Baheth

المسألة العاشرة من صلى لغير القبلة بغير عذر فان كان عامدا فهو اثم. وصلاته باطلة بالاجماع. بل لا تنعقد صلاته وان كان غير عامد جاهل فنقول فيه تفصيل. فيه ايش - 00:00:00ضَ

بالتفصيل فان كان في بلد اسلام قريب من المساجد يستطيع ان يعرف القبلة. لكنه لم يبحث عن القبلة. قال والله يمكنها كذا يمكن كذا يمكن كذا لعلها كذا وصلى فنقول صلاته غير صحيحة - 00:00:30ضَ

لانه لا يجوز له ان يجتهد. ولا يجوز له ان يتحرى. ولا يجوز له ان يقلد من لا يعلم طيب ما الواجب عليه في هذه الحالة ان يعرف القبلة بيقين - 00:00:51ضَ

يعرف القبلة كيف يعرف القبلة بيقين؟ يسأل اهل البلد الثقات يسأل عن المساجد وينظر الى محاريبها فهنا يجب عليه ان يعرف القبلة. ما في مجال انك تتحرى او تجتهد الحالة الثانية الا يكون قادرا على معرفة القبلة بيقين - 00:01:06ضَ

مثل ماذا؟ مثل ان يكون اذا الحالة الاولى ان يكون قادر على معرفة القبلة بيقين. ذكرنا ان يكون في بلاد المسلمين والمساجد القريبة منه الحالة الثانية في الحواضر في المدن يعني الحالة الثانية ان لا يكون قادرا على معرفة القلب واليقين - 00:01:31ضَ

مثل ان يكون في الصحراء في البر او في بلد غير اسلامي او في بلد مسلم لكن ما في مساجد الا نادر جدا. قد يكون هذا موجود في بعض البلاد - 00:01:50ضَ

بعيدة جدا لا يستطيع الوصول اليها مثلا او يصعب عليه الوصول اليها وفي هذه الحالة له ثلاث حالات له كم حالة ثلاث حالات. الحالة الاولى ان يكون قادرا على الاجتهاد - 00:02:03ضَ

على ايش؟ يعني رجل عنده معرفة بالجهات عنده معرفة بعلامات القبلة معرفة بالنجوم مثلا معرفة عن طريق الرياح عن طريق الجبال عن اي طريق لنعس القبلة. فهنا نقول يجب عليه الاجتهاد - 00:02:23ضَ

فاذا اجتهدت فاصاب او اخطأ فصلاته ايش؟ صحيحة. اصاب او اخطأ صلاته صحيحة على الراجح من اقوال اهل العلم ولا يلزم ان يعيدها. طيب فان علم في اثناء الصلاة ان علم في اثناء الصلاة ان اجتهاده خطأ. مثل دخل عليه رجل من اهل البلد. ثقة يعرفه. وجده متجه الى - 00:02:41ضَ

والقبلة مثلا شرق. فقال له يا ابو فلان ترى القبلة ورا ظهرك. او ترى القبلة عن يمينك شمال او ترى القبلة عن يسارك جنوب مثلا فهل يجب عليه ان يستأنف الصلاة من اولها؟ او يبني - 00:03:09ضَ

انتبه اللي كان يسأل السؤال اللي قبل شوي اظنه انت. نقول في هذه الحالة يبني على صلاته ويكملها لماذا؟ لانه دخل الصلاة باجتهاد صحيح اجتهاد فاتقوا الله ايش؟ ما استطاعوا. فنقول يلتفت على الجهة الصحيحة اذا كان الذي اخبره مثل ما اخبر الصحابة رجل ثقة وعارف - 00:03:27ضَ

ادق وعارف بالقبلة. فيتحول الى القبلة ايا ما كانت. يمينه يساره خلف ظهره. ويبني على ما مضى من صلاته. اما الاول الاول نقول صلاته باطلة. سواء خلص الصلاة او في اثناء الصلاة - 00:03:50ضَ

ظلمت العقد فلو جاء واحد في اثناء الصلاة وقال له ترى القبلة وراء ظهرك هل له ان يتحول للقبلة لا يعني اصل بداية صلاته غلط لانه لا يجوز له ان يجتهد - 00:04:10ضَ

يجب عليه ان يبحث عن القبلة حتى يعرفها فنفرق بين الصورتين. صورة من يصح ان يجتهد فهنا يبني. وصورة من لا يصح ان يجتهد بل يجب عليه ان يتعرف على القبلة بيقين - 00:04:28ضَ

فاجتهد فهنا ان اصاب في اجتهاده صحت صلاته على الراجح من قوله العلماء ولا حتى بعض العلماء يعاقبه يقول ما تصح صلاته حتى لو اصاب لكن الصحيح انها اذا اصاب صحت صلاته وان اخطأ لم تنعقد صلاة ويجب عليه ان يعيدها ومثله شخص سكن بيتا جديدا - 00:04:43ضَ

يعني بعض الناس توه ساكن البيت يمكن يصلون يوم او يومين الى غير القبلة ونفس مدينته بس انه توهم ما عرفوا القبلة. فهنا نقول يعيدون الصلاة يعيدون اذا كان يوم الى يوم الى ثلاثة يؤمر بالاعادة اما بعض الناس - 00:05:10ضَ

سئل بعض اهل العلم وقال لنا ستة اشهر صلي الى غير القبلة. هذا طبعا في حرج ان تقول اعد الصلاة لكن هذا طبعا مذنب ومخطئ ومقصر فيما وجب عليه شرعا. فيجب عليه التوبة الى الله وانه يعيد صلاة الوقت فقط. يعيد صلاة هذا الوقت مثلا جاءك يسأل - 00:05:30ضَ

الظهر صلاة الظهر او العصر تعيد صلاة العصر المغرب تعيد العصر العشا تعيد العشا الفجر تعيد الفجر ما دمت في وقتها اما ما مضى الله يعفو عنا وعنك ولا بعض العلماء يقول يعيد ولو ستة اشهر ولو سنة بس هذا من التكليف بمعنى يطاق - 00:05:53ضَ

صعب ومن قواعد الشريعة المقررة بادلتها المتكاثرة المشقة تجلب التيسير وما جعل عليكم في الدين ايش؟ من حرج طيب الحالة الثانية لهذا الرجل الذي في الصحراء اللي ذكرنا له كم حالة - 00:06:14ضَ

بس اللي ذكرناها الحالة الاولى. الحالة الثانية ان لا يكون مجتهدا ما عنده قدرة على الاجتهاد ولكن عنده شخص مجتهد معهم في في الرحلة او في البر شخص مجتهد وهنا وش نقول - 00:06:40ضَ

يقلد ايش؟ المجتهد. ما يروح يقول لا انا ما علي منكم. انا بصلي على كيفي اذا عندكم شخص مجتهد يجب ان تقلدوه الحالة الثالثة الا يكون مجتهدا وليس عنده من هو ايش؟ مجتهد. هنا يتحرى - 00:07:00ضَ

يتحرى القبلة يحاول يشوف هذا ما يسمى اجتهاد يسمى تحري يتوقع ما هو الاقرب يشوف قرائن معينة يقول والله اتوقع احنا ماشين في الطريق كذا ثمن لفينا لعل القبلة كذا - 00:07:20ضَ

هذا تحري ما هو اجتهاد. هذا يسمى ايش؟ التحري. يتحرى لكنه ما يروح يصلي وبس بدون تحري لا ما يجوز هذا ما يجوز يحاول يحاول يحاول ليش؟ لان هذا قدرته فاتقوا الله ايش؟ يتحرى لكن مو بيروح يقول والله كلها واحد الله - 00:07:36ضَ

الله اكبر لا حاول شوف يتأمل يقول يمكن والله اتوقع الاقرب كذا ان يعني اتوقع ان القبلة كذا زين يتحاشم التحري يتحرى يشوف يحاول حتى يصل الى شيء يظن انه هو القبلة او الاقرب الى القبلة - 00:07:59ضَ

اذا فهذه حالة وهذا ايضا صلاته صحيحة. ولو جاءه من يخبره اثناء الصلاة ان القبلة الصحيحة بالطريقة الفلانية يجب عليها ان ايش ينتقل الى القبلة الصحيحة اذا كان المخبر ثقة وعارف. ثقة اذا كان ثقة عارفا - 00:08:19ضَ

هذي مسألة مهمة جدا في باب القبلة - 00:08:41ضَ