Baheth

اما وللانسان في امر الله جل وعلا فهو ظلم بلا شك ولكنه اسهلها لان الله كريم جواد من شاء ان يغفر غفر ولهذا السبب هذا المعنى جعل الله جل وعلا - 00:00:00ضَ

على السعادة وقال تعالى ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد منهم سابق بالخيرات باذن الله هذا فضل الله جل وعلا بدأ بالظالم والله اعلم لانه اكثر اكثر الاقسام - 00:00:27ضَ

الطالب لنفسه هو اكثر الاقسام فسر العلماء الظالم لنفسه الذي ترك بعض الواجبات وارتكب بعض المحرمات والمقتصد الذي اقتصر على فعل الواجب فوجب علي الداء واجتنب ما حرم عليه هذا المقتصد - 00:00:58ضَ

السابق بالخيرات فهو الذي ادى الواجبات واجتنب المحرمات وتقرب الى الله بفعل النوافل من الصلاة والصدقة والذكر وغير ذلك اتقرب الى الله بالنوافل بعد اداء الفرائض هذا فضل الله يؤتيه من يشاء - 00:01:21ضَ

افضل ما يكون في هذا معرفة الانسان ربه باسمائه وصفاته وعبادته بذلك عبادته بها الناس يتفاوتون في هذا تفاوت عظيم - 00:01:49ضَ