Baheth

ترى لا يرحمون. وهذا يقول اه سائق شاحنة خرجت السيارة اثناء نقلها البضاعة فتلف اكثر البضاعة دون تفريط منه ولكن هناك شرط بين الشركة والسائق انه يضمن يروحون المحكمة رجل مات وعليه دين ولا يملك سوى البيت الذي يسكنه فهل يباع البيت؟ هذا كله عند المحكمة - 00:02:03ضَ

لان جوابي ما هو بنافع ما انتم برايحين تطبقه. المسألة فيها طرفان ويقول هذا ما حكم نغمات الجوال بالقرآن الكريم؟ الموال المفروض ان القرآن ما محل سد فراغ يحترم هذا هو الواجب - 00:04:28ضَ

تركت ملابس الاحرام سهوا بالشنطة حملت الطائرة فلبستها بمطار جدة اذا كنت لبستها بعد ما ذكرت يعني ما ذكرت الا في مطار جدة لكن يبقى شيء واحد متى نويت الدخول في العمرة؟ اذا كنت نويت الدخول بالعمرة في جدة - 00:04:58ضَ

فانت تجاوزت الميقات بدون احرام. وعليك فدية تذبح في مكة وتوزع على فقراء الحرم. واذا كنت لا تستطيع فانك تصوم عشرة ايام. اما اذا كنت نويت الاحرام نويت الدخول في النسك. حينما مررت - 00:05:30ضَ

سورة الميقات ولكنك نسيت لباس الاحرام حتى وصلت جدة فلما وصلت تذكرت وخلعت ملابسك في قال ولبست الاحرام فليس عليك شيء ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا هل يوجد هناك ما تقرأ - 00:05:50ضَ

وبعدين هذا يسأل يقول هل هل صحيح ان الحرم محرم على المشركين الله تعالى يقول انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد بعد عامهم هذا فلا يجوز وهذا يسأل عن بيع وشراء الاسهم - 00:06:38ضَ

الاسهم الموجودة الان اللي في الساحة. كثير منها اسهم في بنوك واسهم في شركات. وهذه البنوك وهذه الشركات لا تتورع من ناحية الربا لان الذين يخططون لهم يخططون لهم كيف يربحون؟ وكيف يخسرون - 00:07:18ضَ

فيجتنبون طريق الخسارة ويركبون طريق الربح لكن لا يفكرون في حلال او حرام الا من شاء الله ومنهم ونصيحتي انا كل الذين يسألونني انصحهم بعدم الدخول في هذا الامر. لقول - 00:07:48ضَ

صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى وقد استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه. الا وان لكل - 00:08:08ضَ

في ملك حمى الاوان حمى الله محارم. انا عندي ذهب اشتريته للزينة ويشمل الشبكة المقدمة من الزوج وايضا على كل حال عليه الزكاة اللي في النص يا اسطى وهذا يسأل عن الاستفتاح في صلاة الميت ما لا استفتاح اذا اذا كبرت - 00:08:28ضَ

وتستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتقرأ الفاتحة. هذا بعد التكبيرة الاولى وبعد التكبيرة الثانية اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وبارك على محمد وعلى ال محمد الى اخرهما. وفي التكبيرة اللي بعدها تدعو للمسلمين وتدعو الاموات. والتكبيرة التي بعدها - 00:09:12ضَ

يكون السلام وهذا يسأل عن عقد الايجار المنتهي بالتمليك هذا ما يجوز. ما حكم شراء سلعة من شخص بتقصير ثم يشتريها هو ما يجوز. ما يجوز اللي تبي تشتريها انت من انسان مثلا مئة الف - 00:09:32ضَ

الى سنة هم ثم يشتريها منك ويعطيك الثمن هذا ما يجوز. تشتريها بثمن حاضر هذي مسألة العينة ما وصناديق الاستثمار انا ما اعرف صناديق الاستثمار ان هذا كلام مجمل هذا يسأل يقول هل يجوز التحدث مع اخت في الهاتف منين لك يا - 00:09:59ضَ

اخي اختي بالهاتف انت. اذا اذا كان انك تريد الزواج بها اذهب ولي امرها وتقدم اليه وتكلم معه اذا وافق فالمشروع انك تراها وتراك فاذا اعجبتك واعجبتها انتهي الامر واذا نفرت منك او نفرت منها فانه فتترك الموضوع وتبي تسولف انت - 00:10:51ضَ

وبعدين تواعدها بالبر. بعدين هذا حصل. وبعدين يعني بدون مؤاخذة فيه سألوني فيه بعض الاشخاص يخلعها حتى يأخذ بكارتها. ثم بعد ذلك يلغي الخطبة. في في بعض الأشخاص يسلك هالمسلك هذا ثنتين ثلاث اربع خمس - 00:11:21ضَ

فما يجوز هذا لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه انا يسأل عن قراءة سورة تبارك وسورة الواقعة اذا قرأتهما تؤجر ان شاء الله اما تبارك فهي تقرأ بين المغرب اذا قرأتها - 00:11:41ضَ

قبل ان تنام مع الورد وهذا يسأل عن الحكمة من الطواف بالبيت وهو من الحجارة عمر رضي الله عنه لما تقبل الحجر قال والله اني لا اعلم انك حجر لا تضره ولا تنفع. ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:12:01ضَ

لم يقبلك لما قبلتك. فامور العبادات يستسلم لها الانسان ويطبقها كما اراد الله. ولو لم يعرف الحكمة ثلاثة اخوان اثنين من ام والاخر من ام اخرى. بالنسبة للورثة شرعا اذا توفي اذا - 00:12:44ضَ

توفي ان شاء الله احد الاثنين يروحون للمحكمة ان شاء الله ويثبتون الصك وبعد ذلك القاضي هو الذي يحكم وهذا يقول هل يجوز الاحرام من جدة؟ نعم. الاحرام من جدة يجوز لاهل جدة - 00:13:07ضَ

ويجوز لمن انشأ الاحرام من جدة لان فيه ناس يمرون بالمواقيت ما يريدون حجا ولا عمرة الى جا جدة يمكن ينشأ عنده رغبة في الحج او رغبة في العمرة. فالانسان اذا مر على المواقيت وهو لم ينشئ - 00:13:27ضَ

عمرة ولا حجا ولكن لما جاء جدة ومكث فيها تجدد له الانشاء انشاء العمرة او انشاء اما الانسان الذي يمر الميقات وفي نيته انه يعتمر او يحج فلا يجوز له ان يحرم من جده - 00:13:47ضَ

وهذا يسأل عن تارك الصلاة بين المسلمين؟ لا ما يدفن وهذا يقول من قبل الحجر فكأنه بايع رسول الله انا ما اعرف لكن تقبيل الحجر عبادة طاعة لله جل وعلا - 00:14:07ضَ

وهذا يقول هل يوجد مراكز طلب علم سلفية في السعودية؟ والله يا اخي انا ما اعرف سلفية هذي عندنا الان دورة الدولة جزاها الله خير. يعني جعلت مدارس للتعليم الديني والدنيوي. والانسان حسب رغبته. من البداية الى النهاية من - 00:14:37ضَ

ابتدائي كمدارس تحفيظ القرآن وكذلك المدارس الابتدائية فيها علوم دينية والمعاهد معاهد القرآن ومعاهد العلمية وبعد ذلك الكليات كليات الشريعة وكليات اصول الدين هذه مراكز علمية. اما الكلمة السلفية والله ما اعرفها انا. لان في ظاهرة الان بعض الاشخاص ينشأ له جمعية ويسميها اسم - 00:15:07ضَ

وبعد ذلك يسب الجمعيات يسب الاشخاص الذين ينتسبون الى الجمعيات الاخرى ويمدح الاشخاص الذين اه يعني ينتسبون اليهم هذا ما له اصل. لان الله واحد والدين واحد والقرآن واحد والرسول واحد ما في حق متعدد علشان هذي جمعية تدعو الى كذا وجمعية تدعو الى كذا - 00:15:37ضَ

وهذا يقول هل يجوز مسك المصحف للمكفوفين بدون وضوء يعني مكفوف هذا يبيح له وبعدين وش يبي بالمصحف يمسه وهو ما ينظر فيه يقرأ سبحان الله وما حكم من اخذ قرضا لبويا لضرورة العلاج - 00:16:07ضَ

لا ما يجوز لهذا ما يجوز له من الاصل يكون اثما يقول آآ هنا مدري ايش يقول هي لم هذا اول الكلام. هي لم تقص شعرها وقصت شعر الاخرى ثم قصت شعرها ما اذا قصت شعر الاخرين لان هذا ما فيه شيء. هل يلزم العمل عمرة لوالدي - 00:16:37ضَ

نعم تذهب الى التنعيم وتأخذ عمرة ليه ان الله هذه الرزاق ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الطريقة الصحيحة لتعلم علم الاصول حيث اني لم ادرسه من قبل وانا مقبل على كلية الشريعة. كلية الشريعة فيها يعني درس الاصول واظن فيه ثلاث سنوات. ان شاء الله - 00:17:07ضَ

يعني ما يتيسر لك واذا تخرجت ان شاء الله وبغيت تلتحق في قسم الاصول من كلية الشريعة او قسم الاصول من المعهد العالي للقضاء يكون التدريس اوسع شوي في الاصول - 00:17:47ضَ

هناك رجل اغتصب معملا عن طريق الدولة فهل يجوز الشراء من هذا المحل لا ما يجوز. لان هذا ظلم. والشراء منه اعانة له على استمرار ظلمه وهذا ما الظاهر ما عنده شغل هذا يقول ما حكم الطبل للرجال؟ يا اخي - 00:18:07ضَ

يعني ممكن انك تربي نفسك على قراءة القرآن. وفهم تفسيره عما تعود نفسك على الطبل هذا وبعدين ما يجوز لا للرجال ولا للنساء شوف هل يجوز بيع الذهب بالتقسيط؟ لا ما يجوز. انا ذكرت لكم الذهب بالذهب الى اخره مثلا بمثل يدا - 00:18:57ضَ

يد فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد. فتبي تبيع ذهب بورق هذا لابد فيه من التقابض وزكاة المال على الذهب تعتبر على قيمة الذهب ماليا ام على؟ على كل حال انت اذا وزنته اخرج وزن - 00:19:32ضَ

واذا قومت اخرج من القيمة اذا كان من لان فيه لكن الاصل فيه الوزن ويقول ما حكم المسلم الذي يرتكب عملا شركيا اكبر وهو جاهل يتوب. الى الله جل وعلا والله سبحانه وتعالى يقول - 00:19:56ضَ

يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ويقوم وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات بالنسبة لمن اراد ان يهدي عملا صالحا سواء نافلة او صدقة او صياما او طواف - 00:20:20ضَ

الانسان عندما مثلا يتصدق وينوي بالصدقة انها عن فلان سواء كان حيا او ميتا هذا ما فيه ما فيه مانع واذا اراد ان يأخذ عمرة مثلا لانسان ميت يتصدق عنه مثلا بهذي يعطيه مثلا بهذه العمرة - 00:20:40ضَ

ما في مانع هذا وهذا يقول ما حكم رمي الاوراق المكتوب فيها بسم الله الرحمن الرحيم؟ هذا ما يجوز يا اخي هل يجوز هل يجوز والله ما ادري وش هل يجوز - 00:21:05ضَ

ما ادري هذا في المسجد مع امرأة اجنبية وش تبي بها يا اخي يعني تبي تجلس مع امرأة اجنبية في الحرم يصير اكثر اثم. لا ابعد عنها لان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم - 00:21:47ضَ

وهذا يسأل عن الصلاة في المساجد في المسجد الذي فيه قبر ما تجوز من المعلوم ان الرسول صلى الله اخبر عن افتراق الامة ونجاة طائفة نجد كل الفرق انها هي. الرسول صلى الله عليه وسلم قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فينظر - 00:22:12ضَ

الدعوة ما تصلح لكن ينظر في اعمالها هل تنطبق على هدي الرسول تماما او لا؟ فاذا انطبقت ما في اشكال واذا لم تنطبق ايضا ما في اشكال من عدم الصحة - 00:22:43ضَ

هذا يقول هل يجوز السلم في الاجناس الربوية؟ وان كانت مختلفة يعني تبي تبيع مثلا الرسول صلى الله عليه وسلم قال يدا بيد مثلا بمثل اذا كان الجنس واحد واذا اختلفت الاجناس قال ما في مانع من الزيادة لا - 00:22:57ضَ

يدا بيد انا دخلت مكة اول مرة في عمري. القصد ان جيت عن عمل. والان حوالي ثلاث سنوات وقد اعتمرت من بعدها جزاك الله خير اذا اعتمرت تقبل الله منا ومنك - 00:23:24ضَ

يقول هل يجوز هل صحيح انه لا يجوز للمرأة ان تغطي وجهها في العمرة والحج؟ نعم هذا صحيح اذا كانت لا ترى الرجال الاجانب ولا يرونها او كانت عند محارمها. اما اذا كانت ترى الرجال الاجانب او يرونها فانه لا - 00:23:54ضَ

يجوز لها ان تكشف وجهها لا في العمرة ولا في الحج ولا في الصلاة وهذا يقول هل يدي تخليل اللحية اذا كانت كثلة كثيرة يخللها واذا كانت آآ يعني الشعر خفيف يغسله كله. ذكر احد الاخوة لي ان تفسير يا اخي تفسير - 00:24:18ضَ

فيه تأويل انت خذ الصالح منه واذا اشتريت من شيء فاسأل عنه وهذا يقول ان حنا في بلدنا نحب ان حنا مثلا نصل الرحم لكن رحنا زوجة خالي ما تسلم علي - 00:24:51ضَ

وزوجة عمي ما زوجة خالك وزوجة عمك ما هي بمحرم لك وبنات عمك وبنات خالك تزوج منهن. اما تبي تجلس معهن وتسولف معهن هذا ما هو بمشروع هذا يسأل عن تقبيل القروش الفلوس يعني يحب الريال هذا - 00:25:15ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم عن اهل المغرب الرسول صلى الله عليه وسلم وقت المواقيت كلها وقالهن لهن ولمن اتى عليهن من غير ممن اراد الحج او العمرة. ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ حتى اهل مكة من مكة - 00:25:46ضَ

واذا كان ما يتمكن من مرور الميقات على وجه الاعلى في الارظ يعني اذا مر مي حديث الارظ او يحاديه في الجو او يحاديه في البحر فلابد ان يحرم من الميقات او من محاذاته. وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:26:14ضَ

- 00:26:33ضَ