انا اصلي الضحى كل يوم ثمان ركعات وفي يوم الجمعة ازيد الركعات الى عشرين او ست عشرة ركعة هل هذا العمل صحيح؟ افيدوني مأجورين جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته والمهتدين بهديه الداعين الى سنته الى يوم الدين وبعد فان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم - 00:00:16

صح عنه في صحيح مسلم وغيره من حديث عبدالله من حديث عمرو بن عبس رضي الله عنه انه سأله فقال يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر - 00:00:38

ثم قال صل فاذا خشيت الصبح قال لي ما بدالك فاذا اصخجت الصبح فصلي ركعة توتر لك ما مضى فاذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس ترتفق برمح ثم - 00:00:51

فانها تطلع بين قرن شيطان. يقول ثم صلي فان الصلاة مشهودة محظورة تشهده الملائكة يعني. نعم نعم. حتى يقوم قائم الظهيرة. هم فانها تستعر جهنم وكلمة نحو. نعم. ثم اقصر الى اخر الحديث. نعم - 00:01:08

فدل هذا الحديث على انه لا حصر لصلاة النوافل. الحمد لله في الاوقات المباحة التنفل فيها. طيب فمن صلى في الضحى ركعتين او صلى اربعا او ستا او ثماني ركعات لا حرج عليه. ومن زاد فلا حرج عليه. الحمد لله - 00:01:26

الحمد لله. فان هذا الحديث الصحيح يدل على انه لا حد لاكثر صلاة تصلى في الضحى وانما المقصود المطلوب ان يكون المصلي متأنيا في صلاته متما ركوعها وسجودها. طيب متصفا بالطمأنينة في في جميع احوال صلاته - 00:01:50

مستحضرا موقفه بين يدي خالقه ورازقه النبي عليه الصلاة افظل الصلاة والتسليم. اللهم صلي عليه اكثر ما روي عنه فيما اعلم انه صلى ضحى ثمان ركعات يوم فتح مكة. نعم - 00:02:12

كما في قصة ام هانئة. نعم. في الحديث يعني ولكن اهذا الفعل منه لا يدل على عدم الزيادة فانه ايضا في التهجد اكثر ما ثبت انه صلى في الليل احدى عشرة ركعة - 00:02:32

او ثلاث عشرة ركعة ولكن ذلك لا يدل على عدم الزيادة لان قوله في حديث عمرو بن عبسة فصلي فان الصلاة مشهودة محظورة يعني صل ما بدا لك واستمر. نعم. نعم. ويشهد لك حديث صلاة الليل مثل مثنى - 00:02:49

فلا حرج على السائلة فيما تصليه في يوم الجمعة او غيرها ولا بأس بذلك ان شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. كونها تخصص يوم الجمعة بزيادة ذكرتها شيخ صالح. هل لكم من تعليق على هذا - 00:03:06

ان لم يرد عن الصحابة زيارة عمل في ليلة الجمعة لكن ليلة يركنها يوم الجمعة. نعم. قد يكون بالنسبة للمرأة. مم. التي تصلي في منزلها لانها في يوم الجمعة قد تكون اقل عملا. نعم - 00:03:26

واقل انشغالا. نعم. تجد من الوقت ما تصليها ويوم الجمعة هو سيد ايام الاسبوع. طيب. وهو افضل يوم طلعت عليه الشمس وغابت. نعم نعم اذا لا حرج والحرج ارجو ان لا حرج جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:03:45