Baheth

الايمان يعني الزوج زيادة الايمان كما هو معلوم جاءت نصوص كثيرة بالنص عليه اما النقص فلم يأتي نصوص واضحة في هذا وانما جاء قوله صلى الله عليه وسلم لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن - 00:00:00ضَ

ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليها في عينيه فيها ابصارهم وهو مؤمن يقول وهو مؤمن هذه حال جملة حالية وهو مؤمن - 00:00:24ضَ

يعني في هذه الحالة من كان مثل يرتفع عنه الايمان في وقت لا يكون ممن يكون الايمان عنده مستمر هذا يكون دليلا على النقص وكذلك حديث الذي ذكرنا ثم كذلك الذي يزيد - 00:00:44ضَ

قبل الزيادة كونوا ناقصا ولهذا استدل البخاري في صحيحه في كتاب الايمان على نقص الايمان لقوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي يعني انه قبل كمال كان ناقصا - 00:01:04ضَ

وليس معنى ذلك ان الذين مثلا امنوا قبل نزول هذه الاية او ماتوا ان ايمانهم ناقص لان هذا الواجب عليهم انهم مستعدون اذا نزل شيء انهم يقبلوا ويؤمنوا به. ولكن هذا بالنسبة للدين نفسه - 00:01:27ضَ

كمل في ذلك الشيء الذي يكون ناقصا يكون لم يكمل هو قبل الكمال يكون ناقصا وكذلك يعني اذا كان مثلا الناس يتفاوتون بزيادة الايمان الذي يكون في القلب وزيادة العلم فمن نقص علمه وخشيته وخوفه لا يكون مثل من - 00:01:46ضَ

تم علمه وخوفه وخشيته هذا ظاهر اما النصوص التي جاءت في القرآن فهي بالزيادة الذين امنوا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا الذين اهتدوا زادهم الله هدى وما اشبه ذلك. وهو كثير - 00:02:17ضَ

وزيادة الهدى وزيادة الايمان كما هو ظاهر من الاية اذا ما انزلت سورة قالوا ايكم زادته هذه ايمانا؟ اما الذين امنوا فزادتهم ايمان وجه الزيادة ظاهر لانهم امنوا بها وعملوا بها. فهذه زيادة الايمان - 00:02:43ضَ

الذين لا يؤمنون بها ولا يعملون بها زادتهم خسارة لانه اذا نزل امر من امر الله ثم تركه التارك فهذا نقص نقص ايمانه فغرورة ان الشيء الذي يزيد انه قبل الزيادة يكون ناقصا ولا يلزم ان يكون هذا في دين الله بل هذا في الناس - 00:03:03ضَ

خلط نعم - 00:03:27ضَ