Baheth

اخفي هوى لك في الضلوع واظهر واولام في كمد عليك واعذر واراك خنت على النوى من لم يخن عهد الهوى وهجرت من لا يهجر وطلبت منك مودة لم اعطها ان المعنى طالب - 00:00:00ضَ

لا يظفرون هذه مقدمة غزلية لقصيدة من اجمل قصائد البحتري وقد تخيرت لكم في العيد بيتين من هذه القصيدة هما التهنئة التي هنأ بها البحتري الخليفة المتوكل وكان البحتري اكثر الشعراء - 00:00:43ضَ

التصاقا والتزاما الخليفة المتوكل وقد مدحه باشعار كثيرة ووصف كثيرا من يعني آآ مجالسه صفى بعض ما ابدع بركة المتوكل هذه التي خلدها في شعره المهم ان من البختر التزم بالمتوكل. فكان مما جرى اه في هذه القصيدة ان هنأه بقوله بالبر - 00:01:19ضَ

صمت وانت افضل صائم وبسنة الله الرضية تفطر انعم بيوم الفطر عينا انه يوم اغر من الزمان مشهر وقد وقفت معكم على هذين البيتين لاعود اليوم الى مطلع القصيدة والمطلع - 00:01:56ضَ

فخيم رائع جميل عذب ووصفه كثير من النقاد بالحسن والعذوبة والاناقة الشعرية وانت اذا وقفت على كل لفظ من الفاظ البحتري تجده يتخير اللفظ يتخير اللفظ بارق الالفاظ. ولا سيما ان الغرض هنا غرض يعني غزلي. يقول اخفي هوى لك في - 00:02:21ضَ

واظهروا والام في كمد عليك واعذر لاحظوا هذا الطباق بين واظهر واين يخفي الهوى في الضلوع ثم بين اولام واعذر الام في كمد عليك لانه آآ يلام في بسبب ما يلاقيه من مشقة - 00:02:53ضَ

ومن معاناة ومن تباريح الهوى ثم يعذر. اذا تخيره للالفاظ اخفي اظهر ولام كمد. اعذر. كل ذلك اعطاه سلاسة عجيبة. في مثل هذا الشعر ويذكرني هذا المطلع بكثير من المطالع التي يشكو فيها الشعراء - 00:03:20ضَ

ما اصابهم من تباريح الهوى آآ كالمتنبي مثلا في قوله بادي هواك صبرت ام لم تصبرا وبكائك ان لم يجري دمعك اوجرت يعني لاحظ هنا كيف يخفي هواه اه يحاول ان يخفي الهوى ولكن يقول بادي هواك. امرك مفضوح - 00:03:55ضَ

صبرت ام لم تصبرا وبكاك حتى البكاء بكاؤك مفضوح سواء جرى دمعك في هذا البكاء ام لم يجري واهل العشق واهل الحب واهل الغرام بكاؤون. هم يبكون احيانا بدموعهم وكثيرا ما يبكون - 00:04:19ضَ

بقلوبهم ولذلك انت تجد ايضا المتنبي في قصيدة اخرى آآ يمدح فيها سيف الدولة ويعتب عليه ولكنه يبدأها قرب من الغرام عجيب يقول ما لي اكتم حبا قد برى جسدي - 00:04:45ضَ

وتدعي حب سيف الدولة الامم. يعني آآ يكتم الحب. آآ الحب آآ لا يريد ان يظهره ولكنا نحوله وما اصابه من سقام. لانه في البيت الاول يقول آآ وحرق الباه - 00:05:01ضَ

ممن قلبه شبم ومن بحالي وجسمي عنده سقم. فقد اصيب بالمرض والنحول والسقم من جراء ما يعانيه من حب سيف الدولة. لو لم يكن القارئ على علم بان هذه القصيدة قصيدة مدحية لظن ان المتنبي هنا يتغزل. نعم هو يتغزل - 00:05:21ضَ

في حب سيفي الدولة. اوليس هو القائل في آآ سيف الدولة اذا كان مدح النسيب المقدم اكل فصيح قال شعرا متيم يعني آآ عادة جرت عادة الشعراء انهم اذا مدحوا - 00:05:51ضَ

فلابد من تقديم النسيب اي الغزل بين يدي المدح لابد من ابيات في الغزل الرقيق كانها تمهد للمدح. وتكون دهليزا له. مقدمة جميلة. مقدمة آآ لينة. آآ يعني تزين هذا الشعر. لذلك يقول المتنبي اقول اذا كان مدح فالنسيب مقدم. او فالنسيب المقدم - 00:06:12ضَ

كل فصيح قال شعرا متيم هل يفترض في كل من قال شعرا ان يكون محبا مغرور عاشقا متيما ثم يقول ويدخل مباشرة بمدح سيف الدولة يقول لحب ابن عبدالله اولى فانه به - 00:06:40ضَ

يبدأ الذكر الجميل ويختم. اذا الحب ابن عبد الله هذه فيها تورية لحب ابن عبد الله آآ يذهب الظن الى رسولنا صلى الله عليه واله وسلم وهو الاحق والله بالحب - 00:07:04ضَ

هو الاحق بحبنا جميعا. آآ يقول المتنبي لحب ابن عبد الله يقصد سيف الدولة اولى فانه به يبدأ الذكر الجميل ويختم - 00:07:22ضَ