Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الدرس الحادي عشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الانبياء - 00:00:00ضَ

يبلغون علمهم للناس كما حملوه نقيا من تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وال وصحبه اجمعين وبعد ايها المستمع الكريم ان الله تعالى عظم شأن العلماء العاملين. فقال سبحانه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين - 00:00:19ضَ

الا يعلمون وقال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. وقال النبي صلى الله عليه وسلم فان العالم ليستغفر له من في السماوات والارض حتى الحيتان في الماء. وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة - 00:00:41ضَ

على سائر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ اخذ اخذ بحظ وافر. والنصوص في هذا المعنى كثيرة مشهورة فيها الحث على تعلم العلم - 00:01:01ضَ

نافع لانه لا يصلح امر الدنيا والاخرة الا به. ولهذا امر الله بتعلم العلم قبل القول والعمل. كما قال تعالى اعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات - 00:01:21ضَ

قال الامام البخاري رحمه الله باب العلم قبل القول والعمل واورد هذه الاية. فيحرم الخوض في مسائل الدين مسائل الحلال والحرام بدون علم. لان ذلك من القول على الله بلا علم وقد حرمه الله اشد التحريم. قال تعالى - 00:01:37ضَ

ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب. ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون. وقال تعالى قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق. وان تشركوا بالله ما - 00:01:57ضَ

الم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. لذلك امر الله سبحانه من ليس عنده علم ان يسأل العلماء ويراجعهم فيما اشكل عليه ضمانا لسلامته من الخطأ والضلال. قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون - 00:02:17ضَ

قد انكر النبي صلى الله على عليه وسلم على قوم افتوا بغير علم وقال الا سألوا اذا لم يعلموا ويلزم الجهال ان يتعلموا من العلماء وتعلم العلم على نوعين. النوع الاول فرض على الاعيان. لا يعذر احد - 00:02:37ضَ

تركه وهو تعلم ما يستقيم به دينه وتصلح به عقيدته من معرفة عقيدة التوحيد ومعرفة ما يضادها او يخل بها من الامور الشركية والبدعية ليتجنبها ومعرفة احكام الطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج - 00:02:57ضَ

فتعلم هذه الامور امر واجب على الاعيان لا يعذر احد بجهالته. النوع الثاني ما زاد عما ذكر كاحكام الشريعة في المعاملات والمواريث والانكحة والجنايات واحكام القضاء. فهذا تعلمه واجب على الكفاية. اذا قام به من يكفي - 00:03:17ضَ

بحاجة المسلمين سقط الاثم عن الباقين. فما كل الناس يتسنى له تعلم ذلك؟ قال تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون - 00:03:37ضَ

والعلم بنوعيه العيني والكفائي انما يتلقى عن العلماء الثقات الذين حملوه بامانة. قال الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله. وقال صلى الله عليه وسلم والعلماء ورثة الانبياء - 00:03:57ضَ

فكما ان العلم يتلقى عن عن الانبياء وحدهم في حياتهم فكذلك يتلقى عن العلماء وحدهم لانهم ورثة الانبياء وخلفاؤهم فيه. ولا تخلو الارض في كل زمان من قائم منهم لله بحجة يخلف النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:17ضَ

بتعليم العلم النافع وتبليغه للناس. فيجب على الناس ان يتلقوا العلم منهم ويتقبلوا ارشاداتهم وتوجيهاتهم لكننا مع الاسف الشديد وفي هذا الزمان بالذات نرى كثيرا من الناس خصوصا من الشباب قد اعتزلوا العلماء الثقات - 00:04:37ضَ

واخذوا يتعلمون على ايدي اناس جهال مثلهم لا يعرفون مدارك الاحكام وحدود الحلال والحرام. او يتعلمون على ايدي اناس لا يعرفون بالثقة والاصالة في العقيدة الصحيحة. ولا شك ان هذا الصنيع فيه خطورة شديدة على الدين - 00:04:57ضَ

مجتمع قال بعض السلف ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم. وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لا يزال الناس بخير ما اتاهم العلم عن علمائهم وكبرائهم وذوي اسنانهم. فاذا اتاهم العلم عن صغارهم - 00:05:17ضَ

وسفهائهم فقد هلكوا. فيا شباب المسلمين ويا طلبة العلم اتصلوا بعلمائكم وارتبطوا بهم وتلقوا العلم عنهم ارتبطوا بالعلماء الثقات المعروفين بسلامة المعتقد فخذوا عنهم العلم حتى تتصل السلسلة بنبيكم صلى الله - 00:05:37ضَ

عليه وسلم فما زال المسلمون يتلقون هذا العلم عن نبيهم بواسطة علمائهم جيلا بعد جيل ومن المتعلمين من يقتصر على مطالعة الكتب ولا يتصل بالعلماء لانه يزعم انه يستغني بتلك الكتب عن مراجعة - 00:05:57ضَ

في العلماء وهذا خطأ عظيم ويترتب عليه خطر كبير لان الكتب ما عدا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فيها الخطأ والصواب وفيها الغث والسمين. بل في بعضها الدس الخطير على الاسلام. والمتعلم المبتدي لا يميز - 00:06:16ضَ

بينما تشتمل عليه تلك الكتب من الامور النافعة والامور الضارة بل ربما يكون الضار اعلق بذهنه فلابد له من معلم من بصير يفحص له هذه الكتب ليضع يده على ما فيها من صواب نافع ومن خطأ ضار. ومن ثم كان علماء الاسلام - 00:06:36ضَ

يسافرون الى الاقطار النائية ليلتقوا بالعلماء ويتلقوا عنهم العلم. ولم يكتفوا بمطالعة الكتب واخبارهم في طويلة ومن المتعلمين من ظهر علينا اخيرا يقول للمبتدئين لا ترجعوا الى الكتب ولا تراجعوا العلماء بل اقرأوا القرآن - 00:06:56ضَ

انا واقرأ الاحاديث وخذوا الاحكام منها رأسا. ومن العجيب انهم يقولون هذا واغلبهم قد لا يحسن قراءة القرآن فضلا عن معرفة اسراره ومعانيه. وهذا الصنف اخطر من الصنف الذي قبله. لانه لا يعرف قواعد الاستدلال ومناط الاحكام - 00:07:16ضَ

ونصوص القرآن والسنة فيهما المحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ والمجمل والمبين والخاص والعام والمطلق والمقيد والاحاديث فيها الصحيح والحسن والظعيف والموظوع. وعلاوة على ذلك فان هناك ادلة غير هذين الاصلين فهناك - 00:07:36ضَ

كالاجماع والقياس وغير ذلك مما هو مبسوط في موضعه وكل هذه الامور لا يصل الى معرفتها الا الراسخون في العلم وهم خواص العلماء لا كل العلماء. فكيف بهؤلاء المبتدئين؟ انه لابد للمتعلم من كتاب ومن معلم. فاتقوا الله - 00:07:56ضَ

فيا معشر المتعلمين ولا تأتوا البيوت من ظهورها واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون. ويا علماء مسلمين خذوا بايدي شبابكم ووجهوهم الوجهة الصالحة ولقنوهم العلم النافع. ليسعد بهم مجتمعهم وتصلح بهم امتهم - 00:08:16ضَ

وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه - 00:08:36ضَ