Baheth

الميل والعدول عن السمت المقصود وقد قال الله جل وعلا ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه هذا تهديد تهديد لهم يعني ان امرهم سيكون الى الله ويعاقبهم به. فالحاج ان - 00:00:00ضَ

يميل بها او بمعانيها دلت عليه عن عن مراد المتكلم هذا تعريفه وهو اقسام قد قسمه العلماء عدة اقسام الحاد بمعنى ان يشتق منها اسمى للمخلوقات او للمعبودات الباطلة. كفعل لقريش حينما - 00:00:24ضَ

سموا الشجر سموها اللات اخذا من اسم الله الله الله هو الاله وهي اللات والعجب انهم انثوها. والتأنيث معروف انه يدل على الرخاوة وعلى اللين. وعلى الضعف ايضا فالمذكر عادة كما هو معروف اقوى من المؤنث. وكذلك سمى - 00:00:48ضَ

اللات محلات هكذا يقولون ايضا اخذا من الاله. هذا على قراءة التخفيف. اللات اما عن قراءة التشديد اللات فهو اخذا من اللت من الفعل. ومعنى ذلك انهم يقولون انه كان رجل صالح وكان اذا اتى اليه - 00:01:20ضَ

ات قدم له سويقا ما مخلوطا بالسمن. او بالعسل او بالزيت او ما اشبه ذلك فسموه لات لانه يلت هذا بهذا لما لما مات ودفنوه تحت صخرة فصاروا يطوفون على الصخرة وصارت الصخرة فيما بعد هي المعبود او هو - 00:01:45ضَ

وقد جاء تسميته ايضا في كتب المؤرخين في بعض كتب المؤرخين. وكذلك البنات خذوها من المنان او من كثرة اراقة الدماء عندها من الاملاء فاقت الدماء. وعلى كل حال سموا كل هذه حتى الحجارة سموها اله - 00:02:12ضَ

وهذا كذب والحاد الاله هو الله جل وعلا. فهي ولهذا يقول الله جل وعلا ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم. ما انزل الله بها من سلطان يعني مجرد تسمية ليس لها من الحقيقة شيء - 00:02:40ضَ

هذا واحد الثاني ان يوصف بما يتقدس عنه ويتطهر ويتنزه كوصف اليهود او خبثاء اليهود بانه فقير او بان يده مغلولة تعالى الله وتقدس. هذا الحاد الحاد في اسمائه وصفاته تعالى وتقدم - 00:02:57ضَ

وكذلك منه وصهمية بانه تعب لما خلق السماوات استراح انزل الله جل وعلا ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب. يعني من اعيا تعب جعل الله لانه جل وعلا قولوا للشي كن فيكون. ان كان اخبرنا انه خلق السماوات بيومين - 00:03:21ضَ

اربعة ايام هذا لحكمة ارادها جل وعلا. والا لو شاء لخلقها بلحظة كلها. وكذلك من الالحاد الذي يعني هو ظاهر وكثير تحريف تحريف الاسمى عما وضعت له وهذا كثير جدا ومضى - 00:03:51ضَ

شيء منه ومن الالحاد ايضا كونه يصفه بما لم يصف به نفسه نفسه او وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم مطلقا وغير ذلك نعم - 00:04:19ضَ