Baheth

قليل من الناس هم الذين يفعلون هذا. فلا يعاملون القلب المعاملة التي تليق بالملوك. لان القلب ده ملك البدن. فينبغي بان تترقى معاملتك لهذا القلب كما تعامل احد ملوك الدنيا. فكل الاعداء الثلاثة دول - 00:00:00ضَ

انما يطلبون قلبك. القلب اذا اصيب يرتكس العبد في الذنوب. لان هو الملك فلا ترسلوا العين النظرة الا بارادة القلب. ولا تسمع الاذن تأثر الا بارادة القلب. ولا يتحرك هذا الساعد الا بارادة القلب. فالقلب هو الملك - 00:00:20ضَ

حيثما كان مريدا ان فعلت الجوارح لارادته. فعلت الجوارح لارادته. فهو الفاعل على الحقيقة فهو ان لم يباشر الفعل. انت عارف اي ملك اي رئيس جمهورية يقول لك آآ انا حاربت وانتصرت - 00:00:50ضَ

طرد. طب هو الذي بشر الحرب؟ ما حارب. انما اصدر اوامر الحرب كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوشك ان طال بالناس زمان ان يقول قائله لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة فرضها الله عز وجل. الا ده الشاهد - 00:01:10ضَ

قد رجم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ورجم ابو بكر ورجمت. طب هو النبي عليه الصلاة والسلام باشر الرجم بيده فرجم احدا بيده ما رجم احدا بيده. باشر ابو بكر الرجم بيده ما باشر الرجم بيده. فما باله يقول - 00:01:40ضَ

وجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم ابو بكر ورجمت اي رجموا عن امرنا. رجموا عن امرنا. فينسب هذا الفعل حلو للقلب وان لم يباشر الفعل مباشرة آآ وان لم يباشر يعالج الفعل بعلاج مباشرا. لان المسائل كلها مردهاش - 00:02:00ضَ

الى القلب. فاذا انفعل القلب لهذه المصيبة التي سددت اليه بدأت الجوارح في اقتراف الذنوب - 00:02:20ضَ