسبعون بابا رواه ابن ماجة ورجاله جاء في الصحيحين ورواه الحاكم وقال عن شرطهما - 02:51:52ضَ

ينكح الرجل امه وان اربى الربا عرض الرجل المسلم. وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتبعوا الذهب بالذهب الا مثلهم ولا تشوفوا بعضها على بعض. ولكن - 02:52:11ضَ

تبيع الورق بالورق الامثل ولا تشبه بعضها على بعضهم ولا تبع منها غايب من اجز متفق عليه. رضي الله عنه انه من قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب - 02:52:21ضَ

الذهب والفضة والفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبعوك يدا بيد. رواه مسلم ولو عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب اذا بوزن بوزن مثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد واستزاد فهو ربا. وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة - 02:52:31ضَ

رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خبرة فجاءوا بتمر جليبيبهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا؟ فقال لا والله يا رسول الله انا ناخذ الصاع من هذا بالصاعين من الصاعدين الثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل جمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم - 02:52:51ضَ

وقال في الميزان مثل ذلك ولمسلم وكذلك الميزان متفق عليه. وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصورة من تمن لا تعلم مكيلتها بالكيل يسمى من التمر - 02:53:07ضَ

معمر ابن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعوا ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك؟ قال انطلق فرده ولا - 02:53:17ضَ

كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ شعير. قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع فضيلة ابن عبيد قال اشتريت يوما خيبر ثلاثة عشر دينارا فيها عذاب وخرز. فغسلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتبع حتى تفصل. رواها مسلم - 02:53:27ضَ

وعلي الحسن عن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحيوان بالحيوان النسيئة. رواه احمد وابو داوود وابن ماجه والنسائي والترمذي وصححه واخضر من حديث ابن عباس وابن عمر وجابر ابن سمرة رضي الله - 02:53:47ضَ

وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا تبعتم العينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم الزاعي وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذل اللازع وحتى ترجعوا الى دينكم رواه ابو داوود رواه الامام احمد نحو ابن عمر رضي الله عنه ورجال الصحيح وعن القاسم عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - 02:53:57ضَ

رواه احمد والرخصة في العرايا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزامنة ان يبيع ثمر حائطه ان كان نخلا من تمر كينا وان كان كربا اي يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه لطعام نهى عنه - 02:54:16ضَ

كله متفق عليه وعن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن شراء رطب التمر فقال اينقص الرطب اذا يبس؟ قالوا نعم فنهى عن ذلك - 02:54:38ضَ

والترمذي وصححه المديني والترمذي والحاكم وعن زيد ابن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرائان تباع بخمس اكل متفق عليه ولمسلم رخص يأخذها اهل البيت بخمسة يأكلونها رطبا. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لبيع العرايب وخلصها فيما دون خمسة او سكن او في خمسة. متفق عليه بلفظ المسلم - 02:54:48ضَ

ابو بيع الاصول والثمار عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدأ صلاحه ونهى البائع والمتاع وعنه رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 02:55:08ضَ

يقول بعد ان تؤبر فذهب ومن ابتاع عبدا فماله للذي بعه الا يشترط مسلم وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العلم حتى يسد عن بيع الحب حتى يشتد - 02:55:18ضَ

رواه احمد وابو داوود وابن ماجة والترمذي وحسنه وقال لا نعرف مرفوعا الا من حديث حماد بن سلمة وابن حبان والحاكم وقال ولم يخرجه وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته - 02:55:34ضَ

فلا يحل لك ان تأخذ منه شيئا بما تأخذ مال اخيك بغير حق. رواه مسلم. باب السلم والقرض والرهن عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة - 02:55:51ضَ

فقال صلى الله عليه وسلم من سلف في ثمن فليسلم في كل معلوم وزن معلوم الى اجل معلوم. متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي نظر البخاري من اسلم بشيء. وعن محمد بن ابي مجلد قال ارسلني - 02:56:01ضَ

عبد الله بن شداد الى عبد الرحمن بن ابي بن ابزة وعبدالله بن ابي اوفى رضي الله عنهما سألتهما عن السلف فقال كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يأتينا انباط من انباط الشام - 02:56:13ضَ

فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الى اجل مسمى قال قلت وكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع. قال ما كنا نسألهم عن ذلك. وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اقدم الناس يريدوا - 02:56:23ضَ

الله تعالى عنه ومن اخذ يريد اتلافه اتلفه الله تعالى وعن سعيد ابن ابي مردة عن ابيه انه قال اتيت المدينة فلقيت عبدالله ابن سلام فقال لا تجد فاطعمك سويقا وتمرا ثم قال انك برد للربا فيها - 02:56:33ضَ

اذا كان لك على رجل حق فاهدى اليك حمل تبن او حمل شعير وحمل قط فلا تأخذه فانه رواه البخاري وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من - 02:56:43ضَ

متفق عليه لفظ المسلمين وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظاهر يركب الى نفقته انها كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرق - 02:56:53ضَ

من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه. رواه الدرقطي وقال اسناد حسن متصل والحاكم صحيح اتصال ابن عبد الباري وغيره والمحفوظ ارساله وكذلك رواه ابو داوود وغيره. باب والضمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبدالله بن محمد بن عقيل رضي الله عنه انه قالت في رجل منا فغسلناه - 02:57:12ضَ

ثم اتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقل له صلي عليه فخطأ خطى ثم قال عليه دين قل لا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة رضي الله عنه فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران عليه - 02:57:32ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اوفى الله حق الغريم وبرئ منهم الميت. قال نعم فصلى عليه ثم قال بعد ذلك مما فعل الديناران. قال انما مات امسي قال فعاد الي من الغد فقال - 02:57:42ضَ

قضيتهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده رواه ابو داود الطارسي والامام احمد وقد اقتل في الاحتجاج بابن عقيل ورواه الحاكم وقال صاحب الاسناد ولم يخرجه والله اعلم - 02:57:52ضَ

باب الصلح عن كثير من عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلح جائز من المسلمين الا صلحا حرم حلالا او حل حراما والمسلمون على شروطهم الا شرطا حرام - 02:58:02ضَ

رواه الترمذي وصححه على تصحيحه فان كثيرا تكلم فيه الائمة وضعفوه وضرب الامام احمد على حديثه في المسند ولم يحدث به وقد روي نحوه هذا الحديث من غير وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عجار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين - 02:58:13ضَ

مرحبا بكم متفق عليه باب الحجر باب الحجر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه صدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء - 02:58:33ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم. وعلمني الشافعي بن كعب بن ما لك عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ مالا وباع في دين كان عليه - 02:58:49ضَ

والصحيح انه مرسل كذلك رواه ابو داوود وغيره. وعلى ابي بكر بن عبد الرحمن الا وسمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سمعت رسول الله - 02:59:00ضَ

صلى الله عليه وسلم يقول من ادرك ما له بعينه عند رجل قد افلس او قال انسان قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه. وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اي - 02:59:10ضَ

الذي باعه من ثمنه شيئا. فوجد متاعه بعينه فهو احق به من مات المشتري. فصاحب المتاع اسوة الغرماء. رواه مالك وابو داوود هكذا مرسلا. وقال اسند من وجه غير قوي وعن عمر ابن خلدة انه قال اتين ابا هريرة رضي الله عنه في صاحبه قال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من افلس ومات وجد الرجل متاع - 02:59:20ضَ

فهو احق به. رواه ابو داوود وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابن اربع عشرة سنة تمر من يوم الخندق قبل خمسة عشرة سنة فاجازني. متفق عليه زاد البيهقي والخطيب فلم يجزني ولم يرني بلغت. وعن عطية قرظي انه قال عرظنا على النبي صلى الله عليه وسلم من قريظة فكان من انبت قتل - 02:59:40ضَ

فقل يا سبيلي رواه احمد عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجوز امرأة عطية الا باذن زوجها او في لفظ لا يجوز للمرأة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها رواه احمد واللفظ - 03:00:00ضَ

اخرجه والله اعلم. باب الوكالة والشركة. عن ابن اسحاق قال له قال حدثني وهب ابن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول واردت الخروج الى خيبر فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسجده فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الى خيبر فعمت التسليم عليك بابي انت وامي يكون ذلك اخر ما اصنع في المدينة فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر - 03:00:18ضَ

نأخذ منه خمسة عشر وسقا قال فلما وليت دعاني فقال خذ منه ثلاثين رزقا والله ما لال محمد صلى الله عليه وسلم تمرة مخيبر غيرها فان ابتغى منك اية فظع يدك على تقوته فقد - 03:00:38ضَ

فقلت لوكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما امرني به فابتغى ابني اية فمن باتوا بها فقر بها الي فقال والله ما لال محمد صلى الله عليه وسلم بخبرة تمرة غيرها رواه ابو داوود - 03:00:48ضَ

وقال الامام احمد حدثنا سفيان عن شبيب انه سمع الحي يخبرون عروة البارقية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما ولدنا يشتري له اضحية وقال مرة او شاة فسر له اثنتين - 03:00:58ضَ

فباع واحدة بدينار واتاه بالاخرى وجعل له بالبركة ببيعه فكان من اشترى التراب وربح فيه. رواه البخاري في ضمن حديث العروة متصل وقدرة بوجه اخر حسن متصل على العروة. وعن ابي هريرة - 03:01:08ضَ

لو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل ما لم يقل احدهما صاحبه فاذا قال اخرجت من بينهما. رواه ابو داوود وابو قاسم وغيره والحاكم وقد قيل انه منكر باب المساقات - 03:01:18ضَ

تجارة عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عملا خير من شطر ما يخرج من ابي ثمن او زرع. وعلي رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واجل اليهود والنصارى بالارض الحجاز وان رسول الله صلى الله عليه وسلم اظهر على - 03:01:28ضَ

اخراج اليهودي منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين. فاراد اخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقرؤوا بها على ان يكفوا عملها ولو بنصف الثمر. فقال له - 03:01:38ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقركم بها على ذلك ما شئنا فقروا بها حتى اجلهم عمر رضي الله عنهم الى تيما اريحا. متفق عليه مسلم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انه دفع - 03:01:48ضَ

لا يودي خيبر نخلة خيبر ارضها. على ليعة من اموالهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمرها. وعن حنظلة ابن قيس الانصاري انه قال سألت رافع ابن خديجة رضي الله عنه من كراء الارض بالذهب والورق - 03:01:58ضَ

فقال لا بأس به انما كان الناس يؤجرون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المدينات واقوال الجداول واشياء من الزرع. فيهلك هذا ويسلم وهذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كرام الا هذا فلذلك زجر - 03:02:08ضَ

عنه فاما شيء معلوم مضمون فلا بأس به. وعن ثابت من ضحاكه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة وامر بالمؤازرة وقال لا بأس بها. وعن رافع بن خديجة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 03:02:18ضَ

رواها مسلم. وعن ابن عباس رضي الله عنه انه قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم واعطى الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه. وعنه رضي الله عنه نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال سليم فعرض له - 03:02:28ضَ

رجل من اهل الماء فقال له من فيكم من راق؟ فان في الماء رجل لديه غنم قال سليم فانطلق رجل منه فقرأوا فاتحة الكتاب على شيء فمرأ فجاء بالشاي لاصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت على كتاب الله اجرا - 03:02:42ضَ

حتى قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ على كتاب الله اجرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز - 03:02:52ضَ

وجل ثلاثة ال خصمهم يوم القيامة رجل اعطى به ثم غدر. ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استأجر اجيرا فاستوفى منه ولم يعطه اجره. وعنه رضي الله عنه انه قال لها النبي صلى الله عليه وسلم - 03:03:02ضَ

عن كسب الايماء رواه البخاري. باب العارية والوديعة عن صفاء نبي انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا الرسول فاعطيهم ثلاثين درعا وثلاثين مغفرة. قلت يا رسول الله - 03:03:12ضَ

مضمونة وعارية مؤدى قالب العارية المؤداة ثقة وعن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عن يد ما اخذت حتى تؤدي او راح - 03:03:22ضَ

البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادي الامانة الى من ائتمنك ولا تخن من خانك. رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن غريب الحاكم وقال على شرط المسلمين وقال ابو حاتم وحديث منكر والله اعلم - 03:03:32ضَ

كتاب الغصب والشفعة عن سعيد بن زيد بن عمرو بن النفيلي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض ومر طوقه الله عز وجل اياه يوم القيامة بسبع اراضين. متفق عليه لفظ مسلم عن الناس رضي الله عنه - 03:03:52ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عند بعض النساء فارسلت احدى امهات المؤمنين مع خادم فيها طعام فضربت بيدها بكسرة القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس رسولا وقصعة حتى مرأوه تبع القصعة - 03:04:02ضَ

المكسورة رواه البخاري والترمذي اهدت بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وطعام في قصعته فضربت عائشة رضي الله عنها بيد القصعة فالقت ما فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم طعام بطعام - 03:04:12ضَ

واناء باناء. وقال حديث حسن صحيح. وعن رافع ابن خديجة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذن فليس له من الزرع شيء وله نفقته. رواه احمد - 03:04:22ضَ

وهذا لفظ وابن ماجة والترمذي وحسنه وحكى عن البخاري انه قال حسن. وحكى الخطابي عن البخاري انه ضعفه فالله اعلم وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قد قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم. فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفع رواه البخاري. وعنه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله - 03:04:32ضَ

صلى الله عليه وسلم شفعت بكل شرك في ارض او ربع او حياة لا يصلحني بها حتى يعرض على شريكه فيأخذ او يدع. فان باب شريكه احق به حتى يؤذنه رواه مسلم. وعن رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 03:04:49ضَ

ينتظر بها وان كان غائبا اذا كان الطريق امة واحدة. رواه احمد وابو داوود وابن ماجة والنسائي والترمذي وقال حديث حسن غريب وقد تكلم في شعبة وغيره بلا حجة. وهو حديث صحيح ورواته اثبات. وفي - 03:04:59ضَ

الطحاوي قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن قتالة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جر الدار حق بالدار رواه باب السبق. عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت بالحفياء وكان امدها ثنية وداع سبق من الخير - 03:05:09ضَ

التي لم تمر من الثانية الى بني زريع. وكان ابن عمر رضي الله عنهما في من سابق بها متفق عليه لفظ البخاري وقال سفيان من حفيان الى ثنية الوداع خمسة امبير وستة وبين ثنية الوداع قميل وعنه رضي الله عنه نبي الله صلى الله عليه وسلم سبق - 03:05:29ضَ

الخير يفضل القرح في الغاية رواه احمد وابو داوود باسناد صحيح. وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او حاث او نصل. رواه احمد ابو داوود والنسائي - 03:05:44ضَ

وعلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرس بلا فرس ولا يأمن ان يسبق فلا بأس به من ادخل فرس بين فرسين وقد امن ان يسبق ذو القمار. رواه احمد وابو داوود وابن - 03:05:54ضَ

واجه وله علة مؤثرة ذكرها غير واحد من الائمة باب احياء الموات عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من عمر ارض ليس لاحد بها قال عروة قضى به عمر - 03:06:04ضَ

رضي الله عنه في خلافته. وعن ابن عباس رضي الله عنه من الصحابة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حمى ان لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري. وعن سعيد بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم - 03:06:14ضَ

وقالوا نحيا ارض ميتة فهي له وليس لعرق الظالم حق رواه ابو داوود والنسائي والترمذي وقال حديث حسن غريب. وقد روي مرسلا وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمنع الفضل المال يمنع به الكلام متفق عليه وعن عروة ابن الزبير عبدالله بن الزبير انه حدثه ان رجل من الانصار خاصة الزبير عند النبي صلى الله عليه وسلم - 03:06:24ضَ

في سراج الحارة التي يسقن بها النخل. وقال انصاري يسرح الماء يمر فابى عليه فاغتصب الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الى جارك - 03:06:41ضَ

غضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسقي يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع الى الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا - 03:06:51ضَ

ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم متفق عليه لفظ البخاري. وعن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل ان يضع خشبه في حائط جاره اذا اختطف - 03:07:01ضَ

غير قوي باب اللقطة واللقيط. عن زيد بن خلجوني رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن اللقطة فقال ثم عرفها سنة فجاء صاحبها الا بشأنك بها - 03:07:11ضَ

قال فضالة الغنم قال هي لك ولاخيك قال فضالة الابن قال ما لك ولها مع الاسقاء وحدها وترمى وتأكل الشجرة حتى يلقاها ربه متفق عليه وليسأل عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قام الاوى ضالة - 03:07:25ضَ

وعن ايظا انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يكتم ولا يغيب. فان جاء ربها فهو احق بها والا هو امر الله عز وجل يؤتي من يشاء - 03:07:35ضَ

رواه احمد بن عثمان التيمية رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الحاج رواه مسلم وعن عمر ابن مسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضالة الابل المكتوبة غرامتها مثل ما معها وعن مقدار معدن كلمة رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا يحلو ذنابي من السباع والاحمر الاهلي واللقطة - 03:07:45ضَ

معاهدة لا نستغني عنها. واي مرض ضاف قوم فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراءة. رواهم ابو داوود. وعن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف - 03:08:05ضَ

البخاري وعن سنن ابي جميلات ان وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجئت به الى عمر رضي الله عنه فقال ما حملك على اخذ هذه النسمة؟ فقال وجدتها ضائعة - 03:08:15ضَ

قال له اعرفه يا امير المؤمنين انه رجل صالح قال له عمر رضي الله عنه اكذلك؟ قال عمر رضي الله عنه اذهب فهو حر ولك ولا هو عليه نفقته. رواه ما لك باب الوقف عين على يعنبه عن - 03:08:25ضَ

هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع بها ولد صالح يدعو له وروى مسلم عن ابن عون عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال اصاب عمر رضي الله عنه وارضا بخيبر فاتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها فقال - 03:08:35ضَ

اني اصمت ارضا وتصدقت بها قال تصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا تباع ولا تورث ولا تواب قال تصدق عمر رضي الله عن الفقراء وفي الرقاب في سبيل الله ابن السبيل والضيف لا جناح على موانئها ان يأكل منها بالمعروف. او يطعم صديقا غير متمول فيه. قال فحدثت بهذا الحديث محمدا فلما مررت بهذا المكان غير متبول فيه. قال محمد - 03:08:51ضَ

قال ابن عمري من قرأ المسلم. وللبخاريين رواية صخرة عن نافع فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدق باصيل لا يباع ولا يهاب ولا يورث ولا لكن ينفق ثمره. فتصدق به عمر رضي الله عنه حديثه وذكر ان هذا المال كان نخلة باب الهبة. عن النعمان ابن بشير رضي الله عنه انه قال ان اباه واتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني - 03:09:11ضَ

هذا هو الامام كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل ولدك نعلته مثل هذا؟ قال لا يا رسول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجع وفي لفظ قال تصدق علي ببعض ماله فقالت امي عورة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا النبي صلى الله عليه وسلم عن صدقته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فافعل - 03:09:31ضَ

بولدك كلهم قال لا. قال اتقوا الله واعدوا في اولادكم فرجع بمفردتك صدقة. متفق عليه اللفظ المسلم في لفظ الله. قال كل من قال نحلت مثل ما نحلت النعمان. قال لا قال فاشل على هذا غيري. ثم قال ينصرك - 03:09:50ضَ

سواء قال بلى قال فلا اذا وعن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم العائن في هبة ثم يعود في قيمته البخاري عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال - 03:10:00ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه. وعن ابن شعير ابن طاووس انه سمع ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما يحدثان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يحل - 03:10:10ضَ

رجل مسلم ان يعطي العطية ثم يرجع الرياء الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يرجع في عطيته كمثل الكلب اكل حتى اذا شبع قال ثم رجع في قيئه. رواه الامام احمد - 03:10:20ضَ

وقد روي مرسلا وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الهدية تؤثب عليها رواه البخاري وعن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال وهو رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الناقة - 03:10:30ضَ

قال رضيت قال لا فزاد مثقال رضيت قال رضيت قال نعم قال لقد هممت الا انتهب هبة الا بالانصاري او قرشي او ثقفي رواه ابو داوود والنسائي وهذا لفظ وعن زيد بن سلمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت على فرس عتيق باسم الله فاضاعه صاحبه فظننت انه - 03:10:43ضَ

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فقال اتبتعوا يطعكوا بدرهم ولا تعد في صدقتك من العائد في صدقته كالكلب يعود في قيءه. متفق عليه لفظ المسلم. رواه احمد - 03:10:59ضَ

متفق عليه اللفظ لمسلم رواه احمد والطبراني وابو حاتم وقد روينا من حديث ابي هريرة جزاك الله خير فان العائد في صدقته كالكلب يعود في قيه متفق عليه اللفظ المسلم باب الوصية - 03:11:09ضَ

وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ مسلم له شيء يريد ان يوصي فيه ان يمت ليلتين له صلاته مكتوبة عنده وزاد قال عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما مرت عليه ليلة منذ سمعت رسول الله - 03:11:31ضَ

الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الوصية عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق للمسلم له شيء يريد ان يوصف يبيت ليلتين ووصيته مكتوبة عنده متفق عليه وزاد قال عبد الله - 03:11:41ضَ

عمر رضي الله عنهما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك الا وعندي وصيتي وعن عامر بن سعد عن ابي رضي الله عنه انه قال عاد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث وداعني - 03:12:13ضَ

فقلت يا رسول الله ابلغ بما ترون وجع ولد مالي ولا يرثني الا ابنة لي واحدة. افا اتصدق بثلثي مالي؟ قال لا قلت اتصدق بشطره. قال لا الثلث قال لا الثلث والثلث كثير - 03:12:23ضَ

يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله عز وجل الا وجرت بها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك. قال قلت يا رسول الله يخلف بعد اصحابه قال انك لن تخلف تعمل عملا تبتغي بوجه الله الا لست به درجة ورفعة. ولعلك ان تخلف حتى ينتفع بك اقواما يضر بك اخرون. ثم قال اللهم امضى لاصحابه ولا تردهم عن عقابهم ولكن البائس تعدوهم - 03:12:33ضَ

قال رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم من ان توفي بمكة. متفق عليه لفظ المسلم عن عائشة رضي الله عنها ان رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امك - 03:12:53ضَ

افتلتت نفسها ولم توصي. واظن لم تكلمت تصدقت اف لها اجر ان تصدقت عنها؟ قال نعم. متفق عليه لفظ المسلم ايضا ولم يقل البخاري ولم توصي وعن اسماعيل بن عياش رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبة عام حجة وداع ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه فلا وصية ولا الفراش - 03:13:03ضَ

الحجر وحسابهم على الله عز وجل من دعا لغير ابيه او انتماء الى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الى يوم القيامة ولا تنفق امرأة من بيت زوجها الا باذن زوجها يا رسول الله الا الطعام قال ذا كافر - 03:13:22ضَ

قال وقال العارية العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غالب. رواه الامام احمد داوود ابن ماجة والترمذي وادمه وبعضهم اختصر وشرحبيل من ثقات الشاميين قالوا الامام احمد وضعفه كتاب الفرائض والولاء عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حقوق الفراغ باهلها فما بقي فهو لاولى رجل ذكر وعن اسامة بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 03:13:32ضَ

متفق عليه ابن مسعود رضي الله عنه واخبر بقول ابي موسى فقال لقد ظللت اذا وما لم مهتدين اقضي فيها بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابنة السدس تكملة الثلثين - 03:13:52ضَ

الاخت فاتن ابا موسى رضي الله عنه فخرنا بقول مسعود رضي الله عنه فقال اتسألوني ما دام هذا الحبر فيكم. رواه البخاري وقال ابن داوود هو خمر في التثبيت نظر. لان ابا قيس مجهول لم تثبت عدالته وهو سينقلب - 03:14:12ضَ

قال وفي قوله صلى الله عليه وسلم يضعف في مكان اخر وعن الحسن عمران بن حسين رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السجود. فلما ولى دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولا دعاء قال ان السدس الاخر طعمه. رواه احمد ابو داوود - 03:14:22ضَ

وغيره الحسن لم يسمع من عمران وقال ابن داوود هذا خبر في تثبيت النظر وعن المنيب العتكي واسمه عبيد الله بن عبدالله علي بن بريدة عن ابي ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل لجدة السد لم يكن دونها ام. رواه ابو داوود - 03:14:50ضَ

المنيب وثقه ابن معين وتكلم فيه البخاري وقال ابن عدي بعد الحديث وهو عندي لا بأس به. وعن ابي امامة حنيف قال كتب معي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي عبيدة ان رسول الله صلى - 03:15:05ضَ

قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا ورث له رواه احمد الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي وحديث حسن وقد روى حديث من لا وارث ليس له غير واحد منهم مقدار من بعده كذب وقد حسن ابو زرعة حديثه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المولود ورث. رواه ابو داوود بسند جيد. وعن عمرو مشعب عن ابيه عن - 03:15:15ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس يقاتل الميراث شيء. رواه النسائي والنسائي علة مؤثرة. وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم - 03:15:35ضَ

لا يباع ولا يهب رواويع الموصلي وابو حاتم ويتكلم في البياقين وغيره وقد رواه الطبراني عن ابن عمر وعن ابي عن جد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله - 03:15:45ضَ

صلى الله عليه وسلم يقول ما احزن الولد والوالد فهو لعصمته من كال. رواه ابن المدين وقاله ما يروى عن عمرو. هو من صحيح ما يروى عن عمرو وابو داوود ابن ماجة والنسائي وابن داوود وتكلم في - 03:15:55ضَ

كتاب العتق عن سعيد ابن مرجان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ما امرئ مسلم اعتق امرء مسلما استنقذ الله عز وجل - 03:16:05ضَ

كل عضو منه عضو منه من النار. قال فانطلقت حين سمعت الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه ذكرته عليه ابن الحسين فاعتق عبدا له وقد اعطاه جعفر عشرة الاف او الف دينار. متفق عليه لفظ المسلم الاعلى - 03:16:15ضَ

بلال رضي الله عنه انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم افضل. قال الايمان بالله يجاهد في سبيله قط فيغرق بافضل. قال اغلى ثمن من فسوى عند اهلها. قال قلت فان لم افعل؟ قالت علم صانعا تصنع لي اخلاق. قلت فان لم - 03:16:25ضَ

تدعو الناس من الشريفة انها صدقة تتصدق بها عن نفسكم علي وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبده فكان له من يبلغ من عبده يقول من عبده عليه قيمة عبده فاعطى شركائه حصصه واعتق العبد الا فقد اعتق منه ما اعتق - 03:16:35ضَ

ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اعتقل نصيبا من شقيق صفا في الملوك فخلاص وعليه في ماله كان له مال والا قوم عليه في تسع به غير مشقوق عليه متفق عليهما لفظ البخاري وعن رضي الله عنه انه قال قال رسول الله - 03:16:49ضَ

صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه. وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان الرجل اعتق ستة ملوك له عند موته لم يكن له مال غيره فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزاهم - 03:16:59ضَ

اقرع بينهم فاعتق اثنين ورقة اربعة وقال لهم قولا شديدا رواه مسلم. وعن حماد ابن سلمة عن قتلة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم - 03:17:09ضَ

من محرم فهو حر. رواه احمد ابو داوود وابن ماجة والنسائي والطبراني والترمذي وقال لا نعرف مسندا من حديث حماد. وقد تكلم في هذا الحديث غير واحد من الحفاظ وقد روي من قول عمر ومن قول الحسن وروي من قبل الحسن - 03:17:19ضَ

روي من حديث ابن عمر رضي الله عنها وعائشة رضي الله عنها والله اعلم وعن سفينة انه قال كنت مملوك لام سلمة رضي الله عنها فقالت اعتقك واشترطت عليك ان تخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم عشت. فقلت ان لم - 03:17:29ضَ

عليه ما فرقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه احمد ابو داوود وهذا لفظه. وابن ماجة والنسائي والحاكم قال هذا حديث صحيح الاسناد باب التدبير عن ابن دينار ابن عبدالله رضي الله عنه ان رجل من الانصار لم يكن له مال غيره فلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يشتري مني مستر او نعم ابن عبد الله بثمانمائة درهم فدفعها اليه - 03:17:39ضَ

قال عمري سمعت يا ابن عبد الله يقول عبدا قبطيا ومات عام اول متفق عليه لفظ المسلم وفي رواية البخاري اعتقوا من له من الدبر فاحتاج. وروى النسائي من رواية الاعمى ابن كهين عن طائل عن جبر رضي الله عنه قال اعتق رجل من الانصار غلبا له عدل - 03:17:58ضَ

وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانمائة درهم فاعطاه فقال اقضي دينك. باب المكاتب ام الولد. النبي صلى الله عليه وسلم قال الامام عبد كاتب على مئة اوقيت فاداها الى - 03:18:08ضَ

رواه احمد وابو داوود والنسائي والترمذي والحاكم وصححه رواه ابن واجهة مختصرة وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لو قال المكاتب عبد ما بقي عليه بمكاتبته درهم رواه ابو داوود اسماعيل ابن عياش عن شيخ شامل ثقة - 03:18:18ضَ

ابن سلمة رضي الله عنها انها قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يؤدي فلتحت جمله. رواه احمد وابو داوود وابن ماجة والنسائي والترمذي وصححه. تكلم فيه غير واحد من الائمة. وعن ابن عباس - 03:18:33ضَ

رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤدي المكاتب ما يؤدى المكاتب بقدر ما اعتق من هدية الحرم بقدر ما ارقى من اودية العبد. قال وكان علي رضي الله عنه مروان يقولان ذلك. رواه ابو داوود - 03:18:43ضَ

وعن عمرو بن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهم ولا دينارا ولا عبد لا شيء الا بغلته البيضاء سلاحه وارضا جعلها صدق رواه البخاري. وروى ابو القاسم الرغوي عن سفيان عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال ام الولد اعتقها ولدها وان كان سقطا. فيه ارسال - 03:18:53ضَ

عن ابن عباس رضي الله عنه عمر وروي عنه عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا والله اعلم. كتاب النكاح عن عقبة انه قال كنت امشي مع عبد الله ابن منى وعثمان رضي الله عنه فقال معه يحدثه فقال له عثمان - 03:19:13ضَ

رضي الله عنه يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك بجارية شابة الا نذكرك بعض ما مضى من زمانك؟ قال فقال عبد الله لان قلت ذاك لقد قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع من - 03:19:23ضَ

فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن الفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. وعن انس رضي الله عنه نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. سألوا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم - 03:19:33ضَ

وقال بعضهم لا تزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لانام على فراشه فحمد الله واثنى عليه فقال ما بالقبر؟ قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمرني عن سنتي وليس مني متنقل عليهما اللفظ لمسلم. وعنه رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر الباتي وينهى عن التبة لنهيا شديدا ويقول الزوج - 03:19:43ضَ

اني مكاثر الانبياء يوم القيامة. رواه الامام احمد بن سماويه وابن حبان وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تكح المرات الاربع لمالها ونحسبها لجمالها ولدينها - 03:20:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير واحد وابو داود وابن ماجة والنسائي في اليوم والليلة والترمذي وصححه وعن ابي - 03:20:10ضَ

عن عبدالله انه قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشاؤم في الصلاة والتشاؤم في الحاجة. قال التشاؤم في الحاجة ان الحمد لله نستعين ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن يأتي الله فلا مضل له ويضل فلا هادي له. واشهد ان لا اله - 03:20:20ضَ

لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرأ ثلاث ايات. رواه ابو داوود وقال حديث حسن وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 03:20:30ضَ

منها الى ما يدعو الى نكاحها فليفعل. قال جابر فخطبت جارية من بني ساري متى كنت اتقبلها تحت الكرم فحتى رأيت منها بعض ما دعا الى الكعبة فتزوجتها. رواه احمد هذا لفظ ابو داوود بنية ابن اسحاق والصدوق - 03:20:40ضَ

وبالرجال الصحيحين عن واقد ابن عبد الرحمن وهو ثقة عن جابر وعن ابن عمر رضي الله عنهما له قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم على بيع بعضهم لا يخطب الرجل على خطبة اخيه حتى يترك الخاطب قبله او يأذن له الخاطب - 03:20:50ضَ

شافق علي لفظ البخاري رضي الله عنه انه قال جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جئت اهب لك نفسي فانظر اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظرة فيها وصوابها ثم طأطأ رسول الله - 03:21:05ضَ

صلى الله عليه وسلم فلما رأت المرأة انه لم يقضي فيها شيئا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شيء؟ فقال والله يا رسول الله وقالت - 03:21:17ضَ

ثم رجع. فقال لا والله ما وجدت شيئا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا الخاتم من حديث ذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم من حديث. ولكن هذا اذا ريق الانسان - 03:21:27ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنع في ذلك الا بسهولة لم يكن عليها منه شيء وان لبسته لم يكن عليك منه شيء فجلس الرجل حتى لا طال مجلسه قام فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم - 03:21:37ضَ