Baheth

فيما تفضلت به في تضعيف هذه الاية انطعم من لو يشاء الله اطعمه. نعم يعني لماذا قال اطعمه ولم يقل لا اطعمه؟ مع انه يعني كثيرا ما يقترن جواب آآ جواب الشرط هذا باللام كما في قوله تبارك وتعالى - 00:00:01ضَ

قال مثلا آآ لو نشاء لجعلناه حطاما لو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فلو شاء لهداكم اجمعين. اقترنوا باللام لماذا لم يقترن باللام منعطف في جواب لو تفيد التوكيد طيب والتوكيد يعني يؤتى به فيما ينبغي التوكيد - 00:00:17ضَ

فيه شك مثلا وما يحتاج الى توكيد. هم يؤتى بالتوكيد لازالة الشكل؟ قد يكون لازالة الشك او لتقوية الامر تمام. تقوية تقوية. تمام يعني ما كان اصعب في ميزان العباد في عقول العباد يؤكد. هم - 00:00:40ضَ

ما كان صعب تصوره صعب تنفيذه. تمام. يؤكد. تمام. انت الان ضربني فلو شاء اجمعين. مم الهداية صعبة ولا سهلة؟ صعب. واجمعين اصعب. مو كذا انت احيانا الواحد تقضي معه سنين - 00:01:00ضَ

ما ينفع. نعم انك لا تهدي من احببت سيدنا نوح جلس كثير نعم. اذا الهداية صعبة واجمعين وجاء بالله فلو شاء لهداكم اجمعين انها سهلة من لدن الله سبحانه هو احنا انا قلت لك في في عقود عبادة في ميزان العبادة - 00:01:22ضَ

يخاطب العباد هو. نعم نطعم من لو يشاء الله اطعمه. الاطعام ميسور يجيك تطعمه. تدخل وياه بالمطعم تطعم. هم الامر لا يحتاج الى تأكيد مثلا. من بساطته وسهولته. يعني هذا ليس مثل ذاك. هم - 00:01:43ضَ

يعني الهداية مثل هذا؟ طب والمسخ تمسخ واحد انت الان؟ لا. ما هو مستحيل ما استطيع. لو شئت اهلكتهم من قبل الاهلاك امسك الان مدفع رشاش واضرب ولا لا؟ مم تخلق الان ما نرى كم الناس يهلك بعظهم بعظا؟ كثير النسخ تستطيع تمسخ؟ لا خلاص اذا - 00:02:02ضَ

نمسخ لأ. اذا قال لو شئت اهلكتهم مرحبا قال لاهلك في سهولة. في سهولة. الله الله بينما بدأوا نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون. يلا. لازالة ما قد يتصور العقل البشري من صعوبة تحقيق هذا الامر. فازاله الله سبحانه وتعالى بالتأكيد - 00:02:26ضَ

هذه ليست مثل تلك كله حرف في اللغة يأتي في مكانه بدلالة معينة. طبعا كان دائما يسألون عن قوله تعالى دائما كان السؤال يتردد. نعم. انه يعني سورة الواقعة مال - 00:02:54ضَ

الطعام والماء. مم. مال لو نشاء لجعلناه حطاما ولو نشاء جعلناه مم. صح بمقدار الصعوبة التي سبحان الله يعني ما من شيء يتخيل صعوبته على الله سبحانه وتعالى حاشى لله لكن هو يخاطب عقلية معينة. طبعا - 00:03:10ضَ

طيب يعني الوليد ابن المغيرة كان يفهم هذا الاسلوب كيف لا يفهم يعني يفهم ان هذا هو هذا كان ديدن العرب في كلامهم بلاغة القرآن الكريم كانت على نحو ينماز على جميع انحاء بلاغة العرب. اهم يفهمون الكلام - 00:03:36ضَ

لكن لا يستطيعون ان يفعلوا مثل هذا الكلام فرق بان يفهم يعني هو فهم ان ان الله لم يأتي باللام هنا لكذا مثلا. اتى بها هنا لكذا. هو عندما عجزوا عن الاتيان بصورة - 00:04:00ضَ

من السور في سورة الاخلاص او النصر او الكوثر او ما الى ذلك تبينوا يعني امر فوق ما يستطيعون - 00:04:17ضَ