Baheth

هل السماء خلقها سماء اخرى والارظ خلقها ارض مثلها كلا هو الخالق وهو الذي ينزل من السماء ماء سيخرج يخرج به من الثمرات ما نأكله وتأكله بهائمنا وانعامنا وهو الذي جل وعلا يصرف الرياح - 00:00:00ضَ

يأتي من هنا ومن هنا وهو الذي جل وعلا خلقنا وخلق من قبلنا وهو الذي جعل لنا الارظ على هذه الصفة التي نتمكن من الانتفاع بها السير عليها ولا يجوز ان نعبد غيره - 00:00:29ضَ

هو المعبود الحق هذه ايات ظاهرة يدركها كل من فكر من كان له نظر وبصر يدركها ويعرفها وهي تقتضي بل تستوجب ان يكون المعبود هو الله ولهذا صار المشرك لا حجة له - 00:00:50ضَ

في حال من الاحوال جاءه الرسول او لم يأته ولهذا اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن الجاهلية انهم في النار اما خطيبا تجرأ بعض الناس سؤال يسأله سؤالا ما ينبغي له ان يسأل - 00:01:15ضَ

لانه قال والله لا تسألوني في مقامي هذا عن شيء الا اخبرتكم به في حالة غضب لانه نهوا عن الاسئلة التي لا لا تلزم ليس لها لازم فقام رجل فقال اين ابي - 00:01:44ضَ

قال ابوك في النار ينبغي مثل هذا لما تغير وجهه ورآه من صدره قال تعال ان ابي واباك في النار اذهب اي قبر مشرك مررت به يقول اني رسول رسول الله اليك ابشر بالنار - 00:02:07ضَ

فصار الرجل يقول لقد كلفت شططا لانه كلف هذا وهذا سبب سؤاله اي قبر مشرك مررت به يقول اني رسول رسولي الله اليك ابشر بالنار وكلف ان يبشر المشركين والمشركون هؤلاء ماتوا قبل البعثة - 00:02:30ضَ

ويقول صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة في الصحيحين وفي غيره وهذا الحديث في صحيح مسلم رأيت عمرو ابن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار هو جاهلي مات قبل البعثة في زمان - 00:02:57ضَ

سئل عن عبد الله ابن جدعان عبد الله بن جدعان كان من الكرام من الذين يبذلون الاموال يقولون كان له جفنة يعني قدر يأكل الراكب وهو على راحلته يقول لا اريد اكلفه ان ينزل - 00:03:18ضَ

يأكل وعاء الراحمون وكان يقول لغلمانة من جلب من جلب الي ضيفا منكم فهو حر يعني هذا كرم يعني مثل كرم حاتم الذي يضرب به المدد سألته عائشة رضي الله عنها عنه - 00:03:44ضَ

قالت انه اعتق الف عتيق وانه كان يكرم الاضياف ويعمل المعروف ويبذل المال قال هو في النار لانه ما قال يوما من الدار رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين يعني ما كان مؤمنا - 00:04:06ضَ

وكان صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي هريرة الذي في الصحيحين ان عمر ابا بكر رضي الله عنه على الحج في السنة التاسعة ثم ارسل خلفه علي رضي الله عنه لينادي - 00:04:28ضَ

لنبذ العهود انه لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف في البيت عريان يقول ابو هريرة كنت مع الذين ينادون وكنا ننادي بهذا وكذلك نقول المناداة وانه لا يدخل الجنة - 00:04:46ضَ

الا نفس مسلمة او مؤمنة لا يدخل الجنة الا لنفس مؤمنة كانوا ينادون بهذا وهو يأمر صلى الله عليه وسلم في المجامع ان ينادى بهذا انه لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة - 00:05:08ضَ

والنار والجنة حرام على الكافر الكفار لا يدخلون الجنة اصلا اه لماذا يقول مثلا ان عبادة الحجر والشجر ما لها اي دليل لا عقلي ولا وضعي ولا شيء يمكن يتعلق به الانسان - 00:05:27ضَ

والحجر والحجر والشجرة او تعبد شخص مثلك هذا يحتاج الى انه يأتي له الوحي ويأتي له الرسول ما في حاجة ومثل قتل النفوس ومثله اخذ اموال الناس بلا حق التعرض لاعراضهم - 00:05:55ضَ

كل هذه ما يحتاج الى ادلة اما الصلاة والصوم والحج وما اشبه ذلك من الاوامر فهذه لابد ان يأتي الرسول بها ولهذا يقول جل وعلا يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم - 00:06:18ضَ

والذين من قبلكم لعلكم تتقون على المقتضي للعبادة هو الخلق فقط وهذا كثير في القرآن كثير جدا اروني ماذا خلقوا؟ يعني معبوداتهم خلقوا شيء من السماء ومن الارض - 00:06:41ضَ