Baheth

اه هنا اه مسألة للانسان المحصر الذي يكون عنده اه اشكال وهو لم يسبق له في آآ في دخوله للنسك ان يشترط ما اشترط لكنه اتى اما مرض او اعاقة او شيء لا يستطيع ان يكمل الحج ماذا عليه؟ الان كي يتحلل من هذا الحج - 00:00:00ضَ

المحصر في الجملة نوعان اما ان يكون قد اشترط وهذا يتحلل مجانا اذا وجد احصار والاحصار ليس الزحمة احصار او مثلا ظيقة الصدر احصار او مات اخوي مثلا احصار لا - 00:00:21ضَ

بعض الناس اي مشكلة سماها حصار ورجع. هذا ما يجوز. هم. الاحصار ان يكون شيء يقع فيك انت. اما ان تمنع من الحج. باي طريقة من الطرق او تحبس عنه بشيء خاص بك مثل مرض - 00:00:40ضَ

او كسر او اغماء او ما اشبه ذلك فان فاته الوقوف بعرفة فانه ان تيسر له بعد ذلك ان يطوف ويسعى ويتحلل بعمرة ان لم يتيسر له وكان قد اشترط فانه يتحلل مجانا - 00:00:53ضَ

ان لم يكن ان كان قد وقف بعرفة هنا يكمل الحج. هم ينتظر بالنسبة للطواف حتى ييسر الله عز وجل له ان يطوف لان الحج عرفة كما قال عليه الصلاة والسلام الحج عرفة. فاذا وقف بعرفة - 00:01:13ضَ

فلا حرج عليه بعد ان يؤخر باقي المناسك مثل الطواف مثل السعي. اما الرمي فاذا عجز عنه فليوكل التلفون يوكل فلان يقول والله ارم عني فله ان يرمي عنه وهكذا - 00:01:32ضَ

اه اه بالنسبة للمبيت يسقط عنه لانه معذور والمعذور يسقط عنه البيت كما اسقطه النبي صلى الله عليه وسلم عن السقاة وعن اه الرعاة عن عمه العباس ايضا من اجل السقيا - 00:01:46ضَ

اما لو لم يقف بعرفة اصلا ولم يستطع ان يتحلل بعمرة. هم. ففي هذه الحالة ينحر هديا ويتحلل ينحر هديا ويتحلل لقوله تعالى فان حصرتم اما استيسر من الهدي فينحر الهدي ويتحلل ولا شيء عليه. مهم. والله اعلم - 00:02:01ضَ