Baheth

الرسول صلى الله عليه وسلم بين ووضح هذا الامر ايضاحا جليا. ولهذا ما حصل من الصحابة اي تردد او اي شك في هذا الامر ولكن كثير من الناس ما عرف قدر الصحابة. ولا سيما اهل البدع - 00:00:00ضَ

فهم تصوروا انهم بمنزلة العوام الذين يفديون الكلام ولا يفقهونه. ولا يدرون ما وراءه. فيأخذونه على ظاهره ويقول امنا به فقط بدون فك وبدون علم فهؤلاء ما عرفوا الصحابة وبني هذا على عدم معرفة الله جل وعلا - 00:00:22ضَ

ولهذا سيأتي انهم جعلوهم بمنزلة البله ما هم؟ الابله. الابله الذي لا يفقه اسمع الكلام ولا ما يدري ما هو. ومنهم من يعتذر اعتذارا اخر ويقول ان الصحابة شغلوا بالجهاد - 00:00:54ضَ

والعمل فلم يتفرغوا للتفكير في النصوص والنظر وهل يمكن ان يجاهد الذي لا يعرف ويقبل على الموت محبا له مقدما عليه بكل كليته. واذا حصل له رأى انه حصل السعادة - 00:01:15ضَ

اذا مثلا قتل قال فزت ورب الكعبة هل يمكن يقول كذا وهو لا يعرف ربه ولا يعرف الذي يستقبله الصحابة رضوان الله عليهم الذين رباهم الرسول صلى الله عليه وسلم وتلقوا العلم عن والايمان. هم اكمل الامة - 00:01:41ضَ

شهادته صلى الله عليه وسلم خير القرون الذين بعثت فيهم. ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي الامور التي فيها المخالفات وفيها الى اخره وكل هذا تعطينا اليقين ان ما - 00:02:03ضَ

ذكره الله جل وعلا لنا في خطاباته وما ذكره لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم انه هو المقصود منا ان نؤمن به على ظاهره بدون تردد وبدون ان نحرفه كما يزعم هؤلاء الذين يسمون تحريفهم تأويلا - 00:02:26ضَ

وهو في الواقع تحريف بل سماه بعظ العلماء لعب لعب في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما تأتي الاشارة الى هذا ان شاء الله - 00:02:52ضَ