Baheth

يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زدنا كاذبين - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. واسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يفتح علينا جميعا بالعلم النافع والعمل الصالح - 00:00:40ضَ

حياكم الله ايها الاحبة في اكاديمية زاد وفي مادة التربية الاسلامية وفي مقرر هذا الفصل الفصل الثالث في الاداب او مقرر الاداب الاسلامية ادب اليوم ادب عظيم جاء فيه احاديث عن نبينا صلوات ربي وسلامه عليه او وصف لفعله - 00:01:07ضَ

بفعله في آآ يومه وفي ليلته وخير الهدي هدي نبينا صلوات ربي وسلامه عليه والمقصود بذلك هو اداب البيت اداب البيت المسلم واداب الانسان في بيته في دخوله وفي خروجه - 00:01:32ضَ

هذه الاداب التي يطبقها الانسان ونحن جميعا يعني من فضل الله عز وجل ننعم بهذه البيوت التي هي نعمة من نعم الله عز وجل التي تفضل وتمنن واكرمنا بها. والله عز - 00:01:52ضَ

عز وجل ذكر هذه النعمة وامتن بها على عباده. بقوله عز في علاه في سورة النحل وهي سورة النعم ايضا تسمى هذه السورة. يقول الله عز وجل والله الله جعل لكم من بيوتكم سكنا - 00:02:06ضَ

والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم هنا الله عز وجل اه ذكر بفضله ومنه وكرمه على العباد نوعين من البيوت - 00:02:21ضَ

تفضل بها على العباد. وهذا هو حال الناس الان التي بيوت الاقامة التي جاء في قوله والله جعل لكم من بيوتكم سكنا. هذه بيوت الاقامة الدائمة التي في حال الناس الان - 00:02:40ضَ

وايضا حتى الذي يتنقل في خيمته ايضا الله عز وجل انعم عليه بهذه النعمة ثم قال الله عز وجل وجعل لكم من جلود الانعام بيوت وهي الخيام التي يتنقل بها اهل البادية من مكان الى الى مكان. وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم - 00:02:52ضَ

ويوم اقامتكم. يعني تكون خفيفة في المحمل عند الارتحال وعند النزول. وهذه والله نعم عظيمة يعرفها اهل البادية في حياتهم وفي تعبهم وعنائهم في الارتحال والانتقاد. ونحن اكرمنا الله عز وجل بهذه البيوت السكن وجعل لكم من بيوتكم سكنا يعني - 00:03:12ضَ

في اقامة دائمة. فهذه نعمة من نعم الله عز وجل. والنبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشه في بيته تذكر هذه النعمة وشرع لنا من الذكر الذي يقال قبل النوم ما يجعل الانسان يتذكر هذه النعمة. فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه قال - 00:03:32ضَ

الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا. فكم ممن لا كافي له ولا مؤمن اي والله. كم ممن لا كافي له ولا مؤوي. كم من الناس قد يحرم من هذه النعمة؟ قد يحرم من هذه النعمة لا يملك - 00:03:54ضَ

بيتا يسكنه وانما آآ يتيه على وجهه او يبحث عن من يساعده في هذا الامر فيستشعر الانسان عندما يدخل الى بيته يستشعر هذه النعمة وهذا الفضل من الله عز وجل ان له بيت يأوي اليه ويسكن اليه وهذه والله من النعم التي لا التي - 00:04:22ضَ

فيها التي نتقلب بها ولا نستشعرها وتدخل في قول الله عز وجل وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها هناك ايها الاحبة اداب نبوية يحسم بالمسلم ان يطبقها في دخوله وخروجه وفي ايضا جلوسه في بيته. من الاداب النبوية - 00:04:42ضَ

العظيمة ايها الاحبة ان الانسان اذا دخل الى بيته ان يذكر الله ان يبدأ بذكر الله اول ما يدخل الى البيت اول ما يبدأ به هو ذكر الله عز وجل. وهذا الذكر عظيم - 00:05:03ضَ

هذا الذكر عظيم عندما يدخل الانسان الى بيته فانه يطرد الشيطان باذن الله يطرد الشيطان ويمنعه من الدخول معه الى بيته. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل الرجل بيته فذكر الله فذكر الله اما بتسمية او بغيرها قال الشيطان - 00:05:18ضَ

فذكر الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء. يعني حرمتم ببركة تمسك هذا العبد وهذا المسلم بهذا الذكر عند دخوله الى بيته. سمى الله عز وجل ذكر الله عز وجل - 00:05:42ضَ

كل ما وضع رجله عند باب البيت فانه يذكر الله. ولما قدم له الطعام غداء او عشاء فانه ايضا يذكر الله عز وجل فيقول الشيطان لبقية شياطينه يقول لا مبيت لكم ولا عشاء - 00:06:02ضَ

فهذا الرجل ممن يتمسك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم فلا حظ لكم فيه لا في بيته ولا في طعامه تطرد الشياطين من بيت هذا المسلم الموفق المسدد الذي يستشعر هذا الامر عندما يدخل الى بيته ويسمي ويذكر الله - 00:06:18ضَ

عز وجل فهو يضع هذه الشياطين الخبيثة يضعها خارج البيت وعند باب البيت. ويدخل امنا مطمئنا سليما باذن الله من هذه الشياطين يقول النبي صلى الله عليه وسلم في المقابل واذا دخل فلم يذكر الله عز وجل يقول الشيطان لاخوانه الشياطين يقول ادركتم المبيت - 00:06:36ضَ

الان دخلتم انتوا معاه البيت. فحصلتم مكان تبيتون فيه. ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه يقول ادركتم العشاء لاحظوا ايها الاحبة الان بعض البيوت تنتشر فيها الطمأنينة والسكينة والرحمة والالفة والمحبة - 00:07:01ضَ

قد يكون هذا من بركة التمسك بهذه السنة. ان الانسان عندما يدخل يطرد هذه الشياطين ويمنعها من الدخول. ببركة التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. وتجد بعض البيوت يكثر فيها الشقاق الخلاف - 00:07:21ضَ

النزاع الخصام في بين اهل البيت اما بين الرجل وزوجته او بين الابناء بين الاب وابنائه او بين الابناء بعضهم مع بعض قد يكون هذا ايضا بسبب عدم تمسك الانسان بهدي النبي صلى الله عليه وسلم. فعندما يدخل تدخل معه الشياطين - 00:07:38ضَ

وتبث هذا الخصام والشقاق والنزاع الذي يحصل داخل البيت لوجود الشياطين والشياطين اذا حضرت نزعت البركة نزعت البركة ونزعت الرحمة فالانسان اذا تقيد بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في بيته يحرص اول ما يمسك بيد الباب او يضع المفتاح - 00:07:58ضَ

في قفل الباب يعود نفسه دائما ان يسمي. اذا دخل مع اهله مع ابناءه يذكرهم. سموا الله عز وجل اذكروا الله. يعودهم حتى اعتاد الانسان اول ما يضع رجله داخل البيت فانه يسمي ويذكر ويذكر الله عز في علاه وهذه ايها الاحبة سنة عظيمة اذا - 00:08:21ضَ

تمسك بها الانسان حصل هذا الخير العظيم ايضا الانسان يطبق هناك سنة ايها الاحبة الجليلة حبذا ان ان يفعلها وهو ان ان اذا اراد الدخول الى بيته اول ما يبدأ به السواك - 00:08:41ضَ

وهذا قد يفعله الانسان احيانا اتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ان تيسر ونتكلم عنه ان شاء الله بعد الفاصل باذن الله خلق الله الانسان وجبله على العيش مع الجماعة والتعامل مع الاخرين. فهو لا يستطيع العيش وحيدا مهما توفرت له سبل الراحة - 00:08:57ضَ

والرفاهية لذا كانت الصحبة امرا ضروريا للغاية. وقد جاء القرآن والسنة ببيان اهمية الصحبة ومدى خطورتها على الانسان في الحديث الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل. فالصاحب يؤثر في صاحبه ولا شك. فاما ان - 00:09:31ضَ

ان يؤثر فيه خيرا فيذكره بالله ويأمره بالصالحات ويحثه على الطاعات فيكون من اسباب نجاته يوم القيامة واما ان يؤثر فيه شرا فيأمره بالخبائث ويحثه على المفاسد ويصده عن ذكر الله تعالى. فيكون سببا في ضياعه وهلاكه يوم القيامة - 00:09:53ضَ

قال تعالى ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا قيل يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني وكان الشيطان للانسان خذولا ومن اوضح الامثلة المبينة لاثر الصحبة ما ضربه النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لتأثير الجليس على جليسه - 00:10:20ضَ

فقال عليه الصلاة والسلام انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير - 00:11:03ضَ

اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة فالعاقل يتخير الصالحين والاخيار لمجالستهم والقرب منهم ويبتعد كل البعد عن صحبة الذين يوردونه المهالك ويورثونه الندامة في الدنيا والاخرة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد - 00:11:25ضَ

توقفنا عند قبل الفاصل ايها الاحبة عند السنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم روتها عائشة رضي الله عنها عندما سئلت بما كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ اذا دخل بيته فقالت رضي الله عنها وارضاها قالت يبدأ بالسواك - 00:12:19ضَ

يبدأ بالسواك. وهذه ايها الاحبة سنة يحسن بالمسلم ان يطبقها احيانا. وحبذا ان ان يعني يستمر عليها وهذه والله من بركة تطبيق السنن يؤجر الانسان دائما في مدخله وفي مخرجه وفي وفي حياته كلها - 00:12:37ضَ

فيخرج السواك والسواك يعني كما آآ ذكرنا سابقا السواك هو بحد ذاته عبادة مطهرة للفم مرضاة للرب فالانسان عندما يستاك يتعبد الله عز وجل وايضا عندما يستشعر في هذه المواضع التي جاءت عن نبينا صلى الله عليه وسلم في دخوله الى بيته وذكرنا في - 00:12:57ضَ

في الحلقة الماظية ان الانسان ايظا يستاك اذا استيقظ من نومه هذه مواظع جاءت عن نبينا صلى الله عليه وسلم. ويحاول الانسان ان يعود نفسه دائما ان يكون السواك معه في جيبه - 00:13:18ضَ

لا يتخلى عن هذا الامر اليسير. الذي لا يكلف شيئا بريال واحد ويأخذ هذا السواك ودائما يتعبد الله عز وجل عند وضوئه عند صلاته عند دخوله الى بيته عند استيقاظه من النوم قدر المستطاع يطبق الانسان - 00:13:31ضَ

هذه السنة النبوية العظيمة ايضا ايها الاحبة من الاداب العظيمة التي يحسن بالمسلم ان يتقيد بها عندما يدخل الى بيته اول ما يبدأ يبدأ بالسلام يبدأ بالسلام. والسلام عظيم. السلام عظيم. هو ينشر اصلا المحبة والالفة بين الناس. كيف الانسان داخل بيته؟ عندما يبدأ ويسلم - 00:13:48ضَ

ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم يعني يكون سببا للمحبة والالفة بينكم افشوا السلام بينكم افشوا السلام بينكم. يعني عندما يدخل الانسان الى بيته يسلم على زوجته على اولاده على اهل بيته. هذا فيه يعني لطف وفيه تعامل حسن وفيه - 00:14:10ضَ

يعني عظيمة يتعامل بها الانسان عندما يبدأ اول ما يبدأ بالسلام. فيه نشر للرحمة والسكينة والالفة والمحبة داخل البيت ولهذا الله عز وجل يعني حث على هذا الامر في كتابه الكريم. في قوله - 00:14:33ضَ

فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية تحية من عند الله مباركة طيبة فاذا دخلتم بيوتا بيوتا هنا نكرة يعني اي بيت سواء بيتك او بيت غيرك يعني كنت داخل الى بيتك او داخل الى بيوت بعض الناس في زيارة او غيرها يعني اي بيت بيت مسكون بيت غير مسكون فكلمة بيوتا نكرة - 00:14:51ضَ

تعم اي بيت عندما يدخله الانسان فانه يسلم ويطبق يعني هذا الادب العظيم الذي جاء في كتاب الله وفي سنة نبينا صلوات ربي وسلامه عليه. وايضا النبي صلى الله عليه وسلم بين هذا الامر صراحة بقوله لانس بن مالك - 00:15:15ضَ

رضي الله عنه يقول انس رضي الله عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني وانس كان خادما للنبي صلى الله عليه وسلم وانعم واكرم بهذه الخدمة. وهنيئا لهذا الصحابي الجليل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول انس رضي الله عنه. قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا - 00:15:34ضَ

شيء اذا دخلت على اهلك فسلم. اذا دخلت على اهلك فسلم يكن بركة عليك وعلى اهل بيتك يكن بركة عليك وعلى اهل بيتك. يعني تنتشر البركة في البيت ولاحظوا ايها الاحبة عندما نربط - 00:15:54ضَ

هذه السنن ببعضها ذكرنا قبل الفاصل ان الانسان اذا ذكر الله وسمى عند دخوله الى البيت يمنع دخول الشياطين ومنع دخول الشياطين معناه ان تحل البركة في البيت. ثم اذا سلم هذا السلام هو بركة - 00:16:11ضَ

فهذه كلها اسباب لنشر البركة والخير والمحبة والالفة والرحمة داخل البيت داخل البيت ببركة هذه الاداب النبوية وهذا الادب ايها الاحبة يفعله الانسان حتى ولو دخل بيتا خاليا حتى ولو دخل بيتا خاليا ذكر اهل التفسير عند عند قوله تعالى فاذا دخلتم بيوتا بيوت نكرة - 00:16:28ضَ

سواء كان فيها احد او لم يكن فيها احد. ولهذا قال بعض اهل التفسير قال اه يعني جاء في الاثر ان الانسان اذا دخل بيتا غير مسكون وليس فيه احد - 00:16:54ضَ

فليقل يعني اذا سلم على اهل البيت موجودين يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لكن اذا لم يكن هناك احد في البيت وهو يعلم انه ليس هناك احد كمن يدخل مثلا الى غرفته في فندق يسكن لوحده او في مكان يعلم انه خال او هو يسكن اصلا يعني لوحده فليقل السلام عليكم - 00:17:04ضَ

علينا وعلى عباد الله الصالحين يقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين يسلم على نفسه ويطبق قول الله عز وجل فسلموا على انفسكم هذه تحتمل امرين سلموا على انفسكم يعني سلموا على - 00:17:24ضَ

اخوانكم من المسلمين فهم في منزلة النفس لان الله عز وجل يعني جعل يعني في خطابه في القرآن يخاطب الناس احيانا بالنفس لانه يعني في منزلة نفس الانسان. يعني هم مثله وقريبون وقريبون منه - 00:17:40ضَ

او يكون فسلموا على انفسكم صراحة. اذا كان يدخل بيتا غير مسكون ايضا من الاداب العظيمة ايها الاحبة التي يحسن بالمسلم ان يتقيد بها اذا دخل الى بيته اذا دخل الى بيته - 00:17:59ضَ

ان يحاول ان يكون هذا البيت مما تعم فيه البركة بالبعد عن الاشياء التي تنزع البركة من البيت التي تنزع البركة من البيت. ومن اجل واعظم هذه الامور ان الانسان - 00:18:15ضَ

يمنع في بيته وهو الامر الناهي وهو القيم على هذا البيت ومن جعل الله عز وجل له الولاية داخل البيت والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. هذا اذا كان صاحب ولاية - 00:18:34ضَ

طبعا نحن كلنا اصحاب ولاية في بيوتنا. اصحاب ولاية في بيوتنا فينطبق علينا اول الحديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه هذا امام مع الناس. الذين ليس لكم ولاية في الطريق في في المحافل العامة الانسان ينصح - 00:18:49ضَ

ويوجه بلسانه فان لم يستطع فبقلبه هذا في الاماكن التي يمنع فيها او لا يستطيع ان يظهر الحق فينكر هذا بقلبه. وهذا اضعف الايمان فداخل البيت انت صاحب ولاية فيمنع الانسان المنكرات. من اشد هذه المنكرات ايها الاحبة وجود التصاوير في البيوت - 00:19:06ضَ

وجود الصور ذات الارواح وجود صور ذات ارواح هذه مما تطرد الملائكة في البيت من من الاسباب التي تطرد الملائكة في من من من البيت ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا - 00:19:25ضَ

فيه كلب ولا صورة لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة الصورة ايها الاحبة وهذا مع الاسف الان انتشر عند بعظ الناس يظعون بعظ الصور اما لصورة الاب او الجد - 00:19:45ضَ

او اه صور حيوانات اكرمكم الله او غيرها من المناظر التي تكون فيها صور ذات الارواح هذا لا ينبغي هذا لا ينبغي وهو سبب في طرد الملائكة من البيت. واذا خرجت الملائكة من البيت - 00:20:02ضَ

ما الذي سيدخله تدخل الشياطين وتنزع والبيت الذي ليس فيه الملائكة تنزع منه البركة. تنزع منه البركة. فالانسان ماذا يريد؟ ماذا يستفيد اصلا من هذه الصور ماذا تستفيد من هذه الصور الا ان تكون سببا في طرد الملائكة من بيتك - 00:20:16ضَ

بطرد الملائكة من بيتك وهذا والله حرمان عظيم. حرمان عظيم للانسان داخل بيته داخل بيته ان تطرد الملائكة تنتشر الشياطين في بيته بسبب امر يسير وهو يعني ليس من الامور التي يعني آآ لا بد منها وهي من الضروريات ابدا - 00:20:34ضَ

هذا والله من من الاشياء التي يعني ابتلي بها الناس واصبحت من المظاهر التي يقلد الناس بعضهم بعضا. وهذا لا ينبغي والمؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف - 00:20:56ضَ

الذي لا يتنازل من اجل يعني مجاراة الناس او التشبه بالاخرين يكون قويا جادا حازما في بيته في الاشياء التي فيها نهي وفيها محرم. مثل هذه الامور مثل الصور والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:21:11ضَ

في يوم من الايام دخل الى بيت عائشة وقد جاء من سفر وكانت عائشة رضي الله عنها قد سترت آآ قماش لها عليه صور سترت آآ سهوة في البيت يعني آآ مثل الشباك او الطاقة في البيت فيها تماثيل - 00:21:28ضَ

فلما رآه الرسول صلى الله عليه وسلم هتكه يعني غير المنكر بيده غير المنكر بيده لانه في بيته. صاحب ولاية على هذا البيت وهذا هو المطلوب. ولا يقول الانسان يعني انه هذا يعني الانسان مجرد انه ينصح او يوجس نعم ينصح ويوجه. لكن داخل بيتك انت يعني صاحب - 00:21:45ضَ

ولاية وتستطيع ان تفعل مع طبعا بيان الحق وبيان ان هذا خطأ وبيان النتيجة التي تنتج عن هذه الصور انها تطرد الملائكة والناس استجيب واهل البيت ايضا اذا كان الانسان صاحب خلق وادب رفيع. الناس يستجيبون له باذن الله. ونواصل بقية الحديث بعد الفاصل - 00:22:07ضَ

باذن الله لان يأخذ احدكم احبله ثم يأتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسأل الناس اعطوه او منعوه. توجيه نبوي لعلاج اخطر المشكلات الاقتصادية والاجتماعية في - 00:22:27ضَ

واقعنا المعاصر وهي البطالة. وترجع اسبابها الى احتقار بعض المهن او رفضها بحجة عدم المناسبة. اعتماد بعض الشباب على الوالدين المعدلات المنخفضة للنمو الاقتصادي. التقدم التكنولوجي والاستغناء عن العمالة. ضعف نظم التعليم - 00:23:01ضَ

والتدريب وتكمن خطورة تلك الظاهرة في اثارها والتي منها الاصابة بالاحباط وعدم الثقة مما يولد اكتئابا قلقا وشعورا بالفشل. التوجه للجريمة والانحراف كالمخدرات والسرقة والتطرف. اهدار الطاقات الانتاجية فراغ القاتل الذي يؤدي الى عواقب لا تحمد نتائجها. ويتوقف علاج تلك الظاهرة على تنشئة الشباب على حب العمل - 00:23:21ضَ

ايجابية تقديم القدوات الجادة الناجحة. توفير فرص العمل المناسبة. تقديم الدورات التدريبية المؤهلة للمشاركة في سوق العمل الاقراض الحسن للمشاريع الصغيرة والاعمال الفردية. وانذار المعسرين منهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:23:51ضَ

ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان يأكل من عمل يده. وان نبي الله داوود عليه السلام كان يأكل من من يده بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد - 00:24:11ضَ

توقفنا قبل الفاصل ايها الاحبة الحديث عن وجود الصور في البيت وهذه مما عمت به البلوى في بيوت المسلمين مما عمت به البلوى في بيوت المسلمين وجود هذه الصور الصور ذوات الارواح. ذوات الارواح اما من صور البشر او من صور - 00:24:46ضَ

الحيوانات اكرمكم الله فهذا لا ينبغي هو سبب في طرد الملائكة من البيت. ايضا في جاء في الحديث ايها الاحبة لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا ولا صور. ايضا وجود - 00:25:06ضَ

الكلاب اكرمكم الله في البيوت هذا والله بلاء عظيم ويطرد الملائكة وجود الكلب في البيت يطرد الملائكة. وهذا اصلا والله ليست من عادة المسلمين وليس من عادة العرب اصلا. وجود الكلاب في البيوت الا كلب صيد - 00:25:19ضَ

او ماشية. استثنى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر. كلاب الصيد وكلاب الماشية وهذا ليس في في في مدن الناس الان ليس في المدن كما هذا في البوادي كلب صيد او كلب ماشية. اما وجود الكلاب في البيوت الان للتربية - 00:25:37ضَ

فهذه والله اخذناها من الكفار من الغرب هذه عادة ليست من عادات المسلمين وتشبه بغير المسلمين لكنه تشبه ينتج عنه بلاء عظيم ينتج عنه بلاء عظيم. فضلا عن انه يطرد الملائكة من البيت هناك طامة اخرى - 00:25:54ضَ

ومصيبة عظمى تحل بهؤلاء الناس. تحل بذلك البيت. تحل بذلك الرجل وباهل بيته. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا الا كلب صيد او ماشية او زرع نقص من اجره - 00:26:13ضَ

كل يوم قيراطا تخيلوا معي ايها الاحبة كل يوم ينقص من اجره قيراطان ما هو القيراط الذي نعرفه من القراريط التي جاءت في بعض احاديث النبي صلى الله عليه وسلم كما في احاديث الصلاة على الميت - 00:26:32ضَ

من صلى على من تبع جنازة من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها فله قيراطان. جاء في بعض الاحاديث وفي بعض الروايات القيراط مثل جبل احد مثل جبل احد - 00:26:53ضَ

تخيل الانسان ينقص من اجره من حسناته كل يوم قيراطان بسبب وجود الكلب اكرمكم الله في بيته فاي بلاء واي مصيبة تحل بذلك البيت ان ينقص من اجورهم قيراطان يوميا - 00:27:07ضَ

كم عند الانسان من حسنات؟ كم عنده من اعمال اصلا حتى ينقص منه هذا الكم الهائل والكبير فضلا عن طرد الملائكة من من بيته وهذا مع الاسف بدأنا نراه ايها الاحبة نراه في الاماكن العامة في بعض الاسواق في على على شاطئ البحر. نرى بعض الشباب المسكين - 00:27:25ضَ

الذي هو يعني اه يتصرف بجهل وغباء وحمق ودون معرفة وفقه في دين الله عز وجل. يتقلد او يتشبه ويقلد هؤلاء الكفار معه كلب في سيارته او وهو يمشي على الشاطئ - 00:27:44ضَ

او في السوق والله هذا من البلاء والشقاء الذي يحل بهذا المسكين المخذول الذي لم يوفق والذي ينقص من عمله في كل يوم قيراطان عياذا بالله من ذلك ايضا ايها الاحبة - 00:28:02ضَ

من الاداب الجليلة والعظيمة ان الانسان اذا دخل الى بيته لتنتشر الرحمة كما قلنا بالسلام بذكر الله عز وجل من اسباب ايضا نشر الرحمة والبركة والخير والالفة والمحبة داخل البيت - 00:28:19ضَ

ان يجعل الانسان شيئا من صلاتنا النافلة في البيت واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة يعني صلاة النافلة في البيت اكثر اجرا من المسجد - 00:28:35ضَ

اكثر اجرا من المسجد. فيها خير. اولا انها سبب لنشر الخير داخل البيت ايضا ليتعود اهل البيت يعتادون على رؤية الاب وهو يصلي الابناء الصغار يعتادون على رؤية الاب وهو يصلي - 00:28:50ضَ

واذا نظرنا في حال الصغار الان يأتي الى جوار ابيه ويقلده في صلاته في سن الثانية وفي سن الثالثة يتشبه بابيه يتشبه بامه وهذه من التربية الايمانية التي ينشأ عليها الصغير على حب الصلاة والتعود على رؤية الصلاة - 00:29:06ضَ

ايضا من اسباب نشر البركة في البيت كثرة قراءة القرآن في البيت كثرة قراءة القرآن في البيت وهذا والله توفيق من العبد توفيق من الله عز وجل للعبد اذا كان ممن يصلي النافلة في بيته - 00:29:25ضَ

وايضا ممن يقرأ القرآن في بيته بكثرة تنتشر البركة. ينتشر الخير. تنتشر الرحمة. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تجعلوا بيوتكم مقابر لا تجعلوا بيوتكم مقابر. ان الشيطان ليفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. هنا خصص النبي صلى الله عليه وسلم - 00:29:43ضَ

سورة البقرة بهذا الفضل وهذا الخير انها سبب في طرد الشياطين من البيت لطرد الشياطين من البيت. وكم من الناس طبقوا هذا الامر ايها الاحبة بركة كلام النبي صلى الله عليه وسلم. كان هناك مشاكل في البيت خصام خلاف - 00:30:05ضَ

دائما نزاع داخل البيت فبدأ الرجل او المرأة يقرأ سورة البقرة في البيت يكررها فاذا بالامور تتغير ويختفي الخلاف. يختفي الخصام. تنتشر الرحمة ببركة امتثال هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه وصية ايها الاحبة لنا جميعا - 00:30:23ضَ

الانسان اذا كان يشتكي من وجود الخلاف والشقاق والنزاع دائما داخل البيت. فليطبق هذا الهدي النبوي العظيم بان يقرأ القرآن عموما ويصلي النافلة في البيت. وايضا اذا كان هناك فعلا يعني كثرة خصام داخل البيت فليكثر من قراءة سورة البقرة. يقرأ هو - 00:30:44ضَ

سورة البقرة تقرأ المرأة سورة البقرة فانهم سيشعرون باذن الله بهذه البركة وهذا الخير باتباعهم لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ايضا من الهدي النبوي العظيم وقبل ان ان نختم بادب عظيم ايضا في الدخول والخروج من البيوت - 00:31:04ضَ

آآ هناك مقولة لابي هريرة رضي الله عنه في هذا الباب ايها الاحبة وهي كثرة قراءة القرآن في البيت. يقول ابو هريرة ان البيت ليتسع على اهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين - 00:31:24ضَ

ويكثر خيره ان يقرأ فيه القرآن سبحان الله هذا الكلام العظيم من لسان هذا الصحابي الجليل الذي لازم النبي صلى الله عليه وسلم. وهو من اكثر الصحابة رواية لحديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه - 00:31:40ضَ

هذا ما استنبطه من آآ ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم. ومعرفته لهديه يقول ابو هريرة ان البيت ليتسع على اهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره ويكثر خيره ان يقرأ فيه القرآن - 00:31:56ضَ

وان البيت ليضيق على اهله وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره الا يقرأ فيه القرآن. في المقابل يعني هذه عقوبة لمن يعني يفرط في هذا الامر وهذا الهدي النبوي العظيم. فيحرص الانسان على ان يكون له زاوية في البيت يكثر فيها من قراءة القرآن - 00:32:18ضَ

نختم ايها الاحبة بادب عظيم وهو في خروج الانسان من بيته. في خروج الانسان من بيته جاء فيه آآ حديثان حديث آآ ام سلمة وحديث انس رضي الله عن الجميع. تقول ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خرج من بيته رفع طرفه - 00:32:41ضَ

الى السماء يعني رفع عينه الى السماء يتفكر يتدبر وهذه عبادة عظيمة ايها الاحبة عبادة التدبر والتفكر. رفع طرفه الى السماء ثم قال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل - 00:33:01ضَ

او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي هذا ذكر عظيم روته ام المؤمنين ام سلمة رضي الله عنها وارضاها من فعل النبي صلى الله عليه وسلم انه اذا خرج - 00:33:15ضَ

من بيته نظر الى السماء وهذا متيسر ايها الاحبة. حتى ولو كنت داخل البيت يعني في عمارة عندما تخرج من باب العمارة تقول تفعل هذا الامر يعني اتباعا للسنة وحبا في السنة - 00:33:33ضَ

وتقول هذا الذكر اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اذل او اذل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي. ايضا جاء حديث انس رضي الله عنه - 00:33:46ضَ

في زيادة ان الانسان اذا خرج من بيته يقول بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله فحبذا ان يجمع الانسان بين الامرين بين الحديثين يقول بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان اذا قال هذا الامر يقال له - 00:33:56ضَ

هديت وكفيت ووقيت ويتنحى عنه الشيطان. ويقول لشيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي فيحرص الانسان على هذا الذكر عندما يخرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم - 00:34:14ضَ

او اجهل او يجهل عليه ففيه الخير والبركة والوقاية والكفاية باذن الله وفيه ايضا اتباع لسنة النبي صلوات ربي وسلامه وعليه اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يعيننا على طاعته وعلى التمسك بسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم والاقتداء به في كل احوال - 00:34:34ضَ

وفي كل شؤوننا انه ولي ذلك والقادر عليه. والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان. وتريد سهلا ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زاد الاكاذبين - 00:34:54ضَ

- 00:35:41ضَ