Baheth

النبي يصف عليه الصلاة والسلام كما قلت الحديث كثيرا وفي البخاري وغيره ان رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم جاء الى رجل ما هم من اهل العلم لكن متدين على غير بصيرة. يعني عابد ما هو عالم. فسأل قال انا قتلت تسعة وتسعين نفس. هل - 00:00:00ضَ

توبة قال له توبة وانت قاتل تسعة وتسعين ما لك توبة. قال اذا خليني اكمل المية. ويقتله ولما قتله سئل على سأل عن عالم فدل عليه فراح للعالم ما هو للعابد لان اصل العباد الجهلة يضرون الدين اشر من اللي ما هم عباد - 00:00:20ضَ

مثل ما قال الشاعر فان تسألوني من رمى الدين في الحشا ومن ذا الذي استدعى من الدين البكا فما رمي الاسلام من غير عالم تهتك او من جاهل قد تنسك - 00:00:43ضَ

الجاهل العابد العابد الجاهل العابد والعالم المستهتر ضررهم على الدين اكثر من الجيوش الا تحارب الاسلام فلما راح للعالم وسألوا العالم سأل العالم وقال له انا قتلت مئة نفس هل لي من يحول بينك وبين الله عز وجل - 00:00:56ضَ

ربك وسعت كل شيء. قبل الاسلام الكلام ده الشريعة السماوية السابقة مع اني كان فرق بين السما والارض شريعة محمد وشرائع الانبياء السابقين لان الله يصف النبي محمد يحل لهم الطيبات ويحرموا المكتوب عند اليهود عند اهل الكتب السماوية يحيد لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم - 00:01:18ضَ

والاغلال التي كانت عليهم كل الاغلال والثقل والتشاريع والتشريعات وضعها الله عن امة محمد حتى لما جات الصلاة فرضها مئة ثم اجعلها خمس قال لهن خمسين اجعلها خمسين فرضاها خمسين ثم جعلها خمسا وقالهن خمسا - 00:01:41ضَ

يعني خمس صلوات في الفعل وخمسين في الاجر الحسنة بعشر امسال. خمسين في الاية فلما قال له لكنك يقول للعالم للمستفتي اليائس من لكنك بارض سوء وطبعا ما في شك - 00:02:01ضَ

ان الوطن او المجتمع السيء يخرج عادة سيئين والبيئة السيئة والبيئة السيئة غالبا يكون اهلها اكثرهم سيئين ولذلك النبي عليه الصلاة يقول مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك يعني يعطيك - 00:02:20ضَ

واما ان ترتاح من تشتري بقروش. واما ان تجد منه ريح طيبة طب ما تنحبس. يفوح عليك غصب عليك وعنه ويوصلك اما ان يحمل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحة طيبة ونافق الكل اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة - 00:02:45ضَ

فلبنبغي الانسان يحرص على الرفق الصالحة والعرب يقول لا عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين للمقارن ينسى فاذا العالم لما سئل عن اللي قتل مية قال له ومن يحول بينك وبين ارحم الراحمين؟ لكنك دار لسوء هاجر منها - 00:03:08ضَ

ايه اترك الارض اللي يدور على ارض صالحة عاهلها عباد صالحين. وعاشرهم تسعد معهم مثل ما قال النبي هم الجلساء لا يشقى جليسون. لما مر عليه ثلاث رجال في الحديث. لما ان لله ملائكة سامحين سياحين. يلتبس - 00:03:29ضَ

في الطرقات او كما قال يلتمسون مجالس الذكر فاذا رأوا مجلسا من مجالس الذكر احاطوهم باجنحتهم الى الدنيا ثم يسألهم ربهم فيقولون ما كيف ما يفعل عبادي؟ يقول يمجدونك ويقدسونك ويحمدونك - 00:03:46ضَ

يقول هل رأوني فيقول لا والله يا ربي ما رأوك خلف كيف لو رأوني قد يزدادون منك خوفا ولك رغبة ومنك رهبة قال وفيما يلي يرغبون قال في الجنة هل راوي الجنة يقول والله يا ربي ما لو روى كيف يكون كان وكذا وكذا وكذا كذا ومما يخافون من النار الى ان يقول اشهدكم اني - 00:04:06ضَ

فيقول ملك منهم فيهم فلان عبد خطاء كما قال ما جاء لطلب العلم او للذكر يعني مر عليهم وجلس قال هم الجلساء لا يشقى جليسهم هم الجلساء لا يسقى بهم جليس او لا يشقى كما جاء عن الرسول - 00:04:26ضَ