Baheth

الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة مائة يعني ايه ممكن تبقى تسعة وتسعين ونص او تبقى مية وواحد لأ مية يعني مية لم يختلف اهل الارض جميعا ان مية يعني واحد اتنين تلاتة تسعة وتسعين مية - 00:00:00ضَ

خلاص فكل نص ورد فيه رقم يبقى الرقم قطع الدلالة ما فيش خلاف فيه خالص عندما اقول لك اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا اولاهن بالتراب يبقى لو خليت انت التراب اخر حاجة ينفع - 00:00:25ضَ

ما ينفعش عشان هو عين لك قال اولى سبع غسلات بالتراب. ما ينفعش تخليها التانية ولا التالتة ولا السابعة اخرىهن بالتراب. ما ينفعش تخليها الاولى تمام احداهن تنفع بقى اوسع شوية احداهن دي - 00:00:50ضَ

احداهن بالتراب انت مخير بقى خلاها الاولى او التانية او التالتة او الرابعة او الخامسة او الساتة او السابعة. انت براحتك كل واحدة من هؤلاء رواها رواة انهي واحدة في التلاتة هي الراجحة - 00:01:14ضَ

عشان تعرف النبي عليه الصلاة والسلام قال دي ولا دي لازم تجمع طرق الحديث وتفضل ماشي ماشي في بلاد الله خلق الله زي ما بيقولوا وتفضل بقى تبحس في الكتب وكل - 00:01:32ضَ

كتاب في اسناد تدور فيه. وتبحث فيه حتى تعسر في النهاية على ما هو الراجح من الالفاظ الثلاثة هياخد منك قد ايه بقى وانا كما قلت لكم عالم الحديث مشكلته - 00:01:47ضَ

ان رأس ما له مفرق في مئات الالوف من الكتب وانت عندك مئات الالوف من كتب في مكتبتك عندك حاجة بسيطة انت وانت وحزك بقى انت وغناك بنعاني من الحديث لازم يبقى غني برضه لازم يكون وارس - 00:02:06ضَ

ابوه سايب له شوية ملايين كده ولا حاجة يعرف يكون مكتبة محترمة عشان يعرف يعني ينجز كده ويطلع شغل او يلاقي مكتبة او دلوقتي الحمد لله المكتبة الشاملة والمكتبة الالفية والمش عارف ايه. وفرت على كثير من الباحثين - 00:02:25ضَ

آآ جمع الطرق وآآ يعني آآ النظر في الاسانيد وكده يعني لكن ابين لك صعوبة هذا العلم ان لم تستحضر انك مجاهد في سبيل الله وتتقرب الى الله بهذا العلم الجليل - 00:02:42ضَ

عزم قلبك سينفسخ. وانت ماشي في السكة هتمل حتى لا تمل ولا تيأس لابد ان تتدين بهذا كما تصلي وانت واقف عشان تصلي تصف قدميك بين يدي ربك تبارك وتعالى - 00:03:01ضَ

لتتقرب اليه بالصلاة تتقرب اليه بطلب هذا العلم وبعدين اذا شعرت ان عزمك كاد ان ينفسخ تذكر انك تذب الكذب عن النبي عليه الصلاة والسلام كانك في ميدان القتال وجاء الاعداء كابي طلحة - 00:03:21ضَ

ابو طلحة في غزوة احد عمل ايه مع النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء المشركون يريدون ما الله حائل بينهم وبينه يريدون قتل النبي عليه الصلاة والسلام كرس عليه ابوطلحة - 00:03:44ضَ

بجسده فصارت السهام المتجهة الى النبي صلى الله عليه وسلم تنزل في ظهر ابي طلحة عليه ابو طلحة يحميه انت كذلك تحمي سنة النبي عليه الصلاة والسلام حتى تصل نقية الى اهل الجيل - 00:03:59ضَ

وبعدين في مقولة بعض العلماء يقولونها ولا يعرفون مغزاها يقول لك كل العلوم ما نضجت ولا احترقت الا علم الحديث. نضج ثم احترق يعني ايه لم تنضج ولم تحترق؟ يعني لسة فيها شغل - 00:04:19ضَ

محتاجة لسة شغل، انما علم الحديد انتهى العمل فيه. مين قال كده ؟ طب ما احنا بنشوف الخطباء الذين يقفون على المنابر واللي متخرجين في كلية الشريعة واصول الدين والدراسات الاسلامية نص الخطبة احاديث مكذوبة ومنكرة - 00:04:40ضَ

وده راجل مفضول متخصص متخرج في كلية شرعية اهو ومش عارف ده صحيح ولا ضعيف ولا منكر امال بقية الناس يعني موقفهم ايه من هذه الاحاديث مدارس شريعة ومش عارف الحج ده صحيح ولا ضعيف - 00:05:00ضَ

العلماء ابن حجر او المتقدمين عن ابن تيمية وابن القيم وانت طالع بقى للدار قطني وبعدين تطلع للبخاري ومسلم واحمد الى اخره والكلام ده والحديد ده منكر طب انت يا مولانا النهاردة شغلتك ايه ما انت بتقول منكر زيهم - 00:05:18ضَ

ايه اللي انت عملته اقول لك انا انقله لاهل جيلي ما هي فائدة العلوم ايه هو العلو اللي احنا بندرسها ان كل العلماء الموجودين على وجه الارض النهاردة جابوا حاجة من عندهم - 00:05:38ضَ

لا كان العلماء السالفون يعرفون الذي يعرفونه لكن علماء السلفون كانوا لاجيالهم ونحن لاجيالنا ونحن نموت ويأتي تلاميذنا لجيلهم العلم من قول انا انقل لجيلي واموت وانتم كلكم تموتوا ثم يأتي جيل اخر بعلماء اخرون ينقلون ما قلناه وما قاله غيرنا - 00:05:53ضَ

لجيلهم ويموتوا هم كمان. ويأتي جيل بعدهم وعلماؤهم وهكذا ما هي الدنيا ايه غير كده فعلم الحديث الذي يقول نضج ثم احترق لم يدرس علم الحديث. ولم يعرف علم الحديث ولا اتساع علم الحديث - 00:06:17ضَ

عشان كده انا باقول لك وانت واقف النهاردة تجمع طرق حديث لتنظر اصح عن النبي عليه الصلاة والسلام استحضر انك تترس على النبي عليه الصلاة والسلام مثلما كان يفعل ابو طلحة - 00:06:36ضَ

رضي الله عنه ان لم تتدين بهذا وتتلبس بهذا كالفتور ولا محالة لا سيما ان عالم الحديث كما يقول شيخنا الالباني رحمة الله عليه كان يقول علم الحديث الذي يدرسه لا ينتظر شيئا - 00:06:50ضَ

طب اللي بيدرس الفقه ممكن يشتغل مأزون شرعي ممكن يبقى مدرس فقه ممكن يبقى مفتي ممكن يبقى خطيب وامام في مسجد الحديس ده منتظر ايه هيطلع الجماهير كده المكم كلكم. واقعد اقول لكم قال احمد بن حنبل كذا. قال احد معين كذا - 00:07:12ضَ

والله حتطفشوا مني والمحاضرة الجاية مش هلاقي واحد فيكم لازم اقول حاجة لازم يكون العلمة دي لهذا العلم له رونق حتى استطيع ان اعرضه عليكم اذا لم يكن له رونق لو انا درست علم الحديث بالجمود الموجود في الكتب - 00:07:33ضَ

مش هلاقي قدامي غير خمسة او ستة بس وارجو ان الخمسة وستة ما يطفشوش مني برضو يطلع لي واحد في النهاية اطلع به من الدنيا دي كلها عرض العلوم فن - 00:07:55ضَ

انك انت تعرض العلوم وتحببها الى الناس قناة - 00:08:08ضَ