Baheth

يقول هناك خلاف بيننا وبين بعض الاخوة الاعزاء في مسألة طلب العلم فاني علمت بان الواجب على من سبق طريق العلم ان يأخذ العلم قليلا قليلا قليلا قليلا وشيئا فشيئا وان يبدأ اولا بحفظ كتاب الله وفهمه وتعلم كل ما - 00:00:00ضَ

على فهمه. ثم يأخذ باقي العلم بالتدريج. كما قال السلف الصالح رحمهم الله تعالى. وهؤلاء الاخوة يحضرون الكثير من الدروس مختلفة مع حفظهم للقرآن. ولكن يكون في ذلك تشتيتا بالعباد. وهؤلاء الاخوة يقولون لنا باننا مقصرون - 00:00:20ضَ

باننا اقتصرنا على حفظ القرآن ولم نخطب على المنابر في القرى المحتاجة بخطباء مع اننا غير اهل للخطبة على المنظر الخاص وان اللغة العربية عندنا ضعيفة جدا. نرجو من فضيلتكم ان تفصلوا لنا وتدلونا على الصواب خاصة - 00:00:40ضَ

وان هذه المسألة تجعل بيننا وبينهم بعض المشاحنات جزاكم الله خيرا جزاء. هذا السؤال يتكون من شيئين الاول طريقة التعلم ولا شك ان الطريقة التي اشار اليها السائل انها هي الطريقة الناجحة وهو ان طالب العلم يبتدي باهل العلم شيئا بل - 00:01:00ضَ

يعني على يد العلماء وبحفظ المختصرات فيحفظ مختصرا في كل فن يحفظ مختصرا في الفقه ويحفظ مختصرا لعلوم الحديث ويحفظ مختصرا في النحو ويحفظ مختصرا في اصول الفقه وهكذا. ويقرأ في تفسير القرآن الكريم تفاسير - 00:01:20ضَ

الموثوقة وكذلك في شروح الحديث يقرأ لكن تيسر له ويكون هذا على يد المدرسين والعلماء اما بمدارس اذا كانت تعنى تدريس الكتاب والسنة واما على يد العلماء في المساجد والمدارس المخصصة لهذا الشأن - 00:01:40ضَ

وكون الانسان يتوسع في طلب العلم ويأخذ عن اكثر من مدرس هذا حسب المقدرة. اذا كان الانسان عنده مقدرة على الاستيعاب بان يحضر عند هذا ويحضر عند الاخر وعند الاخر فهذا زيادة خير. اما اذا كان الانسان ليس عنده الاستعداد والاستيعاب فليقتصر على مدرس واحد وفيه البركة - 00:02:00ضَ

هو الخير ان شاء الله حتى تتوسع مداركه ومعلوماته هذه هي الطريقة الناجحة في طلب العلم طيب اما الذي يحجب على العلم هجوما فيأخذه من غير بابه ويقرأ على نفسه وعلى كتبه او يحضر عند العلماء لكنه لا يحفظ المتون ولا يعنى بها ولا - 00:02:20ضَ

المنهج التعليمي الذي ذكرنا فهذا يتعب بلا فائدة. مم. بل ربما بل ربما يكون عمله هذا ضارا له. نعم. بحيث يفهم خطأ ويظن انه قد فهم وهو ليس كذلك. هذا الشق الاول. طيب اما الشق الثاني وهو نفع الناس نعم. الوعظ والارشاد - 00:02:40ضَ

والتوجيه وخطبة الجمعة. نعم. فينبغي لطلبة العلم ان يحرصوا على ذلك. ان يوجهوا الناس ويقوموا ببعضهم وتذكيرهم والاحاديث الصحيحة وكلام اهل العلم واستيقاظ وخطبة الجمعة امر ضروري طالب العلم يقوم بخطبة الجمعة ان كان يستطيع اعدادها - 00:03:00ضَ

فهو فليعدها هو وان كان لا يستطيع اعدادها فليعمد الى الى الخطب المعدة والمكشوفة ويختار منها ويلقيها ويلقيها من لا بأس بذلك لا بأس بالقاء الخطبة من ورقة اذا كانت هذه الخطبة مدونة وخطبة اه تشتمل على المطلوب على على - 00:03:20ضَ

من الخطبة نعم وهي خطبة موثوقة وليس فيها بخيل ولا بدع مم فانه لا بأس ان ان يأخذها ويلقيها من في الوراء ويحصل بذلك الاجر والنفع والخير للمسلمين. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح الملاحظ انه يقول ان - 00:03:40ضَ

يسبب بيننا وبينهم بعض المشاحنات. لابد من الشيخ صالح من تعليق على بينه وبينه وبين اولئك الذين يقولون لابد ان يؤخذ العلم دفعة واحدة دفعة واحدة هذا لا يمكن. العلم يؤخذ بالتدريج شيئا فشيئا. والمثل يقول من ضيع - 00:04:00ضَ

وصول حجم الوصول فالاصول انك تاخذ العلم بالتدريج شيئا فشيئا اما اهل العلم دفعة واحدة هذا لا يمكن طيب ومن اه اراد ان يأخذ العلم كله تركه كله. لانه كما قيل. العلم لا يعطيك بعضه الا اذا اعطيته كلك. نعم. جزاكم الله - 00:04:20ضَ

وخيرها واحسن اليكم - 00:04:40ضَ