Baheth

ولهذا الذنب في في الاشهر الحرم معظم ومفخم ومنه قول الله جل وعلا في تعظيم الحرم لان المعظمات اما زمان واما مكان فاذا اجتمعت الثلاثة شرف الزمان وشرف المكان وشرف العبادة - 00:00:00ضَ

زادت شرفا على شرف تفخمت به وتعاظمت به الحج في الاشهر الحرم في مكان معظم محرم في عبادة لها خصوصيتها زادت ذلك رمظان من صامه في الحرم اجتمع له فيه شرف الزمان مع شرف المكان مع شرف العبادة - 00:00:22ضَ

ولهذا العبادة مفخمة والظلم معظم متوعد عليه بالعقوبة وفي اية سورة الحج قال الله جل وعلا في حرمه ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم من رحمة الله بنا - 00:00:47ضَ

ان الله لم يؤاخذنا على الهم هم النفس وعلى حديثها وهكاويها ان الله تجاوز لي عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم لكن من هم وعزم - 00:01:10ضَ

دخل تحت طائلة الاثابة في الطاعات او ترك المحرمات وتحت طائلة العقوبة في الاثام في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله جل وعلا لملائكته يا ملائكتي اذا هم عبدي بالحسنة - 00:01:27ضَ

فاكتبوها له حسنة ما الهم؟ مرحلة اعلى من حديث النفس والهقاوي والهواجيس. انها عزم القلب عزمت ان تحج ان تعتمر ان تتصدق ان تصلي لك في ذلك اجر. فاذا عملها فاختموها له عشرا - 00:01:47ضَ

اقل التضعيف عشر عشرة اضعاف على الطاعة ثم تتفاوت بعد العشر بحسب ما قام فيها من مقامات الاخلاص والاحسان والاتقان والمخافة واذا هم عبدي بالسيئة فاكتبوها له سيئة فان لم يعملها فاكتبوها له حسنة فانما تركها من جراء - 00:02:10ضَ

وهذا تفسير لقول الله جل وعلا عن الملائكة الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلوا ومنهم فعل القلب وهو العزم والارادة والجزم من اراد الحادا في الحرم ولو كان في اقاصي الدنيا - 00:02:40ضَ

لاذاقه الله العذاب الاليم قال ابن مسعود رضي الله عنه لو ان رجلا في عدن ابين اقصى الجنوب جنوب الجزيرة. اراد الحاد في الحرم لاذاقه الله العذاب الاليم - 00:02:58ضَ