Transcription
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا لا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده - 00:00:03ضَ
ورسوله. بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة. وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين. اما ابعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها - 00:00:23ضَ
كل محدثة من بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فقد علم لدى جميع المغاربة ان تاريخ عشرين غشت من كل سنة يخلد ذكرى لثورة الملك والشعب. وذلك - 00:00:43ضَ
يوم غد بحول الله جل وعلا. واذكر اليوم بحول الله جل وعلا اية من كتاب الله جل وعلا وذلك قوله سبحانه وتعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه - 00:01:03ضَ
ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا. واني لاذكر ان جلالة الملك المغفور له الحسن الثاني امير المؤمنين كلما خطب بهذه المناسبة تمثل وذكر هذه الاية من المؤمنين رجال القصد من ذلك هو بيان ان المرجعية العليا لمفهوم الوطنية. انما هو الاسلام. الاسلام هو المضمون - 00:01:23ضَ
الاساس الدين الاسلامي هو المرجع الحق. لمعنى الوطنية. ولذلك حينما تأسس الجهاد في سبيل الله ومقاومة المعمر او المحتل بالاحرى انما كان المرجع لدى جميع خادت المقاومة ايوا جيش التحرير ومن سار على دربهم الآيات القرآنية والأحاديث النبوية بل من مدارس التعليم - 00:01:53ضَ
اصيل من القرويين ومن المعاهد الإسلامية بشتى مدن المغرب انطلقت الشرارة الأولى للمقاومة دفعت المحتل وهذا امر متواتر من التاريخ المعاصر للمغرب. نذكر ذلك لبيان ان حقيقة الوطن لمن اراد ان يتذكر فعلا ومن اراد ان يتدبر حقيقة اللحظة التاريخية التي - 00:02:23ضَ
يخلدها المغاربة كل سنة. حيث التحم الملك والشعب في سير واحد وسياق واحد. وهو المحافظة على هذا الذي عليه ولدنا وبه كنا وبه نكون غدا او لا نكون. اي القاضي عليه او بخيانته قلت هذا المعنى انما يتأسس على الأصول او الأركان الأركان الأساسية - 00:02:53ضَ
في معنى المواطنة. فلذلك اذن ليس التراب مجردا كما يظنه بعضهم الوطن وليس الاحتماء او الاشتغال او الالتفات الى التراب مجردا هو معنى الوطن او الوطن وانما التراب نعم. ذلك ركن اصيل. ومن على التراب وهو الانسان. ثم ما يحمل هذا الانسان - 00:03:23ضَ
من ثقافة وهي القيم. فهذه امور تشكل معنى الوطن. ولذلك كان شعار المغرب الدائم هذا الثلاثي المعروف الذي مرجعه واحد في نهاية المطاف. وهو قول الله الوطن الملك. مرجع ذلك اذن الى ان - 00:03:53ضَ
الارض ليست ذات قيمة من حيث هي ارض ولكن من حيث هي مسكونة بانسان. الانسان هو الوطن. الانسان هو الوطن وقديما قال القاضي عياض القاضي المغربي الذي قيل في حقه لولا عياض لما عرف المغرب وما - 00:04:13ضَ
الاوطان الا رجالها. وما شرف الاوطان الا رجالها والا فلا فضل لترب على ترب. الا ما خصه الدليل من القرآن اي من البقاع المقدسة تعبدا. وما شرف الاوطان الا رجالها والا فلا فضل لترب على ترب - 00:04:33ضَ
فالمواطنة الحقيقية اذن تجمع ما بين الانسان والتراب بل تعطي القيمة للتراب بقدر قيمة الذي يسكنه فاذا هان الانسان الذي يسكنه هان التراب بعد ذلك. لان التراب لا يحمي نفسه بنفسه. والتراب لا يحفظ نفسه بنفسه - 00:04:53ضَ
والتراب لا يعرف قيمته لنفسه وانما يعرفها له الانسان الذي يسكنه. والانسان الذي يعمره والانسان الذي يبني فيه ويشيد ويقيم حضارة على قيم. فاذا كان ذلك كذلك فهذا الانسان بعد - 00:05:13ضَ
كذلك ما قيمته؟ ما خصوصيته؟ انما قيمته ما يحمل في ذهنه وفي شعوره ووجدانه من ثقافة ومن قيمة القيم العامة الشاملة بمعناها الحضاري الكلي. الخلق العام للانسان ذلك هو الانسان - 00:05:33ضَ
قيمه خلقه ثقافته التي تمثل هويته وتمسل حقيقته وتمسل انتماءه الحضاري طيب به يكون الانسان ايضا او لا يكون. لان الانسان حينما يذوب في ثقافة الاخر. اذا ذاب الانسان في ثقافة الاخر - 00:05:53ضَ
ضاعت هويته ما بقي له وجود حقيقي. ما بقيت له بعد ذلك وطنية. حتى لو سكن البلد وعمر فيها واقر لكن المخ ديالو والعقل ديالو والعواطف ديالو هي مع ثقافة الأجنبي مع ثقافة العدو في بعض الأحيان مع الأسف - 00:06:13ضَ
هذا اذن ليس بوطني حقيقي. ليس بانسان حقيقي منا بل هو من الاخرين. فلذلك اذا قيمة الانسان انما تتحدد بقيمة من هو اي ما يحمل من افكار ومن ثقافة وباختصار ما انتماؤه الحضاري - 00:06:33ضَ
لذلك اذا كانت الوطنية عند الجيل المؤسس لهذا المعنى قائمة اساسا على هذه المعاني الكبار اي في نهاية المطاف ترجع الى ذلك السلطان الذي يحكم هذا المعنى كله وهو سلطان القرآن الكريم والدين - 00:06:53ضَ
الاسلام عموما الذي به كان البلد او كان هذا البلد اعني المغرب كان وطنا منذ الفتح الاسلامي في الاول الى يوم الناس هذا والى ما شاء الله. الدين اذن هو القيمة الاساسية - 00:07:13ضَ
التي عليها المعول في حفظ معنى الوطنية وفي الاستمرار عليها. وخيانة هذه الحقائق هي خيانة للدين خيانة للوطن وخيانة لملك البلاد بما هو بويع على هذه المعاني اساسا وعرف وعلم ان ان معنى البيعة - 00:07:33ضَ
واساس البيعة انما مرجعها عقد ديني شرعي بالدرجة الاولى. لذلك اذا لا يكون وطنيا حقيقيا الا من حافظ على هوية بلده. وعلى ثقافة بلده. فمن اراد ان يحيي هذه الذكرى فليحيي - 00:07:53ضَ
في نفسه معاني الايمان ومعاني الخلق العام لهذا الدين ومعاني الاجتماع البشري الوطني المغربي الاصيل الذي يشكله يتنى والذي يكون حقيقتنا ومرجعيتنا التاريخية التي عليها تأسست دولة الاسلام بهذا البلد - 00:08:13ضَ
منذ عهد دولة الادارسة الى عهد دولة العلويين. اذا البرامج التعليمية الحقة انما هي التي تتأسس على هذا المعنى. والصحافة الوطنية الحقة انما هي التي تدافع عن هذا المعنى وسائل الاعلام الحقة انما هي التي تربي الناس على هذا المعنى. والادارات السياسية والحكومية الصادقة. انما - 00:08:33ضَ
هي التي تخلص لهذه الأهداف وتشتغل من اجل هذه المقاصد والشعب المخلص الحقيقي انما هو الذي التف حول مالكه على هذا الصك وعلى هذا البندي وعلى هذا الأصل القويم. ومن خان ذلك من هؤلاء جميعا فقد خان الله - 00:09:03ضَ
وخان الوطن وخان امير المؤمنين. اذا اردنا ان نكون صرحاء - 00:09:23ضَ