Baheth

وبعد احبتي في الله معاشر المصلين يبحث عن الفقر واذا به يقع فيه يفر من الفقر واذا به يقع فيه يبحث عن السعادة واذا هو غارق في الشقاء الابدي يبحث عن السعادة - 00:00:00ضَ

واذا هو غارق في في الشقاء معيشته ضنكا لا يعرف السعادة ولا انشراح الصدر مهذب قبل الحساب معذب قبل ان يموت من هذا الذي نتكلم عنه احبتي في الله ان حديثنا اليوم - 00:00:24ضَ

سيكون عن اكل اموال الناس بالباطل عن ذلك المسكين نعم اقولها والله انه مسكين. عن ذلك الذي يبحث عن الغنى. واذا به يرتع في الفقر عن ذلك الباحث عن السعادة - 00:00:47ضَ

واذا به في شقاء سرمدي والله المستعان يبحث عن السعادة التي يظنها في اكل اموال الناس بالباطل والله المستعان. يا كرام اكل اموال الناس بالباطل صار حلالا في عقول الناس واذهانهم - 00:01:07ضَ

وفي تعاملاتهم وانا لله وانا اليه راجعون. فقل من تجد نعم قل من تجد امرأة يتورع عن اكل اموال الناس بالباطل. في زماننا هذا الذي غلب عليه الدينار والدرهم في زماننا هذا الذي تحكمت فيه وسيطرت العلمانية. ففصلت الدين عن البيع والشراء - 00:01:27ضَ

عن الاخذ والاعطاء عن المعاملات كلها والله المستعان. صار الواحد احبتي في الله يبحث عن المال ايا كان هذا المال من حله او من حرامه ويصدق عليه وصدق عليه نبوءة النبي صلى عليه الله وسلم. والذي قال في الصحيح يوشك ان يأتي على الناس زمان - 00:01:54ضَ

لا يبالي الواحد امن الحلال ام من الحرام؟ ان يتكسب ويأكل واقول احبتي في الله ساتحدث عن صور اكل اموال الناس بالباطل وعن اثر ذلك على العبد في الدنيا والاخرة - 00:02:20ضَ

فاقول اولا صور اكل اموال الناس بالباطل كثيرة والله وانا احضر لهذه الخطبة احترت بماذا ابدأ؟ او اتحدث عن الصروح الربوية التي تأكل اموالنا بالباطل او اتحدث عن الفساد العريض - 00:02:41ضَ

والاعتداء على اموال المساكين والجياع. والفقراء والمعاويس او اتحدث عن السرقة عن الضرائب والمكوس عن غيرها من صور اكل اموال الناس بالباطل اليوم. ماذا اقول وماذا اترك عن اي صورة اتكلم لكنني يا كرام - 00:03:01ضَ

اثرت ان اتكلم عن صورتين اثنتين. الصورة الاولى الغش الغش يا مسلم ذاك يغش في بيعه يغش في السلع التي يبيعها. وذاك يغش في الشيء الذي يصنعه. والعامل يغش سيده - 00:03:24ضَ

ومستأجره في العمل الذي يؤديه. لا تكاد ترى في زماننا اليوم والله لا تكاد ترى في زماننا اليوم الا من رحم الله صادقا امينا تستأمنه على مالك فلا تكاد تشتري شيئا - 00:03:46ضَ

الا من رحم الله الا وتجد فيه الغش والخداع والتحايل الذي يصدر عن قلب ملئ غيظا وملئ عفنا همه ان يأكل مالي ومالك بالباطل همه ان يأكل المال بالباطل. لا يتقن اعماله - 00:04:06ضَ

ولا يؤدي ولا يرعى الامانة التي استؤمن عليها ولا يراقب العهد الذي اخذ عليه لذلك احبتي في الله. الغش اليوم ليس فقط في المدارس او في الجامعات. لا يا كرام - 00:04:28ضَ

ان العامل يغش والصانع يغش والمدير يغش والمسؤول والراعي يغش الا من رحم الله والغش اكل للمال المغشوش بالباطل. وستسأل عنه وستجني ثماره يوم القيامة، والصورة الثانية يا كرام من صور اكل اموال الناس بالباطل اليوم - 00:04:45ضَ

سؤال المال وطلبه من الناس بغير وجه حق اقول سؤال الناس والبحث عن اموالهم واستجداؤها والتسول بغير وجه حق ان تتطلب اموال الناس. سؤال واقتراضا بغير نية السداد. هذا يا مسكين - 00:05:13ضَ

اكل لاموال الناس بالباطل والله لا ادري ماذا سيقول المتسولون لله يوم القيامة ولا ادري عن اولئك الذين يقترضون ويستدينون بغير حاجة وبغير حق وبغير نية سداد. او يجهلون انهم يأكلون اموال الناس بالباطل - 00:05:38ضَ

بالباطن هذه فئة بدأت تنتشر في مجتمعاتنا والله يا كرام ان الواحد منهم يعدو على المال بغير نية السداد على وجه قرض او غير ذلك. وهو اكل له بالباطل وانا لله وانا اليه راجعون. اكتفي - 00:06:04ضَ

فيما ذكرت وانتقل الى اثار اكل اموال الناس بالباطل. على العبد اقول اولا ايها الاحبة الكرام. محق البركة ان هذا الذي يأكل المال بالباطل يبحث عن زيادة ويفر من نقص - 00:06:23ضَ

يبحث عن مكاثرة وتكاثر. ولا يدري المسكين ان البركة الحقيقية وان الزيادة الحقيقية في حل هذا المكسب بان تطيب مطعمك يا مسكين. الم تسمع قول الله جل في علاه يمحق الله الربا - 00:06:40ضَ

المرابي يبحث عن المال ليزيد ماله ما يدري المسكين ايها الاحبة الكرام ان هذا المال يمحق وقال ربي جل في علاه ويربي الصدقات يصلى عليه الله وسلم. وتأمل يا من تأكل تغش تحتال - 00:07:02ضَ

تعمل اي شيء من اجل الحصول على اموال الناس بالباطل. ابتغاء كثرة المال استمع ماذا يقول النبي عليه الصلاة والسلام. والحديث في الصحيحين يقول صلى عليه الله وسلم البيعان بالخيار - 00:07:21ضَ

ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا. اسمع ايها التاجر اسمع يا صاحب السلعة فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما. الراتب لا يصل معك الى اول الشهر. سل نفسك - 00:07:36ضَ

سل نفسك اديت الحقوق الواجبة عليك المال الذي تتكسبه يذهب في علاج في دواء في اشياء حينما تتأمل لا تجد لها قيمة. سل نفسك البركة ايها الاحبة الكرام ليست في زيادة عدد لا وربي. البركة امر يضعه الله جل في علاه في المال - 00:07:59ضَ

اذا كان هذا المال من حلال فاتق الله جل في علاه. اتق الله واجعل ما لك مالا مباركا. بركة يجعلك والله سبحانه وتعالى في هذا المال. والثاني احبتي في الله - 00:08:22ضَ

من اثار اكل الحرام ان اكل الاموال الناس بالباطل تبرأ منه النبي صلى الله عليه وسلم يا مسلم اويسرك ان يتبرأ منك قومك ان يتبرأ منك ابوك والله لا يرضى الواحد منا - 00:08:37ضَ

ان يتبرأ منه احد فكيف اذا تبرأ منك رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم يا مسلم يضع النبي عليه الصلاة والسلام في طعام عرضه رجل ليبيعه فرأى النبي عليه الصلاة والسلام بللا وجدت يده بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام - 00:08:58ضَ

فقال اصابته السماء يا رسول الله يخفي العيوب يخفي العيوب وهو غافل عن علام الغيوب قال اصابته السماء يا رسول الله قال هلا جعلته فوق ليراها ليراه الناس ثم استمع ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم. استمع يا من تبيع وتشتري - 00:09:23ضَ

وتأكل اموال الناس بالباطل قال من غش فليس مني من غش فليس مني والله تعيش حياتك كلها فقيرا معدما ولا ان يتبرأ منك الرسول صلى الله عليه وسلم ولا ان تعاقب ببراءة النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا احبتي في الله - 00:09:44ضَ

من صور او من اثار اكل اموال الناس بالباطل ان خصمك يوم القيامة هو محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم اياك تظن هذا العامل المسكين هو الذي سيخاصمك. اياك تظن هذا الزبون المستغفل - 00:10:08ضَ

الذي خدعته بسلعة وانت تعلم عيبها وثم كتمت يكتبون انه سيخاصمك وحده يوم القيامة. كلا وربي ان الخصومة يوم القيامة ايها الاحبة الكرام. والمقاصة والمقاضاة قبل الحساب قبل الحساب لكن المصيبة الكبرى ان خصمك يوم القيامة هو محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. يقول صلوات ربي وسلامه عليه - 00:10:27ضَ

كما في البخاري ومسلم ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ذكر منهم قال ورجل استأجر اجيرا فاستوفى منه ولم يعطه اجره او حقه كم عاملا في حياتك استأجرت؟ - 00:10:57ضَ

كم معاملة ما اديت لصاحبها حقها واكلت ماله انتظر ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة. ورجل استأجر اجيرا فاستوفى منه ادى الاجير ما عليه. ادى الاجير ما عليه ولم يعطه اجره او حقه او كما قال صلوات ربي وسلامه عليه فاستعد ايها المسلم - 00:11:26ضَ

استعد قبل يوم القيامة. استعد حلل نفسك وتبرأ من هذه المظالم وابحث عن اصحاب الحقوق وادها قبل ان فيها النبي صلى الله عليه وسلم. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما - 00:11:50ضَ

سمعتم؟ واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبي المصطفى. وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اقتفى. وبعد احبتي في الله. من اثار اكل اموال الناس بالباطل ان اكل - 00:12:10ضَ

اموال الناس بالباطل متوعد بالنار يوم القيامة يا كرام هذه الدنيا قصيرة والله ولن تموت نفس حتى تستكمل رزقه يا مسلم يا مسكين ان جسدي وجسدك لا يقوى على النار - 00:12:30ضَ

يا كرام، ان الله جل في علاه قال في القرآن الكريم ويل للمطففين صورة من صور هات لي اموال الناس بالباطل. ويل واد في جهنم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون يأخذون حقهم بالصاع الوافي واذا كالوهم او وزنوا - 00:12:48ضَ

يخسرون. الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين يا كرام اجسادنا وربي على النار لا تقوى اتق الله جل في علاه. اتق النار يا مسلم النبي عليه الصلاة والسلام. اسمع يا من تأكل اموال الناس بالباطل. يقول كما في حديث ابي بكر - 00:13:12ضَ

احمد في مسنده ايما لحم نبت من حرام او من سحت. فالنار اولى به اللحم الذي يغذى بالحرام. النار اولى به. النار تنتظره لذلك احبتي في الله من اجمل ما قيل ان العبد هذا الذي يجمع ما له يفني حياته في جمع مال قال - 00:13:37ضَ

اذا مات العبد اجتمعت عليه مصيبتان اما الاولى انه يترك ما له كله واما الثانية يسأل عن ماله كله مصيبة استعد للسؤال عند الله جل في علاه. وايضا من اثار اكل اموال الناس بالباطل يا كرام. ان اكل اموال الناس بالباطل لا تقبل - 00:14:03ضَ

الو لا تقبل اعمال كثير من الناس والمعذرة على ما سأقول مغفل حاشاكم يصلي في الصف الاول. ويسافر الى العمرة ويبني لعله المساجد. لكنه يأكل الحرام يعتدي على اموال الناس بالباطل يرابي يسرق - 00:14:32ضَ

يفعل ولا يتورع عن اكل المال. بالباطل ثم يظن سفاهة ان الصدقة تذهب ذلك. يا مسكين ان النبي صلى عليه الله وسلم قال في صحيح مسلم قال ان الله طيب لا يقبل الا طيبا - 00:14:51ضَ

الله طيب جل في علاه لا يقبل الا طيبا. لذلك ايها الاحبة الكرام قال يوسف ابن اسباط اذا الرجل قال الشيطان لاعوانه في سراياه لجنوده انظروا الى مطعمه هذا العابد الزاهد - 00:15:09ضَ

انظروا الى مطعمه. فان كان من سوء كان مطعما خبيثا قال الشيطان دعوه يتعب فقد كفاكم نفسه دعوه يتعب فقد كفاكم نفسه. لم لان هذا العبادة ستقسم. ستذهب ايها الاحبة الكرام ستمحق نسأل الله السلامة والعافية. لذلك قال وهب ابن ورد - 00:15:33ضَ

قال وحب ابن ورد لو ان احدكم قام في العبادة مقام هذه السارية ترون هذه الساري هذا العمود في هذا المسجد قائم لله جل في علاه. فلن يقبل الله منه حتى ينظر الى ما يدخل - 00:15:59ضَ

هو جوفه يا حلال ام حرام حلال ام حرام؟ قضية خطيرة ايها الاحبة الكرام القضية خطيرة جدا والله تصلنا. واحيانا لا تكاد تصدق حينما يأتيك انسان ويقول لك فلان فلان الذي يصلي في الصف الاول نعم. يقول لك فلان - 00:16:18ضَ

اشتغلت عنده ما اعطاني حق. فلان اعتدى على مال اختي. فلان اعتدى على مال اخيه. فلان اعتدى على مال يأكل اموال الناس بالباطل وهو في الصف الاول. هذي مصيبة من المصائب ايها الاحبة الكرام. لذلك اتق الله في عبادتك - 00:16:38ضَ

اتق الله في صلاة الفجر. اتق الله في القرآن الذي تقرأه. وتورع. تورع عن المال المحرم ولو قدمت على الله. بعبادات قليلة اديت الفروض فانك خير والف خير. ممن يعتدي على اموال الناس بالباطل واختم - 00:16:52ضَ

من اثار اكل اموال الناس بالباطل. وهذا خاص بالذي يطلب المال دون نية سداد ان له محشرا مفزعا يا كرام يا اخواني الانسان يخدع الناس كلهم. لكنه لن يستطيع ان يخدع الله جل في علاه - 00:17:10ضَ

هذا الذي يخادع ويستدين ويتسول هذه التي تتسول في الطرقات ولعل بعضهن اغنى من اغنى اغنياء هذه البلدة هذي تدرون ماذا ينتظرها؟ ينتظرها محشر مفزع. في صحيح البخاري ومسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال الرجل والمرأة - 00:17:29ضَ

لا يزال الرجل يسأل الناس بلا حاجة حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم محشره ان يتساقط اللحم من وجهه ومن بدنه تخيل نفسك تستدين فلان اقرضني وما في نيتك انك تسد - 00:17:53ضَ

فلان اعطني فلان وفلان وفلان. وتظن انك قد كنت ذكيا واخذت اموالهم لا انتظر اللحم الذي سيتساقط من وجهك يوم القيامة. نسأل الله السلامة والعافية. نسأل الله السلامة والعافية. اسأله جل في علاه ان يجعلني واياكم ممن - 00:18:14ضَ

ان يتورعون عن اكل اموال الناس بالباطل انه ولي ذلك والقادر عليه - 00:18:32ضَ