Baheth

زاد تزود. يا راغب في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. تقنيات ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة العلياء عطرة الشداد. طيب يفوح لاهله في كل زمان بشرى لنا - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم - 00:00:47ضَ

في درس لسيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم لاكاديمية زاد هذا هو الفصل الاول وهذا هو اول درس في مختصر سيرة النبي عليه الصلاة والسلام مبسطة بحيث يتمكن منها باذن الله عز وجل - 00:01:09ضَ

طالب العلم يتمكن منها باذن المولى سبحانه وتعالى الانسان العادي في خضم هذه الامواج العاتية في الدنيا وفي خضم هذه الفتن من ان يلتمس قبسا من سيرته صلى الله عليه واله وسلم - 00:01:31ضَ

بادئ ذي بدء قبل الولوج في السيرة لابد للمسلم ان يعرف اهمية هذه السيرة. وللاسف الشديد نحن في زمن نرى فيه تهافت الناس على معرفة سير من هب ودب وهم يعرفون - 00:01:52ضَ

الفنانين والفنانات اكرمكم الله عز وجل ولاعبي الكرة والرياضيين والسياسيين والاثرياء والمشاهير ويغفلون عن الدرة النفيسة المصونة عن خير خلق الله عز وجل الذي ارسله سبحانه وتعالى للناس بل للعالمين رحمة مهداة صلى الله عليه واله وسلم - 00:02:14ضَ

هنالك عوامل عديدة يشجع الانسان على دراسة السيرة وهنالك اسباب وجيهة تدل على اهمية دراسة دراسة السيرة ومنها ان سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم وانا اقرأ من الكتاب الذي - 00:02:44ضَ

سيوزع عليكم وسيكون منه ان شاء الله وقدر الاختبارات والتقويم سيرته صلى الله عليه وسلم هي الميزان الذي توزن به الاعمال وهذا كلام مستقى من كلام الامام سفيان ابن عيينة رحمه الله كما اورد ذلك الخطيب البغدادي في الجامع لاخلاق الراوي واداب السامع - 00:03:06ضَ

في المقدمة الرسول عليه الصلاة والسلام سيرته هي الميزان ولذلك عندما اضاع الناس الميزان اما عن طريق الطغيان الا تطعوا في الميزان او عن طريق التفريط فيه اصبحت حياة المسلمين - 00:03:32ضَ

في ضلال لانه لا يوجد لديهم ما يقيسون وما يقيمون به حياتهم بين مسيرته صلى الله عليه واله وسلم هي النبراس الذي يقتدى به ويهتدى في ظلمات الليل فهي الميزان الذي استطيع ان احدد هل انا زوج صالح - 00:03:53ضَ

لزوجتي هل انا اب صالح؟ هل انا جار حسن الاخلاق عن طريق قياس افعالي واقوالي بسيرته صلى الله عليه واله وسلم. فما وافق هديه وسلوكه كان مقبولا على وعلى وفق الشرع. وما لم يوافق هديه وسلوكه كان مردودا - 00:04:12ضَ

وهذه نقطة هامة في ايامنا هذه عندما تكون في المجتمع ويأتي احدهم بكل صفاقة ويقول يا اخي هذا تشدد هذا تزمت هذا تطرف ما شاء الله لا قوة الا بالله. من اين اوتيت هذا العلم يا مولانا - 00:04:34ضَ

الان انت تحكم على فعل من الافعال بانه تشدد هل اوتيت اثارة من علم؟ هل عندك دليل من قرآن؟ من سنة فقط متبع سيرته صلى الله عليه واله وسلم والمقتدي لهديه - 00:04:57ضَ

هو الذي يستطيع ان يحكم كم من الجهلة اليوم من يأتي فيقول يا اخي هذه اللحية آآ انما شكلها ليس بجميل وهذا من التشدد انت شباب انت كذا انت كذا - 00:05:13ضَ

يا اخي من الذي يحكم على الامور بانها تشدد وانها او انها تفلت اليس هو المشرع؟ اليس هو الذي يتحدث ويتكلم عن وهو امين آآ من في السماء على الارض صلى الله عليه واله وسلم. اذا الميزان هو سيرته صلى الله عليه - 00:05:28ضَ

اله وسلم. ثانيا انها تجعل بين يدي الانسان صورة ماثلة للقدوة الحسنة والمثل الاعلى للبشرية في اعظم صورها. وهو النبي صلى الله عليه واله وسلم. لذا امر الله باتخاذه قدوة. فقال عز من - 00:05:49ضَ

لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. وذكر الله كثيرا لو اراد الله عز وجل ان نكتفي بكتاب الله سبحانه وتعالى لانزل كتابا - 00:06:09ضَ

لكل انسان وكفى لانزل الله عز وجل هذا القرآن وامر الناس ان يتبعوه وكفى لكن الله عز وجل ارسل كتابه وهو اعظم كتبه على اعظم رسله صلى الله عليه واله وسلم - 00:06:27ضَ

في اعظم ليلة وهي ليلة القدر وفي اعظم شهر وهو رمضان وفي اعظم بقاع الارض وهي مكة كرمها الله عز وجل لماذا كي نتخذ النبي صلى الله عليه وسلم اسوة قدوة ان نظرت الى فعله - 00:06:46ضَ

ثم جاءك مأفون افاك اثيم يقول ما نستطيع ان نطبق هذا. لا تستطيع والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم طبقه وامر امته بتطبيقه. فبنظرته فبنظرك الى سيرته العطرة صلى الله عليه واله وسلم. فانك تجد فيها ما يصلح للتطبيق في حياتك. وبذلك تهون عليك الامور - 00:07:03ضَ

تهون عليك امور العبادات. تهون عليك امور المعاملات. لان خير خلق الله عز وجل تعامل بمثل هذا التعامل. وتهون عليك المصائب يهون عليك الشدائد فما ابتلي احد بمثل ما ابتلي به صلى الله عليه واله وسلم - 00:07:31ضَ

ومع ذلك صبر فان ابتليت باقل من ذلك نظرت الى قدوتك صلى الله عليه واله وسلم الذي ارسله الله عز وجل لتتأسى به ثم هانت عليك هذه الامور ثالثا في دراسة السيرة النبوية عون على فهم كتاب الله عز وجل. وعمل به - 00:07:47ضَ

لانه صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن فكانت حياته عليه الصلاة والسلام كلها تطبيقا للقرآن وعملا به نجد من الناس من يدعي ان القرآن هو الذين نعتصم به وكفى - 00:08:13ضَ

وهذا خلل عظيم هؤلاء المعروفون باسم القرآنيين الذين يتركون ويذرون ولا يؤمنون بالسنة النبوية ليسوا حقيقة مسلمين من اعرض عن السنة اعراضا تاما وانكر السنة النبوية انها مصدر من مصادر التشريع فهذا كافر - 00:08:32ضَ

لان القرآن لن يتمكن احد من فهمه الا بفهم سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم. والا اين تجد في القرآن ان الفجر ركعتان وان المغرب ثلاث ركعات وان الظهر والعصر والعشاء اربع ركعات. اين تجد في القرآن ان نصاب الذهب والفضة - 00:08:53ضَ

كذا وان نصاب الخارج من الارض من زروع وثمار كذا وان نصاب بهيمة الانعام كذا الا من السنة وعلى ذلك فقس فاذا السيرة مهمة لفهم القرآن لمن ادعى حب الله عز وجل وحب القرآن. ولذا قال صلى الله عليه واله وسلم لا الفين احدكم - 00:09:16ضَ

متكئا على اريكته. يقول ما وجدنا في كتاب الله اخذناه وما لم نجده تركناه قال عليه الصلاة والسلام الا اني اوتيت القرآن ومثله معه ثلاث وعشرون سنة مكثها النبي صلى الله عليه واله وسلم بين ظهراني اصحابه يعلمهم ويهديهم يتعلمون من هديه وسمته - 00:09:42ضَ

وحياته اكثر مما يتعلمون من اوامره عليه الصلاة والسلام لماذا؟ لان الله عز وجل ارسله لهذا الغرض. ولذا عندما سئلت امنا عائشة رضي الله عنها وارضاها قال لها احد التابعين لعله عروة ابن الزبير وهي خالته - 00:10:08ضَ

قال لها يا اماه ماذا كان خلق نبي الله صلى الله عليه واله وسلم؟ فقالت له اولست تقرأ القرآن كان خلقه القرآن. اذا خلقه دينه هو القرآن مستقى منه وبذا لو انت عرفت سيرته - 00:10:30ضَ

لو انك اتبعت هديه لو انك مشيت على دربه صلى الله عليه واله وسلم لعرفت ومن ثم للزمت بهذه السيرة ان تعرف القرآن وتفهمه وتطبقه ولذا مما جاء في السيرة وهو من السنة الصحيحة ان الصحابة رضوان الله عليهم - 00:10:51ضَ

آآ آآ وجدوا في انفسهم حرج من قول الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه هذا ما فهموه لم يلبث لم يلبسوا ايمانهم - 00:11:17ضَ

بظلم فظنوا ان الظلم هذا ظلم الانسان غيره. تقصيره تفريطه هذا كله ظلم وقال صلى الله عليه واله وسلم ليس الامر كما تظنون الم تسمعوا قول الرجل الصالح ان الشرك لظلم عظيم - 00:11:33ضَ

ففسر هذه الاية بتلك الاية. وانى لك تعرف ان تعرف تفسيرها الا لما يأتيك البيان الواضح من النبي صلى الله عليه واله وسلم. اذا سيرته مهمة عندما ينزل الايات منازلها كما جاء في حديث السعي - 00:11:51ضَ

بين الصفا والمروة في صفة عمرته وحجه عليه الصلاة والسلام انه عندما ارتقى الصفا قال ان الصفا والمروة من شعائر الله قرأ اي اوقات نبدأ بما بدأ الله عز وجل به. فابتدأ بالصفا ولم يبتد بالمروة - 00:12:11ضَ

لماذا؟ لان سيرته صلى الله عليه واله وسلم بينت لنا ووضحت لنا كتاب ربنا عز وجل رابعا بدراسة السيرة النبوية تزيد محبة النبي صلى الله عليه واله وسلم. وذلك بالاطلاع على - 00:12:27ضَ

العظيمة في حياته وقد قال صلى الله عليه واله وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين. متفق على صحته محبة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:12:49ضَ

ليست بترف انما هي امر هام ينبغي على كل مسلم ان يعتنقه وان يؤمن به وللاسف الشديد الناس قد انقسموا الى اطراف شتى الى يعني طرفي النقيض والى وسط هنالك من افرط في حب النبي عليه الصلاة والسلام - 00:13:06ضَ

الى درجة انه خرج عن الجادة. فغلى فيه صلى الله عليه وسلم وانزله منازل الربوبية واعطاهم من الامور ما لم يعطها لنفسه ولم يمنحه اياها ربنا عز وجل. فادعى انه يعلم الغيب وانه يتصرف في الاكوان - 00:13:35ضَ

وانه حاضر ناظر وامضوا حياتهم في مدحه والغلو فيه وادعاء ان من علمه علم اللوح والقلم فغلوا فيه غلوا عظيما وقد نهى صلى الله عليه واله وسلم عن ذلك لكنهم معرضون عن نهيه. معرضون عن هديه. قال لا تطروني كما اطرت اليهود والنصارى انبيائهم. لا تفعلوا ذلك. نهى - 00:13:55ضَ

ان يتخذ قبره صلى الله عليه واله وسلم عيدا. فهذا الغلو موجود للاسف الشديد ولكن بدراسة السيرة تنال صلى الله عليه واله وسلم. هنالك فاصل بسيط ابقوا معنا وسنواصل باذن الله عز وجل - 00:14:22ضَ

اذا احببت ان تتعرف على دينك اكثر. ان تزداد علما وتنهل خيرا. ان تسمع وترى ما يقربك من ربك. ويحبك في نبيك وتزكو به نفسك في قناة زاد تجد ذلك واكثر - 00:14:44ضَ

تصفح وتجول في واحة ايمانية من مقاطع مميزة من انتاج مجموعة زاد تتنوع بين المادة العلمية والرقائق الايمانية. والفواصل الدعوية المحترفة اعلاميا. والمؤصلة منهجية تخاطب الرجال والنساء الكبار والصغار. تدعو البعيد وتؤنس القريب - 00:15:12ضَ

مقاطع موشن جرافيك مميزة. دورات علمية متخصصة. فواصل درامية شيقة. لقاءات دعوية ممتعة برامج تلفزيونية وندوات شرعية. شاهد شارك انشر مجموعة زاد تقدم لكم نخبة مميزة من اصداراتها كتاب كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد صالح المنجد - 00:15:36ضَ

اربعون نصيحة لاصلاح البيوت. ادرك اهلك قبل ان يحترقوا. المجمعات التجارية اداب واحكام زاد الحج زاد الصائم طوبى للشام كيف تقرأ كتابا معاني الاذكار اترك اثرا قبل الرحيل وكتاب بدعة اعادة فهم النص - 00:16:06ضَ

لمزيد من المعلومات يرجى زيارة المواقع التالية السلام عليكم ورحمة الله. قبل الفاصل تكلمنا عن محبته صلى الله عليه واله وسلم وقلنا ان دراسة السيرة تزيد من محبة النبي عليه الصلاة والسلام في القلوب وان محبته ركن من اركان الايمان - 00:16:28ضَ

ولا شك في ذلك ولذا الناس قد انقسموا الى قسمين اسم قد غلا في حبه وخرج بحبه زعما منهم عن الجادة وان كنت حقيقة تحبه تحبه لكنت يعني اتبعت هديه - 00:16:59ضَ

ولا اتبعت امره واجتنبت نهيه صلى الله عليه واله وسلم لان هذا تحقيق لشهادة ان محمدا رسول الله طاعته فيما امر واجتناب ما عنه نهى وزجر وتصديقه فيما اخبر وان لا يعبد الله عز وجل - 00:17:17ضَ

الا بما شرع هذا حقيقة شهادة ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. على الطرف الاخر هنالك الجفاة هنالك قساة القلوب الذين لم يعرفوا سيرته عليه الصلاة والسلام ولم يرفعوا بذلك رأسا - 00:17:35ضَ

لا قرأ سيرته ولا يعرف اي شيء عن مغازيه ولا عن حياته. ولا عن اخلاقه صلى الله عليه واله وسلم. وكم يعني سألنا الناس وصبرنا احوالهم وقلنا شبابنا في المدارس وفي الجامعات بل وحتى الرجال الكبار. سألناهم عن غزوة احد متى كانت عن غزوة بدر؟ متى - 00:17:55ضَ

كانت عن آآ غزوة آآ تبوك ماذا تعرفون عنها؟ والله لا تجد عندهم شيئا وسبحان الله لو سألتهم عن اه اه من الذي فاز برشلونة ولا اه ريال مدريد؟ اعطوك النشرة لخمستاشر سنة قد مضت - 00:18:22ضَ

عن النتائج وعن من كان في الاحتياط وعن من سجل الاهداف هل هذا يعقل ان الانسان لا يعرف تاريخه لا يعرف مصدر عزته وشرفه لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم. الله عز وجل يقول - 00:18:41ضَ

اي فيه سؤددكم فيه شرفكم هذا هو القرآن ولن تستطيع ان تفهم القرآن الا بمحبته صلى الله عليه واله وسلم لذلك هنالك من الناس من فيهم جفوة وفيهم غلظة ان قلت له يا اخي هذه سنته عليه الصلاة والسلام. اعرض عنها - 00:18:57ضَ

وقال يا اخي هذه سنة ما لست بمطبقها سبحان الله تعرض عما يحبه الله ويحبه نبيك صلى الله عليه وسلم بحجة انها سنة؟ كم من الناس من يأتي يا شيخ هذا حلال ولا حرام - 00:19:19ضَ

اقول له هذا مكروه. قال مكروه اما في بأس اذا يكرهه الله اذا يكرهه الرسول عليه الصلاة والسلام لا حرج. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ماذا بقي من الايمان تقول له هذه سنة يعني من سنن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يفعلها. قال يعني لو ما فعلتها بأسا - 00:19:33ضَ

اذا ما اثم ما اريدها. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هذا جفاء وهذا دليل على غلظة القلب. خير الناس هم اهل الوسط. جعلني الله واياكم منهم من هم اهل الوسط - 00:19:52ضَ

اهل الوسط هم الذين يتبعون السنة ويحبون النبي عليه الصلاة والسلام حبا يخالط قلوبهم ولذا لما جاء الحديث والذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين. قال عمر رضي الله عنه في بعض الروايات - 00:20:09ضَ

والله يا رسول الله انك لاحب الي من ولدي ووالدي والناس اجمعين الا نفسي طبعا عمر رضي الله عنه وارضاه عندما تكلم هذا الكلام ما كان يقصده حقيقة انما كان يشير الى ما يمليه اليه عقله. يعني الحب نوعان حب فطري - 00:20:32ضَ

غريزي وحب شرعي الحب الشرعي هذا يجب ان يعلو على الجميع. لو خيرت بين مقتل ولدك او مقتل ابيك او مقتل احب الناس الى قلبك او ان النبي عليه الصلاة والسلام يشاك بشوكة - 00:20:56ضَ

ولذلك اظنه زيد بن الدسنة رضي الله عنه وارضاه عندما ارادوا ان يضربوا عنقه وقد مسكوه هو واصحابه مثل عاصم ابن ثابت بالاقلح وآآ غيرهم في آآ غزوة آآ الرجيع - 00:21:17ضَ

يعني نكثوا عهدهم سيأتي لعلها الله اعلم. آآ اسروهم وقد يعني احتالوا على انهم ابدوا الاسلام ارادوا من الرسول ان يبعث معهم عليه الصلاة والسلام من يعلمهم امور دينهم. فلما كانوا في منتصف الطريق - 00:21:36ضَ

اخرجوا سيوفهم واعدوا لهم العدة. وارادوا ان يأسروهم مقابل مبلغ من المال لقريش الذين ارادوا ان ينتقموا لانفسهم من ما حصل في آآ احد عاصم ابن ثابت رضي الله عنه وارضاه قاتل حتى قتل - 00:21:52ضَ

وكذا معه آآ احد اصحابه واستأثر اثنان يعني اسره اثنين واحد منهم ان لم تخني الذاكرة هو زيد ابن الدسنة وهو الذي عندما ارادوا ان يضربوا عنقه قال له ابو سفيان ابن حرب - 00:22:13ضَ

رضي الله عنه كان اذ ذاك سيد المشركين فقال له ايسرك ان تكون في اهلك وبين اولادك وان محمدا عليه الصلاة والسلام تضرب عنقه مكانك الان انت بتموت فايش رأيك؟ - 00:22:30ضَ

لو افتديناك النبي عليه الصلاة والسلام يؤتى الان في مكانك تضرب عنقه وانت امن مطمئن بين اولادك واحبابك وما كنت تألفه من حياة انظر الى الحب قال والله ما احب ان اكون بين اهلي - 00:22:48ضَ

وولدي ومن احب وان النبي عليه الصلاة والسلام في بيته يشاك بالشوكة قال انا رقبتي تظرب ولا يشاك عليه الصلاة والسلام وهو في بيته امن مطمئن بشوكة مجنون انت نريد ان اني افتدي النبي عليه الصلاة والسلام بنفسي لا والله فداه ابي وامي صلى الله عليه واله وسلم. هذا هو حقيقة الحب - 00:23:06ضَ

هذا هو الحب الذي يجب يلزم ان يملأ قلب كل مسلم عمر رضي الله عنه اشكلت عليه قليلا فنطق بما فلما قال هذه المقولة قال عليه الصلاة والسلام لا يا عمر - 00:23:35ضَ

حتى تكون نفسك التي بين جنبيك يعني هذا ما يصلح ما تؤمن الا لما اكون انا احب اليك حتى من نفسك التي بين جنبيك قد سكت هنيهة رضي الله عنه شوية كذا سكت - 00:23:55ضَ

توقف تأمل ثم قال والله يا رسول الله انك لاحب الي من ولدي ووالدي والناس اجمعين ونفسي التي بين جنبين فقال له الان يا الان امنت هذا هو حقيقة الايمان - 00:24:12ضَ

وعمر هذا ايضا مشكلته مشكلة اخرى رضي الله عنه وارضاه يعني سبحان الله يأتي في الاخير ويتبوأ اعلى المناصب. ما اسلم من اول سنة ولا ثاني سنة ولا ثالث ولا رابع ولا خامس ولا سادس سنة - 00:24:27ضَ

اسلم في السنة السادسة السادسة من البعثة ولكن في لحظات اصبح ثاني اهم شخصية التاريخ الاسلامي وفي امة الاسلام اصبح ثاني احب انسان الى النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد ابي بكر - 00:24:43ضَ

ولذلك كان دائما يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وهو صاحبه في دفنه صلى الله عليه وسلم فهو وابو بكر مدفونان مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحجرة الشريفة. هذا عمر امر اخر - 00:25:02ضَ

ولذا محبة النبي عليه الصلاة والسلام يجب ان تملأ الوجدان. يجب ان تملأ حياتك تعظيمك للنبي عليه الصلاة والسلام لا يكون الا باتباع سيرته. تقرأ سيرته نتعلم نحن نرى في السنوات الماضية ولربما رأينا ذلك في السنوات القادمة - 00:25:21ضَ

عندما يتجرأ اعداء الله من الكفار فينالوا منه عليه الصلاة والسلام. كما حصل في الصور المتحركة او الصور المسيئة في الدنمارك او في آآ فرنسا او في غيرها. عندما يحصل هذا الامر ترى المسلمين يهبون - 00:25:48ضَ

لانكار هذا الامر فمنهم من يغلو. وهذا الذي يحصل في المظاهرات والحرق والتفجير العمليات الارهابية هذول محبين للنبي عليه الصلاة والسلام لكنهم اخطأوا الطريق لان لو كان حبهم صادق لما فعلوا هذه الامور التي ينكرها الرسول عليه الصلاة والسلام ايما انكار - 00:26:11ضَ

ولذا لو تتعلم سيرته وتدرسها حق الدراسة تعرف كيف تحب كيف تحبه صلى الله عليه وسلم؟ ذاك الحب المتوازن الذي يرضاه الله عز وجل ويرضاه النبي صلى الله عليه واله وسلم - 00:26:35ضَ

خامسا شمائل النبي صلى الله عليه واله وسلم وسيرته هي المنهج العظيم للمسلم هذا المسلم الذي يريد الخير والحياة الكريمة في الدنيا والاخرة. ما هو المنهج؟ هذا المنهج الذي نتكلم عنه - 00:26:54ضَ

انت عندما تدرس شمائل النبي عليه الصلاة والسلام ايش يعني شمائله؟ شمائله عليه الصلاة والسلام اخلاقه صفاته لما تنظر الى كرمه حرمه مو بطبيعي كرم ليس طبيعيا لانه كان يعطي - 00:27:12ضَ

كما جاء في قول الاعرابي عطاء من لا يخشى الفقر اذا سئل رداءه الذي ليس له غيره فانه يعطيه. ما قال لا الا في تشهده ولولا التشهد فكانت لاؤه نعم كيف ما تحبه؟ - 00:27:31ضَ

كيف لا تحبه صلى الله عليه واله وسلم النبي اللهم صلي وسلم عليه له من الاخلاق الشيء العظيم بدراستك السيرة تتعلم الكرم اعطى اعرابيا ما يعرفه غنما بين واديين. يعني الف غنمة - 00:27:48ضَ

الف شاة احدنا قد يظن بالشاة عنده لو اتاه سائل. الرسول عليه الصلاة والسلام رأى هذا الاعرابي ينظر الى تلك الغنائم التي جمعت من حنين وقد فغر يعني فتح فمه بطريقة انه مندهش. ايش المال هذا؟ ايش لو احد لو احدنا - 00:28:09ضَ

لو ان احدنا رأى معرضا للسيارات فيه الميبق فيه الفيراري فيه المزاراتي فيه البورشات فيه الاستن مارتن سيارات ربما ان كان محبا للسيارات يفغر فاه بهذه الطريقة النبي صلى الله عليه وسلم ينظر اليه فيقول له - 00:28:27ضَ

اتحبه هذا الغنم يعجبك قال نعم قاله لك الرجل فر الى قومه يقول يا ايها الناس اسلموا واقبلوا على محمد فوالله انه ليعطي عطاء عطاء من لا يخشى الفقر. هذا سيدنا عليه الصلاة والسلام. هذا هو قدوتنا عليه الصلاة والسلام. اما بالنسبة للشجاعة فحدث ولا حرج - 00:28:47ضَ

علي رضي الله عنه وارضاه يقول كنا اذا حمي الوطيس يعني في القتال فترسنا بالنبي عليه الصلاة والسلام. علي الشجاع يختبئ وراء الرسول عليه الصلاة والسلام. الذي يقدم على القوم على الكفار بجسده - 00:29:12ضَ

غير خائف ولا هائب يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب تعالوا صلى الله عليه واله وسلم. اذا تتعلم من شجاعته سيرته هذه شمائله هذه في خضم الفتن المتلاطمة الامواج - 00:29:27ضَ

في هذه الايام عبارة عن التطرش به عليه الصلاة والسلام لما نرى التكفيريين لما نرى خرافيين من عباد القبور لما نرى اولئك العقلانيين من معتزلة وغيرهم ممن غيروا دين دين الله عز لما نرى تعامل المنافقين ولتعرفن - 00:29:44ضَ

في لحن القول بان من فلتات لسانهم. ماذا نفعل ما نستطيع ان نفعل الا ان نتترس بسيرته صلى الله عليه واله وسلم وان نتعلم من اخلاقه وشمائله وبذلك تعلم ان هذا هو المنهج - 00:30:06ضَ

الذي لو اتبعته نجوت ايش يقول ابو بكر رضي الله عنه لعمر في غزوة الحديبية؟ قال يا يا عمر الزم غرزه يعني محل ما يكون تمسك بهذا الحبل الذي يربط السراج على الجمل او على الناقة الزمه وتمسك به - 00:30:24ضَ

تنجو وانت اذا تمسكت بشمائله صلى الله عليه واله وسلم نجوت باذن الله عز وجل. فاصل اخر ونواصل باذن الله عز وجل ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم - 00:30:44ضَ

يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون. من الله تعالى بعباده ان رخص لهم في المسح على الخفين والجوارب في الوضوء بدلا من غسل الرجلين. وذلك بالمسح مرة واحدة اعلى الخف الايمن. باليد اليمنى - 00:31:22ضَ

واعلى الخف الايسر باليسرى. مفرجا اصابعه مبتدئا من اصابع رجليه الى بداية ساقيه. يمسح على الخفين معا. او يبتدأ بالخف الايمن ثم الايسر الامر في ذلك واسع. بشرط ان يكون الخف طاهرا من النجاسة. وان يكون ساترا للقدم مع الكعبين. وان يلبسهما على - 00:31:46ضَ

ضوء كامل. ومدته يوم وليلة للمقيم. وثلاثة ايام بلياليها للمسافر يبدأ احتسابها من اول مسح بعد انتقاض الوضوء فلو توضأ لصلاة الفجر مثلا ولبس الخفين ثم انتقض وضوءه الساعة التاسعة صباحا. وتوضأ في الساعة الثانية عشرة ومسح على الخفين. فيبدأ - 00:32:10ضَ

حساب المدة من الساعة الثانية عشرة لا من الساعة التاسعة ويكون المسح في الحدث الاصغر واما الحدث الاكبر فيجب فيه الاغتسال الكامل. ومن خلع خفيه او انتهت مدة المسح. فوضوؤه صحيح ما لم ينتقض بناقض اخر - 00:32:35ضَ

ان اراد المسح مرة اخرى وجب عليه ان يتوضأ اولا وضوءا كاملا. يغسل فيه قدميه ثم يلبس الخف ويراعي شروط السابقة قناة زاد العلمية والعلم في كل وقت السلام عليكم ورحمة الله - 00:32:54ضَ

النقطة السادسة في اهمية دراسة السيرة النبوي على صاحبها افضل الصلاة واتم السلام التعرف على الجيل العظيم جيل الصحابة رضوان الله عنهم ومواقفهم مع رسوله صلى الله عليه واله وسلم - 00:33:46ضَ

وخدمتهم لشريعته وافتدائهم اياه بالنفس والولد والمال ومدى حرصهم على الاقتداء به في كل قول وفعل وامر ونهي فيكون للاقتداء بهم لا شك ان السيرة النبوية حافلة بقصص الصحابة رضوان الله عليهم - 00:34:07ضَ

ومعرفة هذا الجيل العظيم سبب هام في النجاة في وضوح الرؤية في معرفة الرسالة الشركات الان لابد لها من رؤية ورسالة واستراتيجيات هذي انت كيف تعرفها؟ ان لم تتعرف على سيرة النبي عليه الصلاة والسلام فمثلا - 00:34:32ضَ

النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول خير القرون قرني والذين يلونهم والذين يلونهم اذا اثبت صلى الله عليه واله وسلم الخيرية لهذه القرون الثلاثة المفضلة. ويقصد بالقرن كما يقول اهل العلم - 00:34:59ضَ

هو الجيل وخير القرون قرني اي الصحابة والذين يلونهم اي التابعين والذين يلونهم اي تابعي التابعين القرون المفضلة منهم نستطيع ان نتعلم وان نهتدي فهم لا يجمعون على ضلالة وهم اقرب الناس بالنبي عليه الصلاة والسلام وبالتالي هم اعلم الناس بمراده اذا تكلم بالحديث - 00:35:20ضَ

هم اقرب الناس بنزول القرآن وهم اعلم الناس بتفسيره. يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه اخذت من في النبي صلى الله عليه وسلم بضع وسبعون سورة. يعني تعلمها مباشرة - 00:35:51ضَ

اكثر من ثلثي القرآن اخذه من فم النبي عليه الصلاة والسلام وهو كان من القراء المجودين الذين امر الرسول عليه الصلاة والسلام بتعلم القرآن منهم. وامر تعلم القرآن من اربعة - 00:36:08ضَ

منهم ابن ام عبد وهو عبد الله ابن مسعود فاذا قربهم من النبي عليه الصلاة والسلام واحاطتهم به وتعلمهم منه دليل على انهم اوتوا من العلم الشيء الكثير لذا بدراسة السيرة النبوية تتعلم - 00:36:22ضَ

عنهم وتتعرف اليهم فتعرف مثلا اسماء ما كنت تعرفها من او من قبل اسأل من شئت عن سلمة بن الاكوع هذا اسم رجل هذا اسم رجل سلمة لا وابن الاكوع ايش هذا الاسم - 00:36:43ضَ

تسأل ناس عنهم وما يعرفون ان هذا من خيرة المشاة بالتعبير العسكري الحديث كان رضي الله عنه من خيرة المشاة ومن خيرة الجنود حتى انه في بيعة الشجرة بايع النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات - 00:37:04ضَ

في اول القوم في وسطهم وفي اخرهم قال بايعنا الرسول على الموت فقال اين سلمة؟ فقلت ها انا ذا يا رسول الله قال بايع قلت يا رسول الله بايعتك اول الناس. قال بايع فبايعته في وسطهم. ثم في اخر الناس قال اين سلمة؟ فقلت ها انا ذا يا رسول الله. قال بايع قلت يا - 00:37:22ضَ

رسول الله بايعتك اول الناس ووسط الناس. قال بايع فبايع تسأل عن سلم الاكوع ما تدري من هو؟ تسأل عن سيد بني عبد الاشهل سيدي الاوس سعد ابن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن. سل ان شئت عن - 00:37:42ضَ

رجالات النبي عليه الصلاة والسلام عن العشرة المبشرين بالجنة عن ابي بكر او عن عمر او عن عثمان ذي النورين او عن علي ابن ابي طالب تسأل عن امين الامة - 00:38:00ضَ

ابو عبيدة عامر بن جراح ام على اثر اثريائه عبدالرحمن بن عوف ام عن خال النبي عليه الصلاة والسلام سعد ابن ابي وقاص ام عن ذاك الكريم المجوال طلحة ابن عبيد الله ام عن الزبير ابن العوام رضي الله عنه ابن عمته صلى الله عليه واله وسلم او عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عشرة - 00:38:13ضَ

من خيرة خلق الله عز وجل مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض لما تتعلم سيرتهم لما تعرف احوالهم لما تصبر اخبارهم هذا يسبب لك يعني آآ محبة - 00:38:33ضَ

كاملة شاملة لاصحابه صلى الله عليه وسلم وهم خير الخلق بعد الانبياء بلا شك اسأل الله ان يحشرني واياكم معهم يوم القيامة. ثم لما ننتقل الى النقطة السابعة وهي الاخيرة - 00:38:53ضَ

ان في دراسة السيرة عونا لفهم الدين كله لن تستطيع ان تفهم الدين شاملا كاملا الا بدراسة السيرة. فتعرف مواقع واسباب نزول الايات نعرف سبب قوله صلى الله عليه واله وسلم اهل مكة ادرى بشعابها. تعرف لماذا فعل عليه الصلاة والسلام ما فعل - 00:39:11ضَ

فلما تفهم هذا الدين سواء كانت امورا عقدية والرسول مكث في مكة عليه الصلاة والسلام ثلاث عشرة سنة وهو يدعو الناس الى العقيدة الى الاخلاق لم توجد هنالك شرائع مثل زكاة او آآ آآ صلاة بالتعريف الا في الاخير بعد آآ الاسراء والمعراج. لم يوجد - 00:39:40ضَ

هنالك احكام مثل ما نزل في المدينة فاذا ان تتعلم امور العقيدة اسماء والصفات تعلم كيف كان صلى الله عليه وسلم في اموره الفقهية واذا كانت حياته عليه الصلاة والسلام تطبيقا للدين كله. فانت تفهم هذا الدين عن طريق دراسة سيرته عليه الصلاة وبالتالي تستطيع ان ترد - 00:40:02ضَ

الشبهات على اولئك التكفيريين على الخوارج. الرسول عليه الصلاة والسلام وقع صلح الحديبية تعرف ان هذا الصلح الظاهر لنا فيه ضيم لكن تعرف حدود ولي الامر ماذا يستطيع ان يفعل؟ وماذا يستطيع ان لا يفعل لكن ان لم تدرس السيرة فانت - 00:40:23ضَ

آآ آآ بعيد كل البعد عن فهم ذلك. ولذا قال عز وجل ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون لا بد ان تعرف رسولك صلى الله عليه واله وسلم وان - 00:40:43ضَ

يعني تدرس سيرته وهذا يقودنا الى آآ آآ التحذير من بعض الكتب في الصفحة السادسة الان انا بدرس السيرة طيب ادرسها من فين هنالك العديد العديد من المصادر. لكن كما تقدم هنالك الغلاة وهنالك الجفاة - 00:40:56ضَ

ولابد ان تبحث عن الوسط ومن من كتب السيرة الطيبة الموجودة المتوافرة بفضل الله عز وجل سيرة ابن هشام وهي تهذيب لسيرة ابن اسحاق هنالك السيرة النبوية مثلا لابن كثير آآ موجودة ومذكورة ايضا كذلك في البداية والنهاية لابن كثير. الذهبي كتب ذلك في تاريخ الاسلام - 00:41:16ضَ

وكتب عن السيرة النبوية في مجموعة عظيمة آآ الامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب كتب عن سيرة النبي عليه الصلاة والسلام الرحيق المختوم وهو من المختصرات الجميلة الطيبة الموجودة. اه في سيرته عليه السلام هنالك الكتاب الماتع - 00:41:37ضَ

جميل كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم وهو كتاب شامل لامور في الفقه والعقيدة والسيرة النبوية كذلك هنالك كتاب آآ صغير جميل اسمه وقفات تربوية آآ مع السيرة للشيخ احمد فريد - 00:41:57ضَ

هو كتاب يعني متوازن وجميل جزى الله مؤلفه خير الجزاء. كذلك هنالك السيرة النبوية الصحيحة للدكتور اكرم ضياء العمري وهو كتاب انصح آآ طلاب العلم باقتنائه والقراءة فيه فان فيه آآ الشيء الجميل. هنالك كتب - 00:42:17ضَ

قد تختلف معنا عقديا ولكن فيها من الفوائد ما ينبغي فقط لطالب العلم ان يقرأ فيها والا آآ كتابها يختلفون معنا اذ انهم ليسوا اهل السنة والجماعة مثل الغزالي محمد الغزالي والبوطي آآ رحمهم الله في كتاب فقه السيرة او السيرة النبوية ونحوه - 00:42:35ضَ

بالله عليكم الا ان هنالك كتب لابد للمسلم ان يحذر منها الكتب التي الفها الخرافيون عباد القبور وغلوا في امور الرسول عليه الصلاة والسلام وذكر معجزاته الكتب التي الفها الرافضة الشيعة - 00:42:58ضَ

فهؤلاء من اكذب الخلق ولا يشك في ذلك احد. وهم اعداء الدين كذلك هنالك مثلا الكتب الادبية كالعقد الفريد وككتاب الاغاني للاصفهاني اظنه نعم لابي فرج الاصبهاني آآ او العقد الفريد لابن عبد ربه الاندلسي هذه كتب ادبية - 00:43:18ضَ

يدخل فيها ما يعني يراه الكاتب مناسبا لكنه في الكثير الكثير من ومن الاحاديث الموضوعة والمكذوبة ولا شك ان اعظم مصادر السيرة النبوية كتاب الله عز وجل وفيه ذكر لشيء من هذه الوقائع. ثم كتب السنة في صحيح البخاري صحيح الامام مسلم. آآ سنن ابي داود النسائي الترمذي ابن ماجة - 00:43:39ضَ

وغير ذلك مسند الامام احمد موطى الامام مالك. هذه كلها كتب سنة لكنها تحتوي على الكثير الكثير من صحيح السيرة النبوية صلى الله عليه واله وسلم. لذا ينبغي على المسلم ان - 00:44:09ضَ

يتأكد من صحة مصادر السيرة وان يتجنب هذه الكتب الادبية التي يدخلها الكثير من ولا حديثا موضوعة والاخبار الباطلة مثل كتاب الاغاني وكتاب العقد الفريد. اه والله اعلم ونسبة العلم اليه اسلم. وبهذا ننتهي من - 00:44:24ضَ

اه هذه الحلقة الاولى في مختصر الدراسة دراسة السيرة النبوية حتى نلقاكم في حلقة اخرى اترككم في امان الله والسلام ورحمة الله وبركاته والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهله - 00:44:47ضَ

في كل زمان بشرى لنا زاد اكاديمية بالعلم - 00:45:35ضَ