Baheth

الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين مقام من المقامات التربوية وخلق من الاخلاق العظيمة بل هو من صميم ديننا ومن ابجديات شرعنا - 00:00:00ضَ

وعلى اهميته صلى تناوله وتداوله بين المسلمين على الاطار النظري والوعظ والتعليم خله واما في اطار المداولة والعمل به سلوكا هو اقله سأل عنه جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلم الناس بذلك - 00:00:29ضَ

الاحسان الاحسان امر زائد على العمل ان الله يأمر بالعدل والاحسان وكأن الاحسان اتقان العمل فمجرد اداء العمل اداء مقنعا هذا عمل وهذا عدل اما احسانه واتقانه فان هذا هو الاحسان - 00:01:01ضَ

هذا الاحسان موغل في شرعنا بمعنى يحوي او في كل تفاصيل شرعنا. ان الله كتب الاحسان على كل شيء كل شيء في شريعتنا ينبغي ان نحسنه اذا قتلتم فاحسنوا القتلة - 00:01:32ضَ

واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح التحية مجرد التحية واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها. حتى التحية نحتاج الى احسان النقاش وجادلهم بالتي هي احسن ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسنت حتى الامور التي فيها فرقة فامساك بمعروف - 00:01:53ضَ

او تسريح باحسان حتى الطلاق يحسن ويحسن الطلاق بان لا تسيء نويت المرأة تطلقها لا تسيء. ابوها اهلك زاتهم كذا واهلك زاتو كذا مالك ومال اهلك ياخي يا اخي ما هذا؟ هذا ما احسان يا اخي - 00:02:26ضَ

وتعطيها النفقة والمتاعبي معروف حقا على المتقين وسبحان الله في ايات الطلاق قال تعالى وان تحسنوا وتتقوا الاحسان حتى في الطلاق اورد الماوردي رحمه الله تعالى في كتابه القيم ادب الدنيا والدين ان رجلا اختلف مع - 00:02:45ضَ

فسأله الناس عنها قالوا ما لك وهذه المرأة قال لا افشي واعيب زوجي يا مرتي ما اعين ما اكلمكم بعيوبها. ثم طلقها فقالوا له يا اخي لماذا طلقتها؟ قال والله لا اتكلم عن امرأة ليست بامرأتي - 00:03:10ضَ

صارت لغيري لا اتكلم عنها ولا افشي سرها نحن نحتاج الى الادب والاحسان في كل شيء لذلك الماوردي في هذا الكتاب الذي اسماه ادب الدنيا والدين حكى طرفة عجيبة قال جاء رجل الى عبد الله ابن المبارك وقال - 00:03:27ضَ

قال له لو ان لي دعوة لماذا ادعو قال ادعوا الله بالعلم النافع قال طيب اذا لم يعطني علما نافعا قال ادعه بالمال الكثير. يحفظ لك في نفوس الناس مقاما ويعطيك شيء من الهيبة ويفرض عليك شيء من القيود خوفا على مكانتك - 00:03:46ضَ

ومنزلتك. قال فان لم يعطني قال اسأله بعد هذا الادب والاحترام ان تكون مؤدبا قال فان لم يعطني قال فاسأله صاعقة من السماء تريح العباد منك لانه شخص لا علم ولا مال ولا ادب. هذا يضر ضرر اذا جلس بين الناس يؤذي اذى شديد. قال اسأله اي ينزل اي ينزل - 00:04:07ضَ

عليك من السماء صاعقة تريح العباد من شركها. لانه هذا يكون عضو فاسد في المجتمع الاحسان مكتوب علينا ومفروض علينا في كل شيء. انظر في الوالدين. قال وبالوالدين وبالوالدين احسانا البر - 00:04:32ضَ

والخضوع والطاعة والتودد والخدمة والقيام بالواجب والتحمل والقيام بكل ما شيء والنفقة كل هذا وضعه في كلمة واحدة اسماها الاحسان ومن الاحسان الاحسان الى البنات كما ورد في حديث ابن ماجة قال عليه الصلاة والسلام ما من رجل - 00:04:51ضَ

يقوم على بنتين او على اختين فيحسن فيحسن. لابد من الاحسان فيحسن اليهما. ما صحبتاه الا سلتاه الجنة ولماذا قال البنات؟ لان البنات لا يحتاجن الى تربية. يحتاجن الى تربية وزيادة. هذه الزيادة في التربية تسمى الاحسان - 00:05:14ضَ

تحتاج الى تحمل والى طول في البال. وهكذا نحن نحتاج الى الاحسان في كل مفرداتنا. كل مفردات ديننا. الاحسان في الحرب حتى الخصوم لما نحاربهم نحارب باخلاق. سبحان الله! الاسلام حتى الحرب باخلاق والجهاد باخلاق - 00:05:37ضَ

والسلم باخلاق. كل شيء في الاسلام باخلاق. ولما فقد بعض الناس اخلاق الاسلام في التعامل حتى في الحرب مع خصومهم اساءوا الى الاسلام بدلا من ان اساءوا الى الاسلام بدلا من ان يحسنوا اليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في سنن ابي داود اغزوهم - 00:05:59ضَ

بسم الله وعلى ملة رسول الله اين الاحسان؟ ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا امرأة ولا صغيرا ولا طفلا رضيعا ولا تهدم بناء ولا تحرقوا شجرا ولا تقطعوا نخلا لم ينتهي الحديث واحسنوا - 00:06:18ضَ

انتهى الحديث بعد هذا الكلام كله قال واحسنوا يا اخي هذا الدين عظيم هذا الدين موغم في الاحسان يتشوف ويتطلع للاحسان. الاحسان الى الحيوان رأى النبي عليه الصلاة والسلام رجلا يحد شفرته امام البهيمة. قال ايريد - 00:06:36ضَ

احدكم ان يقتلها مرة او مرتين؟ ايريد احدكم ان يقتلها مرتين قالوا ماذا افعل يا رسول الله قال اذا اردت ان تحدها فحج فحد شفرتك وارح ذبيحتك وهي لا ترى - 00:06:57ضَ

حتى الاحسان فيما هو مباح من ذبح البهيمة ان نذبح ان نذبح باحسان. يا اخي هذا الدين عظيم الاحسان الى الخلق والعباد انظر الى الاحسان قال تعالى في هذا الباب الاحسان الى العباد والخلق والكاظمين الغيظ - 00:07:15ضَ

والعافين عن الناس والله يحب المحسنين. كأن من صفات المحسنين انا اقول لك شيء خلق الاحسان خلق الكمل ليس بخلق عادي كل الناس قد يحسن بقية الاشياء. اما خلق الاحسان انما هو من اخلاق الكمل والكاظمين الغيظ. هذا شيء صعب جدا - 00:07:34ضَ

تكظم الغيظ وان تعفو يعني من الناس من لا يبذل لكن يعفو بعد ما يهرج ويصيح ويأخذ حقه بلسانه بعد ذلك يقول لك خلاص انا ما عندي في نفسي تجاهك شيء خلاص عفوت عنك يعفو ولكن لا يذنب - 00:07:56ضَ

ومنهم من لا من يكذب لا يصيح ولا يخبرك بنواياه تجاهك لكنه لا يعفو بنفسه يتقلب ويتقطع ويكرهك وخلاص اتخذ منك موقفا حادا لا يحتمل الاحسان القرآن يقول في التربية - 00:08:14ضَ

اذا اساء اليك احد لا تسيء اليه. وفي نفس الوقت لا تحمل في نفسك تجاهه شيئا وانسى الامر كانه لم يكن هذا لا يمكن صعب من الناس من يكذب ولا يعفو - 00:08:39ضَ

يكظم معناه ينتقم ويخبر عما بداخله يخرج ما في داخله ولكنه يعفو اذا رقد لا يحمل تجاهك شيء نيته طيبة لكنه في الحال يرد عليك هذا ما كظم لكنه عفى. منهم - 00:08:57ضَ

من لا يرد عليك يكذب ولا يخبرك بشيء. ولكنه لا يعفو عنك ابدا. لا يسامحك لعلهم درجة وهذا محسن. الاحسان والاحسان من صفات الله الذي الذي احسن كل شيء خلقه - 00:09:14ضَ

وبدأ خلق الانسان من طين صوركم فاحسن صوركم لقد خلقنا الانسان في احسن احسن هذه في القرآن عجيبة. احسن فوق فوق الشيء. يعني الكمال الاسلام يريدك ان تكون على الاحسن دوما - 00:09:36ضَ

تكذب وفي نفس الوقت تعفو يا اخي هذا صعب والله والله يا اخوان هذا صعب شخص يا اخي الشخص يكلمه كلام اذا ذهب الى الليل يفكر في هذا الكلام لماذا قال هذا الكلام - 00:09:55ضَ

وما هذا احتقار كان ينبغي ان اقول له كذا وكذا. غدا انا اؤدبه انا اقول له تعال انت ماذا تقصد يا اخي؟ انا كل مرة اسكت لك انت تريد تطلع في رأسي - 00:10:10ضَ

لازم لابد احسمه يقول لك. يقول لك احسمه والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ولذلك اجل الاحسان الاحسان في القول ومن احسن قولا ممن دعا الى الله قل لعبادي يقولوا التي هي - 00:10:21ضَ

احسن حتى القول تقول هي التي احسن حتى لا تجرح احدا. ولا تسيء الى احد واذا اسيء اليك احسن. احسن بان تتجاوز عنه وبان تتركه علي ابن الحسين ابن علي زين العابدين رضي الله عنه - 00:10:44ضَ

يدرس فدخل عليه ابن عمه الحسن ابن الحسن ابن علي ابن الحسن ابن علي كان يسمى الحسن ايضا. جاء واساء اليه امام الناس وتقطع رأسه وقالوا انت كذا وانت كذا اساء اليه سكت - 00:11:03ضَ

في الليل ذهب وطرق عليه الدار. خرج الحسن فلما وجده ظنه انه جاء لقتاله وتأهب وتهيأ هذا له لقد قلت فينا يا ابن العم مقالا اليوم ان كنت صادقا وهذي الصفات في غفر الله لي. وان كنت كاذبا غفر الله لك والسلام - 00:11:20ضَ

ثم التفت عنه فالتزمه من الخلف يقبله ويبكي يقول والله لا اعود هكذا قال القرآن فاذا الذي بينك وبينه عداوة بالاحسان كانه ولي حميم ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي - 00:11:48ضَ

بالتي هي ادفع بالتي هي احسن هذا يحوله تجاهك. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. هو خلق صعب على النفوس وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم - 00:12:06ضَ

اذا احسنت الى العباد احسن الله اليك. اورد السمرقندي رحمه الله تعالى في كتابه تنبيه الغافلين قصة عجيبة جدا قال امرأة تحمل طفلها الربيع وتحمل رغيف وضعت طفلها ولتفرض عنه قليلا فجاء الذيب واخذ الطفل - 00:12:24ضَ

اخذه الذيب وجرى به يريد اكله وهي تجري خلف الذيب وتصيح فلقيها مسكين ووقفت دقائق اعطفوا الرغيف ووصلت في سيرها وجدت ان الذئب بعد ان كان يجري وقف وضع الطفل وذهب - 00:12:48ضَ

وسمعت صوتا يقول لها لقمة بلقمة لقمة بلقمة وهذا موافق للشرع ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء الراحمون يرحمهم الرحمن ومن لا يرحم لا يرحم بقي اجل شيء - 00:13:07ضَ

الاحسان في العبادة اذا كان الذي سبق الاحسان في المعاملة المعاملات ينبغي ان نحسن في البيع في الشراء سمحا اذا باعه وسمحا اذا اشترى في كل شيء بالمسامحة واللين سبحان الله شيء عجيب - 00:13:31ضَ

الحسن البصري دخل السوق يريد ان يبيع سلعة. جاءه رجل قال يا امام تجاوز عني قال اعطيتك بنصفها السلعة باربع مئة. قال بمئتين. قال احسن الي. قال بمئة. قال له الناس يا امام - 00:13:51ضَ

سلعة باربع مئة تبيع بمئة قال هكذا الاحسان والا فلا هكذا الاحسان والا فلا. ان تكون محسنا في كل امورك الاحسان في العبادة قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم كلاما جامعا ان تعبد الله كأنك تراه - 00:14:06ضَ

فان لم تكن تراه فانه يراك وتحضرني قصة عجيبة جدا اوردها الذهبي في سير اعلام النبلاء استوقفتني هذه القصة. وهي عن ابي عثمان الحيري هو من علماء السلف كان الى جهة خراسان - 00:14:29ضَ

وبلاد ايران فجاء وتغلب على البلاد رجل يسمى احمد ابن عبدالله الخجستكاني هذا استولى على البلاد وبدأ يريق الدماء فجمع التجار وقال لهم في السوق غرز في السوق حربا الحرب الرمح - 00:14:50ضَ

وقال لهم تضعوا حولها الدراهم والدنانير حتى تغطى والا فدماؤكم جميعا هدر يقتلهم جميعا اجتمع التجار وفرضوا على بعضهم بعضا مبالغة قالوا يا اخي انت عليك كذا هو انت عليك كذا. من اجل ان تسلم ارواحهم - 00:15:15ضَ

ففرضوا على تاجر ثلاثين الف هو لا يملك الا ثلاثة الاف درهم فجاء الى ابي عثمان الحيري بعد العشاء قال له يا شيخ والله ما املك غيره. ما في شيء - 00:15:36ضَ

هذا الرجل سوف يريق دمائنا ويقطع رقابنا اخذها منه قال اتأذن لي فيها؟ قال نعم على المساكين. الثلاثة الاف قسمها على المساكين شيء عجيب هذه الثلاثة الاف الموجودة على المساكين وقالوا اذهب الى بيتك ارقد - 00:15:51ضَ

وجلس الليل كله يدعو وعنده غلام يقول اذهب الى السوق وائتني بالخبر وهو يتردد بين السكة والمسجد. يذهب الى الطريق ويرجع الى المسجد. يذهب الى الطريق ويأتي المسجد حتى اذن اذان الفجر - 00:16:16ضَ

وهو في المسجد قال والله لا اقوم الى صلاة ربنا حتى تفرج عن عبادك بعد ما اذن اذان الفجر اقسم لله. وهذا وارد في السنة. ان منكم من لو اقسم على الله - 00:16:33ضَ

الابرة يعني من الناس من يقسم على الله لله اقسمت عليك ان تفرج على عبادك ولا اقوم الى صلاة حتى تفرج عنهم. ثم ارسل الولد الى السوق قال اذهب الى السوق - 00:16:49ضَ

الغلام ذهب وجاء قال ما في شيء واحد قليل قال اذهب الى السوق ذهب الولد الى السوق وجاء يجري يقول بقرت بطن احمد بن عبدالله الخجست كانه وثب عليه بعض الناس وقتلوه. فقال للمؤذن اذا اقم الصلاة الان - 00:17:02ضَ

قام مصلى تعليق الذهبي. قال الذهبي رحمه الله معلقا على القصة وهكذا كان مشايخ الوقت انتهى. هكذا كان مشايخ الوقت اذا دعوا استجاب الله لدعائهم واذا قالوا يسمع لقولهم وان يدعو يستجاب لدعائهم. لانهم عاملوا الله باليقين. ان تعبد الله كأنك تراه - 00:17:21ضَ

فان لم تكن تراه فانه يراك. من الناس من يعبد الله. نعم. اذا احسن يستشعر حين عبادته ان الله يراقبه ويطلع عليه ويسمعه يستشعر هذا العمق وهذا البعد. الايماني في عباداته - 00:17:49ضَ

نكتفي بهذا القدر سائل الرب جل وعلا ان يتقبل منا واياكم اجمعين وهذا الدرس هو اخر درس في سلسلة دروسنا معكم استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه استودعكم الله دينكم واماناتكم وخواتيم اعمالكم - 00:18:05ضَ

آآ الى ان التقي بكم ان شاء الله في مواسم خير وفي مناسبة طاعة ان شاء الله واسمحوا لنا لو اطلنا لو اطلنا عليكم او رفعنا اصواتنا عليكم ما قصدنا الا آآ التعليم فقط - 00:18:25ضَ

ولا تنسونا من صالح دعائكم بارك الله فيكم. وجزاكم الله خير. اشكر لكم الاعتناء والاهتمام والحضور والانصات. اسأل الله تعالى ان ينفعنا جميعا بما قيل وان يبارك لنا ولكم في كل ما عندنا من خير. بارك الله فيكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:42ضَ