Baheth

قد يكون الفرقة بين الزوجين يعني الفرقة تكون بسبب الطلاق. يكون الرجل يطلق. حصل الطلاق بين الزوجين تكون فرقة بينهما قد تكون فرقة امر اخر وهو الوفاة. ايضا اذا حصلت الفرقة بسبب الوفاة ليست بسبب الزواج بسبب الطلاق وانما حصلت بسبب - 00:00:00ضَ

الوفاة. لو حصلت الفرقة بسبب الوفاة ايضا فيها احكام شرعية. فيها احكام شرعية. وبينها الله سبحانه وتعالى. قال عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا. فاذا بلغن اجلهن - 00:00:20ضَ

ولا جناح عليكم فيما فعلنا في انفسهم الا بالمعروف. والله ما تعملون خبير. هذي تسمى عدة المرأة المتوفى عنها زوجها. اذا توفيت اذا توفي الرجل عن امرأته فانه يجب على المرأة ان تعتد في بيت زوجها وتحد - 00:00:40ضَ

العدة والحداد. احكام شرعية. اما العدة فمعناها ان تبقى وتمكث في بيت زوجها اربعة اشهر وعشرة. اربعة اشهر وعشرة تمكث في بيت زوجها لا تخرج. منذ وفاته. منذ منذ توفي في اليوم الذي توفي تحسن من اليوم الذي توفي فيه اربعة اشهر وعشرا. هذي تسمى عدة لا يجوز لها ان تتزوج ولا يجوز لها ان تخرج من - 00:01:00ضَ

بيتها بيت الزوجية الا لاسباب اخرى. وهذه تسمى العدة عدة اربعة اشهر. لا يحلها ان تزوج برجل اخر قبل مظي هذه المدة. ولا يحل لاحد ان يخطبها وهو يعلم انها معتدة. خطبة المعتدة الا بالتعليق كما - 00:01:30ضَ

ولا ليس لها ان تخرج من بيت زوجها. الا في اشياء محدودة. يكون هناك اسباب مثل ان تكون مثلا موظفة او معلمة او طالبة تدرس او اختبارات او مثلا البيت مخوف وليس عنده احد تنتقل الى بيت اخر او بيت يعني مهدد بالسقوط عليها - 00:01:50ضَ

هناك اسباب اذا وجدت الاسباب هذي لها ان تغادر البيت الى بيت اخر. اذا لم تجد هناك اسباب فليس لها ان تخرج. ليس لها ان تخرج واذا ارادت ان تخرج تخرج لاسباب يعني ايش؟ يعني مبررات مثل مراجعة المستشفى لها ان تذهب الى مستشفى بقدر - 00:02:20ضَ

الحاجة تذهب اما ان تقول مثلا انا اريد انا معتدة في البيت عدة وفاة زوجي وزوجي قد توفي واريد ان ازور امي اني ازور اختي ولا اروح اؤدي عمرة. هذا ما يجوز. عند المرأة تعتد تقع في بيت زوجها لا تخرج. تروح تذهب - 00:02:40ضَ

او تحج او تزور خالتها او تزور صديقتها؟ لا. اما اذا كانت مثل مراجعة مستشفى او في الاختبار كنت تكون طالبة او مدرسة او عمل ولم يعني العمل لم يمنحها اجازة او نحو ذلك واضطرت - 00:03:00ضَ

تداوم او نحو ذلك هذا جائز. نسمع الان كثير من بعظ النساء المعتدات بسبب الوفاة تخرج بغير مبرر حتى نسمع بعضهم من ان يحضر تحضر الصلاة على زوجها حضور الصلاة على زوجها او زيارة مريض او زيارة او مناسبة او نحو ذلك ليس لها الخروج ليس لها الخروج - 00:03:20ضَ

الخروج لمبررات جائزة بالشرع بقدر الحاجة بقدر الحاجة. هذا ما يتعلق اه آآ بالمدة وهي اربعة اشهر وعشرة. ومعنى ان يتربصن هذا معنى هذا معنى قوله ان يتربصن وهو التأني والجلوس والمكث في بيت زوجها الى ان تنتهي اربع - 00:03:50ضَ

فاذا انتهت خرجت. يقول هنا فاذا بلغن اجلهن اذا بلغن اجلهن اي اذا انتهت المدة هذا معنى بلغن اجرهن يعني انتهت ليش عرفنا او قاربنا مر معنا ان المراد اذا بلغن اجرهن في بعض الايات التي مرت معنا ان المراد بالبلوغ والمشاركة والقرب - 00:04:20ضَ

اما هنا فمعنى اذا بلغن اجلهن المراد به انتهت مدة العدة اربعة اشهر وعشرة ايام. اذا انتهت هذه المدة بلغ دينهم فلا جناح عليهن فيما فعلن في انفسهن وش الذي تفعل في نفسها؟ هو ما كانت تفعله قبل العدة - 00:04:48ضَ

ان هناك احكام اخرى غير المكث والبقاء في البيت هذه عندة من عندة المرأة فيها احكام تسمى الحداد ان تحد على زوجها معنى الحداد ان تترك ما يدعو الى النكاح. ان تترك تتجنب كل ما يدعو الى النكاح. من الثياب الجميلة الحسنة - 00:05:08ضَ

من ما يكون من الزينة كالكحل والخضار ولبس الحلي هذي كلها تمنع هذه هذا معنى الحداد هو ترك الزينة من الطيب لا تتطيب ولا تلبس الملابس الملفتة للانظار الجميلة الحسنة لا تلبس - 00:05:28ضَ

اه لا تكتحل لا تستخدم اه بعض الاشياء التي يستخدمها الناس للنساء للزينة المقاييس ونحوها تتجنبها في هذه المدة. كل ما يدعو الى النكاح والزواج تتجنبه في هذه المدة. هذا معنى - 00:05:48ضَ

معنى قوله تعالى فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلنا في انفسهم من التزين. اذا انتهت المدة مدة التربص اربعة اشهر وعشرة فلها ان تتجمل. وان تتزين هذا بالنسبة للمرأة المعتدة المرأة المتوقفة عنها زوجها - 00:06:08ضَ