Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كثير من الناس اذا حدثتهم عن نبوة محمد صلى الله عليه وسلم قال لك انا لا اصدق الا ان تأتيني من معجزة خارقة ظاهرة تقول له طيب انظر الى السيرة النبوية وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم شاهدة على نبوته. يقول لك لا لا لا انا اريد خارقة شيء خارق - 00:00:12ضَ

للعادة متجاوز السنن الكونية. تقول له اعجاز القرآن البلاغي يقول لك انا لا افهم في امور البلاغة فلا اريد شيء واضح المسه ولذلك عدد من الناس يتجه مثلا الى ما يعرف بالاعجاز العلمي في القرآن. آآ لانه هل هو مذاق ومزاج العصر - 00:00:32ضَ

وان كان هذا الدليل فهو اخر ادلة في حقيقة الامر يعني يتقدموا ادلة كثيرة اخرى كثيرة جدا لكن دعني اقول لك ساقدم اقدم لك دليلا سهلا بسيطا. اسهل الادلة واوضح الادلة وربما في حسك اليوم بثقافة العصر اغرب الادلة. ساقول لك هذا برهان - 00:00:52ضَ

على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وهو محمد صلى الله عليه وسلم من مكة محمد النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة محمد الى النبي. ستقول انت يعني تستغبيني ام ماذا؟ ستقول لي يعني احترم عقولنا. هذه طريقة المسلمين - 00:01:12ضَ

الاستبدال لصحة دينهم يأتون باشياء لا معنى لها لاثبات انه ان هذا الاسلام حق وتكبير الله اكبر لا لا لا ما اقول لك هو امر عميق جدا. كان يدركه جميع الناس في القرن السابع الميلادي. ويدركه المستشرقون لذلك دخلوا بسببه في ورطة كبيرة جدا - 00:01:30ضَ

لكن دعني اعطيك هذا الفيديو. لرجل يبغض الاسلام كما تبغض انت العمى كما يقال. عافانا الله واياكم من العمى. من عمل البصري والبصيرة. هذا الرجل في هذا المقطع يتحدث في كلام اقل من دقيقتين اذا لم ترد ان تسمعه باللغة الانجليزية تجاوزه حتى الخص لكم لك ما قاله. اسمع ماذا يقول توم - 00:01:49ضَ

كيفك ؟ محامي محمد على ستايل المتحدث هنا هو توم هولند مستشرق صحفي بريطاني صاحب كتاب يقول لنا اذا صدقنا ان ما يقوله مسلمون عن سيرة نبيهم ان محمدا صلى الله عليه وسلم قد عاش في الحجاز في مكة في قلب الصحراء - 00:02:12ضَ

وانه كان بعيدا عن حدود فلسطين وانه كان اميا. وان مكة هي بلد الوثنيين. لم يكن فيها يهود ولا نصارى. فيجب عندها او يبدو عندها كما يقول انه علينا ان نصدق ان القرآن وحي وان هذه النبوة صادقة. هذا هو خلاصة كلامه - 00:04:29ضَ

ما قيمة هذا الكلام؟ ما معنى هذا الكلام؟ ما دلالته على النبوة حقيقة؟ توم هولند هو ينتمي الى طيار من المستشرقين. هذا التيار في كتابه ماذا يقول؟ يقول ان مكة غير موجودة في الحجاز. مكة موجودة على الحدود بين سوريا وفلسطين - 00:04:53ضَ

لماذا قال هذا الكلام ولماذا قال هذا الكلام طائفة اخرى من المستشرقين مثل المستشرقة المعروفة كرون صاحبة كتاب هجريزي لماذا قالت هذا الكلام؟ ولماذا هذا الكلام هو عامة ما يقوله طيار واسع من المستشرقين هم اتباع مدرسة وانسبرو. اتباع مدرسة - 00:05:12ضَ

عامة ويمثلهم ايضا اه ومن مجموعة انارة في المانيا. هذا الطيار بمجموعه يقول لك اسمع القرآن فيه اخبار كثيرة عن اهل الكتاب وعن قصص الانبياء وعن عقائد الكتاب وعاداتهم و طقوسهم. هذه التفاصيل - 00:05:34ضَ

لا يمكن ابدا ان يعلمها رجل عاش في بيئة وثنية صرفة. ورجل امي لم يقرأ الكتاب المقدس ومعلوم ان الكتاب المقدس وتناخ العبري. الكتاب المقدس لم يعرب الا بعد الاسلام - 00:05:54ضَ

كيف علم رجل التفاصيل التي جاءت في اصفار اهل الكتاب. كيف علم ذلك لا سبيل الى ذلك الا ان الذي كتب القرآن او الذين كتبوا القرآن عاشوا في بيئة فيها - 00:06:12ضَ

عدد كبير من اليهود والنصارى. والراجح ان اما في الشام كما هو قوله عدد كبير منهم او كما هو قول قيم اخرى في العراق. اذا مكة غير موجودة في الحجاز - 00:06:30ضَ

واذا وجد مكة في الحجاز وكانت وثنية وكان نبي الاسلام صلوات ربي وسلامه عليه كان اميا. هذا القرآن واحد اذن انا لست مطالبا الا بشي واحد بس. هو ان اثبت - 00:06:44ضَ

ان مكة في الحجاز وان محمد صلى الله عليه وسلم امي وان مكة كانت وثنية. طبعا حتى تدرك عمق الورطة التي تورط في هؤلاء. هؤلاء في لا يقولون ان اخبار القرآن مأخوذة من الكتاب المقدسة وهي تشابه ما فقدت مجاهد في الكتاب المقدس. هذا كتاب كتبه جابريو رينالز. وهو من اهم - 00:07:01ضَ

المستشرقين كتاب يأتي فيه بنص قرآني ويقول هذا الجزء يعود الى التوراة هذا يعود الى انجيل. متى هذا يعود الى آآ مدراس هذا يعود الى ترمود كذا هذا يعود الى ترجم كذا هذا يعود الى انجيلا بوكريفي كذا - 00:07:26ضَ

طبقة واسعة جدا من المراجع التاريخية التي جاز عام وان القرآن قد اخذ ما فيه من اخبار اخذه منه اذا انه القضية ليست ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد قرأ الكتاب المقدس لا الرسول صلى الله عليه وسلم قد قرأ الكتاب المقدس والتلمود يعني تلمود حجمه ضخم - 00:07:42ضَ

ولم يترجم كرة مترجم الى سنة الفين وحداش فقط. اول ترجمة كاملة لتلمود الفين وحداش. الكتاب المقدس ترجم بعد العصر النبوي بقول عامة المستشرقين الان انا ساثبت النبوة. ساقول لك وهذا امر قبل ان اتم كلامي يعني. هذه مسألة مسألة الاستدلال بالكتاب المقدس على ان - 00:08:02ضَ

قد جاء في القرآن معجزة لا ان يعزى الى مصدر بشري هو الفكرة الاساسية التي بنيت عليها هذا الكتاب. كتاب براهين النبوة والكتاب متاح للنت مجانا للقراءة. عندما تأخذ الكتاب المقدس - 00:08:28ضَ

العهد القديم بالذات. وتنظر مع القرآن الذي نشأ في بيئة وثنية ستخترع ضرورة ان هذه الاخبار هي من عند الله سبحانه وتعالى. الان ساقيم دليلي على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:08:43ضَ

مكة في الحجاز. هذا الامر لم يجادل فيه احد من الكتاب النصارى الذين عاشوا في البيئة الاسلامية وردوا على المسلمين. ولم يناقشه ابدا لا النصارى السريان ولا النصارى الاقباط ولا غيرهم. كل النصارى كانوا مجمعين على ذلك. ايضا عندنا نقوش وشهادات - 00:09:00ضَ

تقول ان المسلمين قد جاءوا من البلاد العربية او قد جاءوا من بلاد بعيدة عن فلسطين وهناك كتاب صدر مؤخرا عن مركز دلائل اسمه اركيولوجية الاسلام فيه ترجمة لكثير من النقوش المتعلقة النقوش القديمة والشهادات - 00:09:30ضَ

قديما من القرن الاول الهجري تشهد لامر يعني شهادتهم عن الاسلام والصحابة الذين فتحوا البلاد المجاورة امر ان مكة في الحجاز لا يتعلق بشهادة واحد او اثنين يتعلق بامة كهناك دولة قائمة دولة كاملة - 00:09:46ضَ

قامت في عصر النبوة وكانت يعني تاريخها متصل وهناك عائلات تاريخها متصل وهناك مدارس علمية تاريخها متصل انكار ان مكة في الحجاز جنون محض ولذلك ماذا فعلت توم هولانت توم هولان قال - 00:10:08ضَ

ان عبدالملك ابن مروان هو الذي جعل في عصره مكة في الحجاز حتى يعطي للقرآن صبغا او للاسلام صبغة عربي حتى آآ هذا الانتماء القومي لعبد الملك بن مروان ما دليلك عليك لا يوجد اي دليل؟ طيب ولا مؤرخ ارخ لي عبد الملك ابن مروان ولا ارخ للحجاز ولا كتبه في الجغرافيا ولا في التاريخ ولا في السيرة ولا في اي شيء ذكر هذا - 00:10:25ضَ

يعني افتراظ مؤامرة بهذا العمق يعني الناس في العصور الاولى في القرون الهجرية الاولى كتبوا في اسماء اذا واب رسول الله صلى الله عليه وسلم واسماء سيوفه. يعني دخلوا في تفاصيل ملبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان يحمله في الحرب - 00:10:49ضَ

دخلوا في ادق التفاصيل. فكيف ياتي تغيير جغرافي كبير وضخم لا لا ينكره عليه احد من المؤرخين ولا من معارضيه ولا من محبيه افتراض هذا النوع من المؤامرة يعني حالة من الخبل الصريح. وبالتالي لو اردنا ان ندرس التاريخ بهذا المنطق المتطرف في - 00:11:09ضَ

مباشرة سنذهب ونغلق ابواب الجامعات. اقسام التاريخ نغلقت امامنا لانه بامكان المرأة ان يقول ما شاء بامكان منشأ ان يقول ما شاء والكل يكتب بان التاريخ يسمح لنا ان نسرح في خيالنا في نظرية المؤامرة. اذا - 00:11:34ضَ

امر ان مكة في الحجاز من بداهات التاريخ التي لم يجادل فيها احد الا في القرن الخامس عشر هجري تصور ان تأتي هذا هذه المسألة بعد هذا الزمن المتأخر مع كثرة خصوم الاسلام منذ زمن القديم. يعني مثلا اول من - 00:11:52ضَ

كتب اول من كتب في الطعن في الاسلام من النصارى هو يوحنا الدمشقي. يوحنا الدمشقي ابوه كان طيب واقرب الناس ان يقول لنا يا ايها المسلمون انتم زورتم تاريخكم بهذا الفحش لم يفعل ذلك رغم انه افطر على الاسلام فرى كثيرة جدا في مقالته - 00:12:10ضَ

رد على الاسماعيليين فالامر اوضح من الواضح. الامر الثاني الامية الان مشكلة الامية الحجة الان على من؟ علي انا حتى اثبت نبوءة حتى اثبت امية محمد صلى الله عليه وسلم ام الحجة قائمة - 00:12:32ضَ

على اثبات قائم على المخالطة. في الزمن القديم كان عامة الناس على الامية في الزمن القديم ما كان يشار للامية على انه امي وانما كان يشار للمتعلم على انه متعلم - 00:12:53ضَ

والقضية ليست مرتبطة بلفظ الامي في القرآن وهل هو يقصد به الامي الذي لا يحسن القراءة والكتابة او الامي الذي لم يقرأ كتب اهل الكتاب والذي هو ليس من اهل الكتاب لا - 00:13:08ضَ

القضية اوسع من ذلك بكثير عبء الاثبات على من قال به ان ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو كان على خلاف عادة قومه كان يحصي قراءة كتاب. لا يوجد دليل على ذلك - 00:13:18ضَ

والسيرة كلها تدل على ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستند ويعتمد على غيره في قراءة المراسلات وكتابتها وكتابة القرآن لا يوجد نص واحد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتب شيئا. فامره انه يحسن قراءة كتابه في الحقيقة قد اعترف به كثير من المستشرقين - 00:13:31ضَ

كثير من المستشرقين اعترفوا ما كان يقرأ ويكتب وقد ذكرت عددا منهم في كتاب آآ في كتاب آآ هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى. والقليب الحقيقة اكبر حتى من القراءة والكتابة. حتى لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ويكتب - 00:13:51ضَ

ويحسن يعني عنده اجمل خط في الكتابة باللغة العربية. وكان يقرأ بسرعة رهيبة في الكتب باللغة العربية. القضية اصنع من ذلك الكتاب المقدس لم يكن مترجما وهذا فصلته بتفصيل واسع جدا في هذا الكتاب. القرآن الكتاب المقدس لم يكن قد عرب اصلا. وحتى لو كان - 00:14:11ضَ

هذا الكتاب المقدس قد عرب. فالكتاب المقدس له اصطلاحاته الخاصة. ليس كل من يقرأ كتاب يفهمه. لنفترض ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ الكتاب المقدس ويفهمه ويعرف اصطلاحاته - 00:14:32ضَ

طيب المراجع المطلوبة ليس تكفير المقدس المراجع المطلوبة هي التلمود والمدرسات والترجومات وكتابات اباء الكنيسة وتفاسير اليهود عدد ضخم جدا من المراجع لن ينقذك الكتاب المقدس حتى لو كان هذا الكتاب قد عرب لن يوقظك من هذه الورطة. اذا مشكلة الامية هي لا تثبت - 00:14:46ضَ

ومن يقرأ السيرة يدركها بسهولة وعبء الاثبات قائم على المخالف وحتى لو ثبت انه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير امي فهذا لا يسعف المخالفين. بقي اخيرا القوم ان مكة هي بلد الوثنيين - 00:15:08ضَ

العبء الاثباتي على من؟ ما نعرفه عن مكة من خلال النص القرآني ان اهلها كانوا وثنيين. انت عندما تتعامل مع مع القرآن حتى لو لم تؤمن ان القرآن من عند الله سبحانه - 00:15:22ضَ

فعل فعليك ان تؤمن ان القرآن كان يؤرخ لعصر النبوة. لانه فيه ذكر لاحداث في عصر النبوة هذه الاحداث شهادة القرآن باعتباره وثيقة تاريخية. لا اقول ناس رباني وثيقة تاريخية لانه كان يؤرخ للمرحلة حتى لو لم تعتقد انه من عند الله سبحانه - 00:15:35ضَ

وتعالى. القرآن يشهد ان اهل مكة كانوا وثنيين. ويشهد لصراعه لصراع نبيه صلى الله عليه وسلم مع الوثني في عصر مكة. فالتعاون مع القرآن بغير اعتبار انه كتاب سماوي يشهد لهذا الامر. الذي فعله خصوم الاسلام ماذا فعلوا؟ افترضوا ان النبوة غير صحيحة - 00:15:52ضَ

يصادروا على المطلوب صادروا عن المطلوب. المطلوب اثبات ان هذه النبوة غير صحيحة ومفترض هذه النتيجة في المقدمة فبدأوا بالمقدمة. محمد ليس بنبي. اذا مكة ليست مكان او المكان الذي نشأ فيه نبي الاسلام ليس مكانا للوثنيين، وانما هو مكان اليهود والنصارى. لاحظوا ان عمق - 00:16:12ضَ

ادراك المستشرقين لحقيقة ان القرآن فيه اخبار كثيرة جدا دقيقة جدا عن اهل الكتاب ادى بهم سواء جماعة انارة سماعة وغيرهم ادى بهم الى القول ان القرآن والاسلام ليس رسالة جاء بها رجل واحد - 00:16:41ضَ

من مكة في الحجاز قالوا القرآن جاء به جماعة من اليهود المتنصرين او جماعة من اليهود وجماعة من النصارى عاشوا في بيئة فيها جدل ديني كبير جدا. فهذه الجماعة طورت نفسها بنقاشاتها كتبت هذا الكتاب. ثم هذا ثم تحولت بعد - 00:17:02ضَ

على الحس القومي عند العرب الى ديانة عربية فاخترعوا لنا قصة قصة الرجل الذي عاش في بيئة مكة. كل الشهادات على ان مكة بيئة وثنية والقرآن فيه كثير من الادانة لعبادة الاصنام. القرآن شهادته في العصر المكي على انكار عبادة الاصنام واسعة جدا - 00:17:23ضَ

فعبء الاثبات على المخالف ولن يجد شهادة في الحقيقة غير شهادة القرآن والسيرة لهذا الامر ولا توجد اي شهادة ان مكة التي في الحجاز كانت مكان لاهل الكتاب اذا ملخص كل ما قيل. محمد صلى الله عليه وسلم من مكة - 00:17:43ضَ

محمد نبي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:03ضَ