Baheth

الدماء التي تخرج من المرأة خمسة خمسة الحيض والاستحاضة والنفاس والقدرة والصفرة او الترية ويسميها بعض النساء اليوم الوسخ والخامس دم الفساد وكثير من الناس يخلط بين هذه الاشياء او عفوا بين هذه الدماء - 00:00:00ضَ

الحيض عرفناه والاستحاضة سيأتي تعرفها ان شاء الله والنفاس ايضا سيأتي تعريفه هو الدم الذي يخرج مع الولادة قبلها او اثناءها او بعدها والاستحاضة والدم الزائد عن حد الحيض وهو الدم الذي يستمر مع المرأة - 00:00:40ضَ

اكثر الشهر او كل الشهر وقد يستمر عدة اشهر قد يستمر سنوات وكل ما زاد عن حد ايش باقي عندنا القدرة والصفرة او ما يسمى التلية وله عدة اسماء عند الفقهاء وفي اللغة - 00:01:04ضَ

القدرة والصفرة هو افرازات نسائية تخرج من فرج المرأة صفراء فيها وسخ او فيها اثر دم او بنية ربما خرجت بالوان اخرى بل حتى بعضهم يقول عندها لون ازرق فقد يخرج اي لون اخر - 00:01:27ضَ

هاي تسمى كدرة او صفرة وهذه كما يقول العلماء ليست ايضا في ذاتها انما هي حيض بالتبع والتابع تابع كما يقول الفقهاء من قواعد الفقه التابع ايش؟ تابع. فهي لا تكون حيضا بنفسها. وسيأتي يمكن الكلام عليها لكن هذه قاعدتها - 00:01:57ضَ

ويمكن ان نقول خل نذكرها لكم الان باختصار ان نقول ان الكدرة والصفرة لها ثلاثة احوال لها ثلاثة احوال. الحالة الاولى ان تأتي قبل الحيض. الحالة الثانية ان تأتي بعد الحيض - 00:02:27ضَ

في نهاية الحي والحال قبل الطهر والحالة الثالثة ان تأتي بعد الطهر تأتي مستقلة بعد الطهر بيوم بيومين شهر اقل اكثر تأتي لوحدها. ليس معها ذنب لا قبلها ولا بعدها - 00:02:47ضَ

الحالة الاولى وهي ان تأتي ايش؟ قبل الحيض. المرأة مثلا عادتها يوم عشرة الشهر تأتي يوم سبعة يوم ثمانية يوم تسعة ليس معها دم الحيض نفسه انما كدرة صفرة بني وسخ مشوب بشيء من الدم خيوط دم ليست - 00:03:07ضَ

متكاملة مع افرازات اخرى هاي اختلف العلماء فيها هل هي حيض او ليست بحيض وارجح الاقوال انها اليست حيضا لان هذا هو الاصل فيها. دائما اذا معك اصل ترتاح. الاصل في الكدرة هل هو انها - 00:03:37ضَ

ولا ليست حيض؟ ليست حيض. لحديث ام عطية ما كنا نعد الكدرة والصفة شيئا. هذا هو الاصل فيها جاء في رواية عند ابي داوود زيادة بعد الطهر بعد الطهر. فهذا هو الاصل فيها انها ليست بشيء. وحتى على الرواية هذي اسنادها صحيح - 00:03:57ضَ

اسنادها صحيح. ويحتمل ان تكون من باب ذكر بعض افراد العموم. ويحسن ان تكون هي هي بمعنى ان القدرة كلها حقيقة بعد الطهر. فالتي تأتي بعد هذي واضح انها والتي تأتي لوحدها هي بعد الطهر والتي تأتي قبل الحيض هي ايضا بعد الطهر. ولا يخرج منها الا - 00:04:27ضَ

ما يأتي بعد الحيض لان هو الذي ايش؟ ليس بعد الطهر. انما هو بعد وليس بعد الطهر طيب فان قيل طيب هل تكون حيضا اذا صاحبتها علامات الحيض؟ نسيت اقول لكم ان باب الحيض صعب - 00:04:57ضَ

وشقي ظل وفيه مسائل عسرة. وهذا متفق عليه بين الفقهاء كلهم يقولون باب الحيض فيه صعوبة ضيق الوقت ذكرت لكم بعض المقولات. لكن عموما شبه متفق عليه بين العلماء ان باب الحيض فيه صعوبة - 00:05:27ضَ

وايضا مشكلة بعض طلبة العلم يقول ايش علي من الحيض انا لاني بحرمة ولا بعد اعرست لا انت طالب علم لازم تعرف بكرة قد يكون مفتي. وبكرة بتكون زوج. وبكرة بتكون اب. فينبغي ان تعرف احكام الحيض. لا - 00:05:46ضَ

نطمع كثيرا ان نهضم جميع ابواب الحيض لا في جلسة ولا في جلسة ولا في ثلاث بسبب ان باب الحيض متشعب وبسبب ان النساء وبخاصة في عصرنا هذا اصبح باب الحيض عندهن يعني - 00:06:11ضَ

الدم عنده ان فيه اشكالات كثيرة بسبب موانع الحمل بسبب كثرة الحركة والذهاب والاياب والرياضة تؤثر على وبسبب الاضطرابات النفسية. ولذلك لابد يفهم الفقيه مؤثرات المؤثرات حول الحيض تؤثر في الفتوى تؤثر في الفتوى - 00:06:28ضَ

يعني اذا جتك امرأة وقالت لك والله انا طفت وسعيت يوم خلصت من الطواف والسعي لقيت اثر الدم وش تقول له؟ الغالب ان هذا بسبب كثرة ايش؟ الحركة كثرة المشي. وهذا وضع طبيعي في المرأة - 00:06:52ضَ

جتك امرأة تقولها تهاوشت مع زوجي وتطاقيت انا وياه وزعلنا ثم يوم بعد شوي نزل مني دم تقول هذا دم فساد لان طبيعي جدا ان المرأة اذا تأثرت نفسيتها ينزل منها ايش - 00:07:09ضَ

هذا الدم وهذا دم فساد وقد تتقدم عليها الدورة احيانا اذا استمر الدم بطبيعته المشي قد يعجل بالدورة والحالة النفسية قد تعجل بالدور ليس بالضرورة. لكن هذا يرجع الى مسألة هل الدم منتظم؟ او انه كدجتين او - 00:07:27ضَ

انه مثلا نقاط يختلف على كل حال هذا الباب فيه تفصيلات كثيرة كما قلت لا نطمع انا نخلصها في لقاء ولا لقائين ولا ثلاثة لكن انصحكم طلاب العلم ان تقرأ والدماء الطبيعية للشيخ محمد بن عثيمين فهو كتاب صغير ومفيد - 00:07:47ضَ

وانصحكم ان تقرأوا فتاوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين في باب الحيض اقرأ فستفهمون كثيرا اقرأوا كتاب الدماء الطبيعية وهذا وفي فتوى لشيخنا الشيخ عبد المحسن بن ناصر ايظا في باب الحيظ لطيفة ومختصرة جدا - 00:08:05ضَ

موجودة في اه كتابه في الاعجب والردود موجودة ايضا على الشبكة اختصر فيها باب الحيض اختصار جميل يعني ولعلي ان تيسر لي اني ابحث عنها واعطيكم اياها في المجموعة الشيخ عبد المحسن - 00:08:27ضَ

طيب باقي عندنا ايش؟ دم الفساد. دم الفساد دم الفساد هو الذي لا ينطبق عليه انه حيض ولا استحاضة ولا نفاس ولا قدرة ولا صفر وله امثلة انا ذكرت في كتابي الوجيز له ثمانية امثلة - 00:08:46ضَ

ولم ارى احد ذكر هذا وتعبت حتى تتبعتها ساذكر لكم مثال واحد او مثالي لان مهم ان تفهم. بعض الناس يقول استحاضة لا ما هو استحاضة. الاستحاضة لها احكام مختلفة. ودم الفساد له احكام مختلفة. قلت لابد ان تميز بينهم - 00:09:24ضَ

نعم بعض الفقهاء لا يميز وهذا غلط علمي. الواجب التمييز امرأة اصابها السرطان في رحمها. فاستأصل الرحم نزل منها دم. هذا الدم ما هو هذا دم فساد لا يجوز ان تقول استحاضة - 00:09:41ضَ

الاستحاضة لها احكام هذا دم فساد. دم الفساد حكمه انه لا شيء لا يعتبر شيء ليس من الاربعة الاولى المذكورة غاية ان نقول توضئي منه وان استمر توضأ لكل صلاة على القول بهذا - 00:10:07ضَ

القول هذا غاية ما يمكن ان يقال اما لو قلنا دم استحاضة معناه انه سيكون بعضه حيض وبعضه ايش؟ استحاضة. فهل تأخذ بعادتها او بالتمييز او تأخذ الى اخره ايضا سيذكر في احكام مستحبة - 00:10:30ضَ

من يعيد لي انواع الدماء هذي طبعا من امثلة دم الفساد وهي كثيرة في النساء النقط. النقط التي تأتي بين الفينة والاخرى يقول لك والله مشيت كثير وطلع نقط وجدت نقط دم هذا ينفسد - 00:10:51ضَ

جات حالة نفسية مثلا نزل دم هذا دم فساد. سقطت من الدرج طاحت من الدرج تكرفعت على وجهها. ونزل دم. هذا دم ايش؟ دم فساد. هذي امثلة على دم الفساد - 00:11:14ضَ

تصلي تصوم يأتيها زوجها احكامه احكامه كاحكام الطاهرات ممكن احيانا يأتي بسبب الجماع اما بسبب الشدة في الجماع او ضعف في المهبل في الجماع او المهبل في الجماع او لاي سبب اخر. يقع مثل هذا - 00:11:32ضَ

كم فساد طيب نكتفي بهذا القدر اليوم - 00:12:00ضَ