Baheth

الرجوع الى اهل الشأن والاختصاص وسؤالهم عما يتعلق بهذه النوازل وهذا يعني او يؤكد اهمية تحديث المعلومات ومتابعة المستجدات لان الاساليب ستتجدد وتختلف من عصر لاخر اضرب لكم مثالا في بطاقات الائتمان - 00:00:00ضَ

كنا الى عهد قريب نقرر بانه لا يجوز شراء الذهب والفضة بها طيب انا بسألكم الان ليش لماذا لا يجوز شراء الذهب والفضة بطاقات الائتمان احسنت لانه ايش ما يتحقق القبض - 00:00:28ضَ

لانه سيأتينا الكلام على بطاقات الائتمان بشكل يمكن اكثر تفصيلا بطاقات الائتمان لما اشتري انت بها في الحقيقة انت تشتري او تستقرض من البنك البنك يقرضك هذا المبلغ لكن لا ينتقل هذا المبلغ الذي اقرضك البنك اياه الى البائع - 00:00:49ضَ

الحال وانما يتأخر وانما ايش وبناء عليه منع الفقهاء المعاصرون من الاهتمام لما يجب فيه القبض من ذهب او فضة خذ ايضا العملات لكن تحديث المعلومات الان دلنا وفادنا انه بطاقات الاهتمام بعضها يتحقق مع القبض الان - 00:01:14ضَ

فبمجرد التمرير بالجهاز جهاز الشراء ينتقل المبلغ الى البائع وبالتالي لا يحصل بنا ان نطلق القول بمنع الشراء ببطاقات الائتمان للذهب والفضة الا اذا تأكدنا ان هذه البطاقة مما لا يتحقق معها القبظ - 00:01:43ضَ

لاحظت هذا يقوم على ايش؟ على قضية تحديث المعلومات المستجدات الان تتغير قبل عشر سنوات قرار مجمع الفقه الاسلامي لم يكن اذ ذاك بطاقات يتحقق معها القبض الان وجدت بطاقات - 00:02:06ضَ

فاذا هذا يعني ان طالب العلم يحدث مثل تلك المعلومات فان لم يكن هذا حاضرا عنده فيربطها بالقاعدة يقول ان كان لا يتحقق معها القبض ويدخل المبلغ في حساب البائع - 00:02:24ضَ

في الحال فلا يجوز. فان كان ذلك كذلك. يعني يتحقق القبض ويدخل في الحل جهز هنا يسلم عندئذ من الاشكال. لان الله يقول لا تقولوا لما تصف السنتكم كذبا هذا حلال وهذا حرام - 00:02:39ضَ

وكما يكون التحليل للناس ممنوعا فكذلك التحريم عليهم فيما كان حلال والاصل في مثل تلك المعاملات الحل وهذا يؤكد انه يجب علينا ان نتصور الواقع وما يحتف بها من اه مسائل - 00:02:56ضَ