Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. قال اريد ان اريكم كيف كان رسول صلى الله عليه وسلم يصلي التعليم العملي افضل بكثير من التعليم النبوي التعليم العملي يثبت - 00:00:00ضَ

ويفهم الشخص منه ويطبق او له تأثير في في تطبيقه اكثر من الناحية النظرية ولذا كان عليه الصلاة والسلام يحرص على الناحية العملية في الصلاة قال صلوا كما رأيتموني اصلي - 00:00:22ضَ

في الحج قال لي تأخذوا عني مناسككم. لتأخذوا مناسككم وفي رواية لتأخذوا عني مناسككم يعني افعلوا كما افعل ولذا مرة من المرات كبوا كما في حديث سهل ابن سعد الساعدي كبر عليه الصلاة والسلام وهو على المنبر - 00:00:43ضَ

ثم عندما اتى للسجود نزل من الاعلى الى الاسفل. ثم انتهى من السجود صعد مرة ثانية. ثم بين للناس لماذا فعل ذلك؟ قال انما فعلت ذلك لتأتي تنمو بي حتى تاتموا بي وتعلموا صلاتي - 00:01:00ضَ

الوضوء تلاحظون في حديث عثمان قال الا اريكم عثمان كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم توظأ امامهم عبد الله بن زيد قال الا اريكم كيف كان يتوضأ ثم - 00:01:15ضَ

انقظ امامهم علي توظأ وقال هذا وظوء الرسول عليه الصلاة والسلام فالناحية العملية هي اهم بكثير. من الناحية النظرية. وهذا في التعليم مهم جدا والان يعني في وقتنا كان الواحد ياخذ اه شنطته ياخذها بماذا يا ابو سعد؟ كتبه - 00:01:27ضَ

ايه او بدون شنطة قليلة بدون شنطة نعم. ولا بشنطة يمسكها بايده. الان اولادنا كيف ماذا يفعلون اما يسحبها ولا يحملها على ماذا على ظهره وسقيلة الصغار شناط نعم وهذا يجعل مخرجات التعليم ضعيفة - 00:01:54ضَ

خمسطعش مادة او اربعطعش مادة او ثلاطعش حط بها لكم من النظريات ومن العلوم ابدوا علم خلف علم علم خلف علم قواه مسكينة يعني تجده في ثالث ابتدائي رابع ابتدائي خامس ابتدائي وعلوم كثيرة - 00:02:20ضَ

كان يبغي واحد مثل ابن تيمية يتعلمها قال نعم حلوم كبيرة كسيرة وهذا هذا هذا هذا يضعف التعليم اذا كان الطالب مسكين يصعب عليه حمل الشنطة اللي فيها كتب اللي يدرسها كيف بيهظمها ويظعها في ذهنه - 00:02:44ضَ

ولذا في صحيح مسلم يعني شوفوا هالحديث العظيم جاء رجل قال قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا بعدك حنا لو قال لنا واحد الكلام اعطى عشرة الاف نظرية - 00:03:05ضَ

قال قل امنت بالله ثم استقم بس كلمتين قل امنت بالله ثم استقم امن بالله ثم اعمل استقم على الايمان خلاص ما يحتاج الى لو واحد منا كان بيشفى له الف محاضرة كل يوم محاضرة - 00:03:22ضَ

وبالتالي ما يخوض بشيء قل امنت بالله ثم استقم فلا بد ان نرجع الى القرآن والسنة كيف التعليم ولذا الان يعني حتى ايضا اذا اردت ان تتعلم بسرعة رأسا اتجه للكتاب والسنة - 00:03:40ضَ

لا تجعل لا تجعل فواصل ومن ذلك علم المصطلح يلحون علينا بعض الاخوان نبغي علم مصطلح مصطلح مصطلح. هذي الناحية العملية هذي الناحية العملية هذي الاسانيد وتطبق علوم المصطلح. هذا هذا ايش المصطلح - 00:03:59ضَ

هذا تطبق الامام احمد ما حفظ الفية العراقي ولا علي ابن المديني حفظ النخبة لابن حجر رحمة الله عليهما فهذه الناحية العملية هي المهمة هي المهمة فينبغي ان يركز على الناحية العملية ولا يكسب. الكثرة هذه ينسي بعضها بعضا - 00:04:18ضَ

بتاخذ علوم كثيرة هذا ينسي الاول والثالث ينسي الثاني والرابع تنسى به الثالث وهكذا فطريقة الان التعليم خطأ ولذا تجد الان يعني تجد مثلا واحد في المتوسط ما يحسن ان يقرأ - 00:04:44ضَ

بسبب ماذا؟ لانه من الاول بياخذ عشرة علوم خمسطعش علم ما ما خله يتعلم القراءة ويتعلم الكتابة علم دينه هذا الاول ثم بعد ذلك شايفة شيء باقي العلوم. واما موت الوحدة بتعطيه كل شيء - 00:05:08ضَ

فهذا يعني لا شك ان بهالطريقة الانسان ما يتعلم. فلذا ندعوكم نفسي الى التركيز الناهية العملية ويؤيد هذا ما ثبت في حديث ابي وائل عن عمار ابن ياسر وفي مسلم - 00:05:30ضَ

ان طول صلاة الرجل وقصر ان طول صلاة الرجل وكسر خطبته مأنة من فقه. فاطيلوا الصلاة واكسروا الخطبة. الصلاة عملي خطبة ماذا النظري اطيلوا الصلاة وقللوا الخطبة قال لي للخطبة اطيلوا الصلاة - 00:05:43ضَ

فالناحية العملية هي التي تؤثر هي التي لها الاثر الكبير نعم - 00:06:03ضَ