Baheth

القلوب تصاب بالمرض كما يصاب الجسد تماما بل تصاب القلوب والعياذ بالله بالموت كما يصاب الجسد لكن في مرض القلوب اعاذنا الله امران بالغا الاهمية ان يستحضر الحقيقة عدة امور لكن نذكر امرين اثنين - 00:00:00ضَ

الامر الاول ان مرض القلب وموته قد لا يشعر به صاحبه ستجده يتقلب في الدنيا متنعما ذاهبا ابا مسافرا حالا لكن قلبه مريظ بل ميت فهو مفتون اشد الفتنة لكنه لا يدري - 00:00:30ضَ

في حالة لشدة غفلته. قال الله بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون ذكر الله مرض القلب لقوله في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا وقال وجعلنا على قلوبهم اكنة يعني اغطية - 00:00:49ضَ

ان يفقهوه وذكر الله زين القلب والختم عليه والطبع عليه وكل هذه امور مضرة بالقلب غاية المرأة. الضرر الختم والطبع وامثالها تكون على قلب الكافر عياذا بالله اذا هذا هو الخطر الاول في مرض القلب. ان صاحبه قد يكون في كمال صحته ولا يشعر - 00:01:08ضَ

وقلبه مريض بل قد يكون قلبه ميتا الخطر الثاني في مرض القلب انه اعظم ضررا من مرض الجسد. الجسد يمرض الانسان ويضعف من اثار المرض حتى يموت ومات الانبياء قال الله تعالى وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون فكل احد - 00:01:30ضَ

سيمرض جسده وان لم يمرض جسده فانه يأتيه اجله حتى ولو لم يمرض جسده. فامر الجسد مرضه او وفاته لا شك انها امر ايسر من مرض القلب مرض القلب وموته - 00:01:57ضَ

صاحبه قد اصابه شيء من الهلاك وبقدر ما يكون من شدة المرض تكون شدة الهلاك اما اذا مات القلب موتا كما في حال موت قلب الكافر اهلكوا تام والعياذ بالله بخلود النار. ولهذا كان داء المنافق الاكبر ما هو - 00:02:11ضَ

جاءه في قلبه اما في الظاهر فهذا المنافق اعاذنا الله واياكم منه قد يكون في اصلح الناس في الظاهر امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر داعيا الى الله جاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم جهادا - 00:02:31ضَ

وتعرضوا للقتل او الاسر وهكذا اظهروا الصلاة والصدقات العظام لكن الداء في القلب ولهذا مرض القلب اخطر من هذه الحيثية ان مرض القلب صاحبه يصاب بنوع من الهلكة الشديدة شعر او لم يشعر - 00:02:50ضَ

وهذا يستدعي الحقيقة ان نركز على مسألة ان موت القلب عياذا بالله على طريقة اهل النفاق واهل الكفر. نعوذ بالله من ذلك هذي طريقة اهل الكفر الارتداد لكن مرض القلب يصيب - 00:03:16ضَ

المسلم وقد يشعر به المسلم ويشعر بشيء من الاسى والتحسر على نفسه انها بهذا المستوى من المرض القلبي ويحس به ويتمنى ان يرتفع عنه امراض القلوب جاء في الحديث اللهم طهر قلبي من النفاق واعمالي من الرياء. لان - 00:03:32ضَ

الرياء اين يكون ليس في القلب. القلب ما يرى اللي فيه لكن الرياء ما معنى الرياء؟ الرياء هو مشتق من الرؤية. يعني الانسان يري الناس نسأل الله العافية. يريهم عملا حتى يمدحوه. مثلا. او حتى يحصل على ما - 00:03:57ضَ

اما النفاق فهو قلبي عياذ بالله. اللهم طهر قلبي من النفاق. والنفاق كما تعلمون منه اصغر. يقع فيه المسلم ومنه اكبر لا يقع فيه الا الكافر فلهذا جاء هذا الدعاء اللهم طهر قلبي من النفاق - 00:04:12ضَ

واعمالي من الرياء - 00:04:27ضَ