Baheth

اصل الشرك الذي وقع في بني ادم اوله بسبب تعظيم بعض الذين يزعمون انهم اولياء وقد ذكر الله جل وعلا ذلك في كتابه في دعوة نوح ان نوح عليه السلام هو اول رسول ارسل الى اهل الارض - 00:00:01ضَ

وقبل نوح كان ابن ادم مستقيمين على التوحيد اه كلهم حدثت حادثة في قبل بعثة بعثة نوح بانها كان عندهم رجال يقتدون بهم من اهل العلم واهل العبادة والتقوى فماتوا - 00:00:27ضَ

في زمن متقارب فاسف عليهم اسفا شديد لانهم يقتدون بهم ويهتدون بعلمهم. فجاءهم الشيطان واوحى اليهم بصورة ناصح ان صوروا صوروا صورهم وانصبوها في المجالس التي كانوا يجلسون فيها فاذا رأيتموها - 00:00:55ضَ

تذكرتم افعالهم فاجتهدتم اجتهادهم فهذا اول الامر يعني ليس فيه شرك انما فيه يعني شيء من التعظيم تعظيم هؤلاء ففعلوا ذلك حتى مات ذاك الجيل وذهب ونسي السبب الذي من اجله صورت الصور - 00:01:23ضَ

فجاءهم الشيطان وقال اباؤكم ما صوروا هذه الصور الا ليطلبوا بها الوسيلة والتقرب الى الله والوساطة هنا وساطة لهم. فهذا هو اول الشرك. وهذا الذي قال الله جل وعلا فيهم قال نوح الرب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ما له وولده الا - 00:01:49ضَ

خسارة ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم. يعني هذا يوصي بعظهم بعظ التمسك بالالهة مطلقا والالهة ايضا تسمية مخلوق الهة هذا من الشرك لان الهة يعني انها مألوهة. والتأله هو حب القلب وخضوعه وذله واستكانته - 00:02:21ضَ

طلبا للنفع ودفعا للمظرة هذا هو التألم قالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونصرا. هذه اسمى اولئك الذين صوروا صورهم بقيت ثم لما ارسل الله جل وعلا نوح دعاهم الى ترك هذه الاله وهذه الاصنام فابوا - 00:02:54ضَ

كما قال في هذه الاية فصار بعظهم يوصي بعظ فاهلكهم الله جل وعلا بالغرق ولم يبقى الا من كان في السفينة. ثم انتشرت الامم من ذرية نوح لان الله جل وعلا يقول وجعلنا ذريته هم الباقين - 00:03:28ضَ

فكل من على الارض فهو من ذرية نوح ونوح هو ابو البشر الثاني. ابوه ابوهم الاول ادم. والاب الثاني نوح عليه السلام من صار له ثلاثة اولاد هم الذين تفرقوا في الارض وانتشرت ذريتهم. فبدأ الشرك ايضا مرة اخرى - 00:03:51ضَ

فارسل الله جل وعلا الرسل منهم هود عليه السلام دعا امته وكلهم يأبى ان يستجيب للرسول ولا يستجيب له الا قلة حتى قال قوم هود اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا - 00:04:17ضَ

هذا استبعاد منهم انهم يتركون شركهم. فاهلكهم الله وكذلك قوم صالح وغيرهم الى اخر الرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم لما بعث كانت جزيرة العرب مملوءة من الاصنام. بل كان حول الكعبة اكثر من ثلاث مئة صنم - 00:04:42ضَ

منصوبة حولها وحتى صوروا فيها الصور في الكعبة نفسها حتى طهرها الله جل وعلا لما فتح الرسول صلى الله عليه وسلم مكة ووجد هذه الاصنام صار يطعنها شيء بيده ويقول وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل - 00:05:07ضَ

كان زهوقا فهي تتهاوى فالمقصود ان تسمية الكافرين معبوداتهم الهة هذا من الشرك وهو الحاد باسماء الله لانها اخذ ذلك الاسم من الله الله هو المألوه الذي يؤله فكذلك اللات يقول اللات مأخوذة - 00:05:29ضَ

من الله على قراءة التخفيف ينفيها قراءة ابن عباس وغيره بالتشديد اللات تكون مأخوذة من اللت ويقول ان اصل ذلك انه رجل كان يلت السويق مع الزيت او مع السمن ويقدمه لمن اتى - 00:05:59ضَ

اليه او مر به فافتت فلما مات دفنوه تحت صخرة وكان في الطائف فعبدوها عبدوا تلك الصخرة. ومنهم من يقول لا الصخرة فقط هي المعبودة بل ليس لان على قراءة التخفيف وهي القراءة السبعية. اما العزى - 00:06:26ضَ

فهي عبارة عن ثلاث شجرات كانت قرب عرفات تعبدها قريش وتعظمها وتفتخر بها على العقل اه يفتخر بشجر شجر ما يعبد وعبدوا غيرها من المعبودات مثل هبل وزاف ساف ونائلة وسموا مثلا عبد شمس وعبد مناف. فهذه كلها معبودات عبدوا اولادهم عليه - 00:06:50ضَ

وهو من الشرك الشرك بالله جل وعلا لان العبودية يجب ان تكون لله لا يجوز ان يعبد الانسان الذي لربه تعالى وتقدس عبد شمس وعبد مناف وعبد المطلب وما اشبه ذلك من المعبودات - 00:07:22ضَ

التي اتخذوها من دون الله جل وعلا ولا يزال الناس يعبدون غير الله - 00:07:42ضَ