برنامج جبريلُ يَسألُ والنبيُّ ﷺ يُجيبْ
أحكام سجود السّهو | جزء 3 حلقة 43 من برنامج جبريل يسأل | الشيخ د. محمد حسان
Transcription
ما حكم سجود السهو ان طال الوقت بقى قال صلى وسلم وانتهى ونسي وتذكر ساهية سهى المصلي نسي وبعدين سلم ونسي ان يسجد للسهو. هو طول الصلاة متذكر انه ناسي مثلا التشهد - 00:00:00ضَ
نسي التشهد الاوسط في الثلاثية او الرباعية وقام للثالثة في المغرب قول الثالثة في الظهر او في العصر او في العشاء. وطول الصلاة متذكر انه نسي التشهد الاوسط فيلزمه ان يسجد للسهو - 00:00:25ضَ
ومتذكر لكنه مع التشهد الاخير نسي وسلم وجلس وطال الوقت ثم تذكر انه لم نسجد للسهو ما الحكم يسقط عنه سجود السهو الله يسقط عنه سجود السهو مذهب الشافعية ومذهب الحنابلة - 00:00:45ضَ
ليه قالوا لفوات المحل بالسلام وتعذر الاكمال والاتمام والبناء بطول الوقت اما ان سهى المصلي في صلاته ثم سلم ونسي ان يأتي بسجود السهو ولم يطل الوقت ولم يطل الفاصل - 00:01:19ضَ
يسجد للسهو الله الله الله وهذا مذهب الجمهور اخواني واخواتي مذهب المالكية ومذهب الشافعي ومذهب الحنابلة. استدلوا بايه؟ بما رواه البخاري ومسلم وحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - 00:01:42ضَ
ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر خمسا قد ذكرنا الحديث فلما انصرف قيل له ازد الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا يا رسول الله ثنى رجله - 00:01:57ضَ
مستقبل القبلة وسجد وسجد سجدتين طيب حكم اخر الامام سهى في الصلاة وسجد للسهو فماذا يجب على المأموم يجب على المأموم ان يسجد مع امامه يجب على المأموم ان يسجد مع امامه ان سجد امامه للسهو - 00:02:11ضَ
في اجماع على ذلك نقله ابن المنذر وابن رشد ونقله النووي وابن حزم وغيره طيب لطيفة يعني في السياق لما يسهو الامام يسهو الامام ماذا نصنع؟ هل نصفق له ماذا نفعل؟ نسبح - 00:02:45ضَ
نسبح يا الله. روى البخاري ومسلم من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما لي رأيتكم اكثرتم التصفيق ما لي رأيتكم اكثرتم التصفيق - 00:03:16ضَ
ثم قال عليه الصلاة والسلام من رابه شيء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه اي الى تذكيره. مش يلتفت الامام الى من يسبح لا. التفت اليه وانما التصفيق للنساء - 00:03:39ضَ
يبقى حكمه الرجال اذا سهى الامام ان يذكره من خلفه بالتسبيح. سبحان الله سبحان الله! فيتذكر الامام انه قائم مثلا لخامسة او قائم دون ان يجلس للتشهد الاوسط فيسرع بالجلوس ما لم يتمكن من الركن الذي قام اليه الا وهو القيام - 00:04:01ضَ
ما لي رأيتكم اكثرتم التصفيق من راده شيء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء. فيه اجماع على هذا نقله الامام الطحاوي نقله ابن عبدالبر نقله ابن رشد وغيرهم من اهل الفضل ومن اهل العلم - 00:04:27ضَ
طيب جميل طب حكم سهو المأموم بقى الذي يصلي خلف امام في صلاة جماعة. احنا خلاص عرفنا حكمه سهو الامام اذا ساء الامام وسجد يلزم المأموم ان يتابع امامه في سجود السهو - 00:04:50ضَ
طيب ما حكم سهو المأموم الذي يصلي خلف الامام. انظروا الى رحمة الله سهو المأموم في وقت ائتمامه بامامه يتحمل هذا الشهو عنه امامه. باتفاق الائمة الاربعة ما رواه مسلم حديث معاوية ابن الحكم السلمي رواية في غاية الرقة والجمال. قال بين انا اصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذ - 00:05:08ضَ
غطس رجل من القوم فقلت وهو واقف يصلي قال له يرحمك الله قال فرماني القوم بابصارهم فقلت واثقل امياه. ما شأنكم تنظرون الي؟ جعلوا يضربون بايديهم على افخاذهم. اي او يصمتونني. قال فلما رأيتهم يصمتونني سكت. فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما - 00:05:37ضَ
قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته فبابي هو وامي. الله! والله والله ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن منه. الله الله الله! شف معاوية بيقول ايه؟ بيقول فبابي هو وامي. والله ما رأيت معلما قبله ولا بعده افضل منه. والله ما قهرني ولا - 00:06:03ضَ
ولا شتمني وانما قال لي ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن ايه وجه الاستشهاد انه لم يسكت للسهو ولا امره النبي - 00:06:26ضَ
صلى الله عليه وسلم بالسجود لانه مأموم يصلي خلف امامه. ولعموم ما جاء عن ابي هريرة في الصحيحين انه صلى الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليؤتم به فسهو الامام - 00:06:48ضَ
بعد انقضائي ائتمامه بالامام لا يتحمله عنه امام. خل بالك من الحكم ده بقى تاني يبقى سهو الامام سهو المأموم حالة اهتمامه بالامام يتحمله عنه امامه طيب افرض المأمون ده مسبوق - 00:07:05ضَ
مسبوق يعني ايه؟ يعني فاتته ركعة ركعة وركعتين هل يتحمل الامام سهو الامام سهو المأموم لان الصلاة المسبوق كصلاتين حكما منفرد فيما يقضيه مؤتم بامامه فيما يأتم به ففيما يأتم به مع امامه يتحمله عنه امام اذا سهى - 00:07:30ضَ
اما اذا انفرد يعني سلم الامام وترك الصلاة وخرج منها وبقي المسبوق يكمل ويتم ما فاته من الصلاة فهذا السهو فيما فات حكمه حكم المنفرد في الصلاة الامام لا يتحمل سهو المأموم - 00:08:03ضَ
في من فرض فيه من الصلاة. طيب ما الحكم اذا ادرك المأموم بعد صلاة الامام بعد صلاة الامام ادرك ركعة ركعتين مثلا ثم سهى الامام اذا ادرك المأموم جزءا من الصلاة خلف الامام - 00:08:28ضَ
ثم سهى الامام فسجد للسهو لزم المأموم ان يتابع امامه وان يسجد للسهو هذا باتفاق المذاهب الافريقية الاربعة واستدلوا بحديث ابي هريرة في الصحيح لذكرت انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركعوا فاركعوا واذا سجد فاسجدوا واذا صلى جالسا فصلوا - 00:08:52ضَ
اجمعين طيب ما حكم متابعة المأموم المسبوق للامام في سجود السهو. حكم شديد وجميل هو مسبوق فاتته ركعة او ركعتان او اكثر والامام سهى في صلاته هذه وسجد للسهو فما حكم المأموم اذا سجد الامام للسهو - 00:09:17ضَ
في زيادة بعد السلام اختلف اهل العلم في حكم متابعة المأموم المسبوق للامام في سجود السهو قالوا اذا سجد الامام بعد السلام في هذه المسألة قولان الاول لا يسجد معه المأموم. لا اله الا الله - 00:09:46ضَ
احكام قد تكون جديدة على كثير منا قالوا لا يسجد معه المأموم وانما يسجدهما للسهو اي سجدتي السهو اذا قضى صلاته اذا اكمل الصلاة ده مذهب المالكية والشافعية ورواية عند الامام احمد - 00:10:10ضَ
طيب ما القول التاني هم قالوا لان المأموم يلزمه متابعة الامام. ما دام في الصلاة وبالسلام قد خرج الامام عن صلاته فلا يلزمه متابعة امامه. وقالوا لان المتابعة خلاص متعذرة لان الامام سيسلم - 00:10:33ضَ
ولو تابعه المأموم في السلام لبطلت صلاة المأموم المسبوق لانه بقيت له ركعة او ركعتان او اكثر فكيف يتابعه انما القول التاني بقى فليتابع المأموم امامه في السجود بعد السلام - 00:10:55ضَ
وهو مذهب الاحناف ومذهب الحنابلة وهو قول طائفة من السلف تدل بعموم قول النبي انما جعل الامام ليؤتم به. فلا تختلف عليه فاذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا. واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا - 00:11:17ضَ
ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ان سجود السهو وجب على الامام لعارض في الصلاة فيتابعه المأموم المسبوق فيها كما يتابعه في سجدة التلاوة كما يتابعه في سجدة - 00:11:35ضَ
التلاوة اظنني بذلك بفضل الله جل وعلا قد انهيت الحديث عن سجود السهو وبكل ما يتعلق بي من احكام وارجو الله تبارك وتعالى ان اكون قد جليت هذا الحكم فوالله الذي لا اله غيره هذا الحكم فقط - 00:12:01ضَ
فيه مجلد هذا الحكم فقط فيه مجلد فارجو الله ان اكون قد يسرت هذا الحكم لامتي الحبيبة ولاخواني واخواتي وتعالوا بنا ولا زلنا في بستان الصلاة اليانع الماتع لنتعرف على حكم جديد - 00:12:27ضَ
الا وهو حكم سجود التلاوة وهذا في اللقاءات المقبلة ان قدر الله البقاء واللقاء. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:51ضَ