Baheth

الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:18ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى فالعبد لا يعبد كما الرسول لا يكذب. فاللهم صل وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين - 00:00:43ضَ

وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله فاني اوصيكم ونفسي بتقوى الله فهي وصية الله للاولين والاخرين ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله - 00:01:05ضَ

اتقوا الله هي العمل بما امر وترك ما نهى تقوى الله تقديم مراد الله عز وجل ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم على مرادك وشهوتك ايها المكلف يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته - 00:01:31ضَ

ولا تموتن الا وانتم مسلمون ايها المؤمنون جاء الله عز وجل بهذه الشريعة الغراء بهذا الدين دين الاسلام الذي ارتضاه لنا دينا نتدين لله عز وجل به اتم به علينا النعمة - 00:01:51ضَ

ورضي لنا الاسلام دينا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا جاء ديننا من اعظم مقاصده باجتماع الكلمة وائتلاف الصف وبهذا امركم الله جل وعلا في غير ما اية. ومنها قوله سبحانه في ال عمران واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا - 00:02:10ضَ

ونهانا سبحانه عن ظد الاجتماع وهو التنازع والاختلاف المذموم الذي يفضي الى الافتراق والتشرذم. ولا تنام فزعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم في هذا جاء ديننا دين الاسلام. وبهذا بعث الله عز وجل نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بخاتمة الاديان - 00:02:38ضَ

وعوامل الاجتماع ايها الاخوة عوامل الاجتماعي في ديننا متظافرة فديننا واحد وربنا المعبود واحد ونبينا المرسل الينا واحد وكتابنا المنزل علينا واحد وهو القرآن وشعائر الاسلام دالة على هذا الاجتماع. فاساس الاجتماع توحيد الله بافراده بالعبادة وحده لا شريك له - 00:03:03ضَ

وايضا الشهادة بان محمدا عبد الله ورسوله المقتضية لطاعته صلى الله عليه وسلم في كل ما امر وتصديقه في كل ما اخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر والا نعبد الله باي شرع وباي محدث ما - 00:03:30ضَ

لم يشرعه نبينا صلى الله عليه وسلم هذا من عوامل اجتماعنا. صلاتنا واحدة نصلي جميعا خمس فروض اوجبها الله علينا نجتمع في يوم الجمعة فنؤديها صلاة في الاسبوع زكاتنا واحدة افترضها الله على اغنيائنا فترد على فقرائنا - 00:03:50ضَ

صيامنا في شهر واحد يصومه المسلمون جميعا في رمضان فيما افترظه الله عز وجل عليهم ان كانوا من اهل الاستطاعة الحج ركن الاسلام الخامس يدل على اجتماع المسلمين وعلى وحدتهم يحجون الى مكان واحد - 00:04:13ضَ

في شعار واحد في تلبية واحدة يؤدون عبادة واحدة في وقت واحد الله جل وعلا على كل شيء قدير قادر ان يجعل الحج في كل وقت وفي كل شهر وفي كل اسبوع. لكن اراد من الحج ان يكون وقتا لاجتماع المسلمين. واظهارا - 00:04:31ضَ

لتآلفهم في هذا المؤتمر الاسلامي العظيم. كل ذلك من تشوف هذه الشريعة من تشوفها وتطلعها الى المسلمين على كلمة سواء. وهي كلمة التوحيد واعتصامهم بحبل الله عز وجل فهل نحن يا فهل نحن يا رعاكم الله على هذا المستوى من هذا الاجتماع والائتلاف - 00:04:52ضَ

هل قمنا به كما امرنا الله جل وعلا وكما اراده منا؟ هل سلمت قلوبنا لاخواننا المسلمين؟ بل ولغير المسلمين عليهم واحسانا اليهم ورحمة بهم؟ ام اننا كنا على غير ذلك - 00:05:16ضَ

انك ايها المسلم انك السفير لهذا الاسلام فان كنت مقتديا باخلاقه وبحسن تعامله وبتلمس الاسلام في احوالك فانت خير داعية الى دين الله عز وجل. بقدوتك وانموذجك وانت تعيش مع غير المسلمين - 00:05:33ضَ

ان الاسلام يا عباد الله دخل في الارض وانتشر في الافاق لم ينتشروا بحد السيف الا في اقل من عشرة بالمئة في انحاء هذه المعمورة اما تسعون بالمئة من انتشار الاسلام فكان باسباب ابائكم واسلافكم من المسلمين. لما تمثلوا هذا الاسلام دينا وخلق - 00:05:52ضَ

وتمثلوه منهجا وتعاملا. اتقوا الله جل وعلا فلم يكذبوا. ولم يغشوا ولم يغدروا. اوفوا بالعهود ولم ينقضوها وقاموا بحقوق الله. وحقوق عباد الله فكانوا خير سفراء بقدواتهم. وبنماذجهم الحسنة الى دخول الناس في دين الله عز وجل افواجا - 00:06:14ضَ

احذر يا عبد الله وانت ايضا يا امة الله ان تكوني سبب سفير سوء لديننا ان يتعلق بكم وفي رقابكم خير المسلمين يوم القيامة. يا ربنا هذا عبدك المسلم. وهذه امتك المؤمنة. كانوا نذر سوء الى هذا الدين والى هذا - 00:06:38ضَ

الاسلام بسوء تعاملهم بانهم لم يتمثلوا الاسلام الا في انفسهم ولم يتمثلوه في التعامل مع خلق الله وعباد الله احذروا ان يتعلقوا بكم. فتكونوا بافعالكم وتصرفاتكم. واخلاقكم تكونوا منفرين لهذا الدين. منفرين عنه - 00:06:58ضَ

غير جالبين وداعين اليه. والله امركم بما امر به المرسلين. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ان الدعوة الى الله يا عباد الله لا تكون الا بالعلم والبصيرة. المشتقاة المستمدة من كلام الله في كلامه القرآن. ومن - 00:07:18ضَ

نبي الله صلى الله عليه وسلم التي هي خير البيان. بهذا يكون المسلم قدوة حسنة. ويكون داعية خيرة الى اصلاح البشرية والى عمارة هذا الكون بدين الله جل وعلا الذي ارتضاه لنا دينا واتم علينا به النعمة - 00:07:43ضَ

اما الا يراعي الاسلام الا في حقوقه. ولا ولا يراعي احكام الاسلام في تعامله مع غيره. فهذا للاسف الشديد لم يمتثل امر الله عز وجل ولا دين رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:08:03ضَ

بعث نبيكم صلى الله عليه وسلم دعاة الى الارض. وكان هؤلاء الدعاة من العلماء من علماء اصحابه. بعث الى اليمن خمس بعث معاذا الى جهة صنعاء وتعز بعث ابا موسى الاشعري الى ساحل اليمن الى الحديدة والى زبيد ونواحيها. بعث ابا هريرة الى دوس بعث - 00:08:20ضَ

علي ابن ابي طالب الى شبوة وحضرموت بعث ابا عبيدة الى نجران. بعث علماء وقد امرهم بما امر به دعاته ان يكونوا رسل خير الى هذا الاسلام. قال صلى الله عليه وسلم في ترتيب اولويات الدعوة في حديث ابن عباس رضي الله تعالى - 00:08:44ضَ

عنهما قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن. قال يا معاذ انك تقدم قوم من اهل الكتاب اي اسبق منا علما وانزل عليهم الوحي قبلنا وبعثت اليهم الرسل من قبلنا. انك تقدم قوم من اهل الكتاب فليكن - 00:09:04ضَ

كن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله. وفي رواية الى ان يوحدوا الله. فانهم اجابوك فلذلك اي انهيت هذه الاولوية فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة - 00:09:24ضَ

فانهم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم جاك وكرائم اموالهم. اي لا تأخذ اطيب اموالهم في الزكاة. ثم قال واتق دعوة المظلوم. فانه ليس بينها وبين - 00:09:43ضَ

حجاب. ان المظلوم يا عباد الله ولو كان من غير المسلمين اذا ظلمه مسلم فان دعوته لا لا تحجب عن الله عز وجل ولو كان المظلوم على غير دين الله لو كان الظالم على دين الله عز وجل فاتقوا الله سبحانه وتعالى واقيموا احكام - 00:10:03ضَ

الله وشرائعه في نفوسكم. وادعوا الى الله اليها بقدواتكم ونماذجكم واخلاقكم الحسنة. بهذا يدخل الناس في دين الله اذا رأوا تعامل الاسلام في اخلاقكم وفي تعاملاتكم. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم - 00:10:23ضَ

واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه كان غفارا الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اعظاما لشأنه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه - 00:10:43ضَ

وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله اعلموا ان دينكم دين الاسلام هو دين الرحمة وهو دين الاحسان دين الرحمة بالخلق جميعا. ودين الرحمة بالمكلفين انسا وجنا روى الامام مسلم في صحيحه من حديث عبدالله ابن عمرو رضي الله تعالى عنهما - 00:11:21ضَ

قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن يرحم من في الارض يرحمكم من في السماء وفي قوله صلى الله عليه وسلم ارحموا من في الارض اي كل من في الارض حتى من البهائم حتى من الجمادات حتى البيئة - 00:11:43ضَ

حتى من غير المسلمين. ورحمتهم بان تكونوا سببا في هدايتهم. وسببا في الاحسان اليهم. ان الاحسان يا عباد الله الذي هو اتقان العمل مما حثكم عليه ديننا اعظم محثة. فقد جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:12:03ضَ

ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة. واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة. وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته. حتى في المطعومات من حيوانات التي ابيح لنا اكلها امرنا بالاحسان اليها. فكيف بالاحسان الى الخلق؟ فكيف بالتسبب في هدايتهم - 00:12:23ضَ

ذكر نبيكم صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه في الصحيحين حديث المرأة البغي من بني اسرائيل التي كانت تقارف هذا الفعل الشنيع وهذا الفعل الخاطئ في اتيانها الزنا وفعل البغي - 00:12:46ضَ

انها اشتد حرها واشتد عطشها. فنزلت الى بئر فشربت فاذهب الله بهذا الماء عطشها فلما ارتفعت واذا كلب والكلب يا عباد الله نجس. واذا كلب يلعق الثرى بلسانه من شدة العطش. فقال - 00:13:02ضَ

في نفسها انه قد بلغ العطش بهذا الكلب كالذي بلغ مني. فنزلت مرة اخرى الى البئر وملأت موقها وهو رجلها الذي من جلد ملأته ماء ثم صعدت فاسقت هذا الكلب حتى ذهب عنه العطش الذي كان فيه قبل - 00:13:21ضَ

ان يروى وذهب فيه وذهب عنه العطش الذي اصاب المرأة قبل ان تروى بالماء. فشكر الله عز وجل لها وغفر لها تجاوز عما كان من فعلها البغي فادخلها الجنة. لم؟ لانها احسنت الى خلق من خلق الله. وفي كل نفس رطبة - 00:13:41ضَ

اجر قاله النبي صلى الله عليه وسلم كان ابن عمر رضي الله تعالى عنهما اذا اكلا خبزه جمع فتات الخبز وما تناثر منه جمعهم في حجر ثوبه ثم رفعه والقاه - 00:14:01ضَ

عند بابه فسأله اصحابه من تلاميذه ما تصنع يا ابا عبد الرحمن؟ قال هذا اطعم به جيراني يعني من النمل لانه في كل نفس رطبة اجر يثاب عليها المؤمن اذا احتسبها عند الله عز وجل - 00:14:15ضَ

وفي المقابل يا عباد الله عدم الرحمة في الغلظة وفي تعذيب الخلق انه سبب للبلاء من الله وسبب لعقوبته في العاجلة او في الاجلة ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله - 00:14:32ضَ

عذب امرأة عابدة ممن قبلنا. حبست هرة فلا هي التي اطعمتها ولا هي التي اطلقتها تأكل من خشاش الارض لا تزال تعذب الى يوم القيامة تمخشها هذه الهرة في وجهها لانها عذبتها عذابا ينافي الرحمة التي جعلها الله - 00:14:49ضَ

الله عز وجل في خلقه والرحمة يا عباد الله رحمتان رحمة غير مخلوقة وهي صفة الله عز وجل فان الله من اسمائه ومن صفاته انه ذي الرحمة يرحم بهذه الرحمة عباده. وقد جعل الله عز وجل الرحمة مائة جزءا فانزل الى الارض - 00:15:09ضَ

في جزءا واحدا وامسك عنده تسعة وتسعين جزءا. فمن ذلك الجزء الواحد الذي انزله الى الارض يتراحم الخلق كلهم انسهم وجنهم وحيوانهم ونباتهم وبهائمهم. حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها مخافة ان تصيبه - 00:15:29ضَ

هذه من الرحمة التي جعلها الله عز وجل في قلوب خلقه. فارحموا عباد الله ارحموا خلق الله. لتنالوا بذلك رحمة الله عز ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. الراحمون يرحمهم الرحمن سبحانه وتعالى. ومن الرحمة يا عباد الله الاحسان - 00:15:49ضَ

الى الناس ودلالتهم على الخير ومجانبتهم للشر وتحذيرهم منه. هذه من الرحمة التي التي تجب على المؤمنين تجاه اخوانهم وتجاه غير اخوانهم ايضا من غير مللهم. لان الله عز وجل جعل الرحمة عنوانا لهذا الاسلام وعنوانا لديننا - 00:16:09ضَ

لصفته سبحانه وتعالى بل ذكر ممتنا على عباده ورحمتي وسعت كل شيء. فسبحان من غلبت رحمته غضبه فرحمته جنته في اخره في اخرته تغلب غضبه الذي هو نار توعد الله عز وجل الكافرين وتوعد المكذبين وتوعد - 00:16:29ضَ

المتخلفين عن امره وعن امر رسوله صلى الله عليه وسلم ثم اعلموا رحمني الله واياكم ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاته - 00:16:49ضَ

وكل محدثة البدعة وكل بدعة ضلالة. وعليكم عباد الله بالجماعة فان يد الله على الجماعة. ومن شذ شذ في النار ولا يأكل الذئب الا من الغنم القاسية. ثم ان الله عز وجل قد امرنا بامر بدأ فيه بنفسه. وثنى بملائكته المسبحة بقدسه - 00:17:05ضَ

وايه بالمؤمنين من جنه وانسه. فقال سبحانه في اخر الاحزاب ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. وقال نبيكم صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وليلتها فاكثروا من - 00:17:25ضَ

الصلاة علي فان صلاتكم معروضة علي. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وسلم اللهم تسليما. اللهم اعز الاسلام وانصر المسلمين. اللهم ابرم لهذه الامة امر الرشد - 00:17:44ضَ

اللهم ابرم لهذه الامة امرا رشدا. يعز فيه اهل طاعتك ويهدى فيه اهل معصيتك. ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ارحمنا والمسلمين والخلق اجمعين. برحمتك الواسعة. اللهم اجعلنا دعاة رسل وخير الى دينك. اللهم اهدنا - 00:18:04ضَ

اهدي بنا خلقك وعبيدك. اللهم اجرنا بهدايتهم. اللهم وضاعف لنا ولهم. المثوبة عندك يا ذا الجلال والاكرام اللهم اصرف عنا وعن المسلمين في كل مكان. اصرف عنا وعنهم اسباب البلاء والمحن. اللهم من ضرنا فضره ومن كاد - 00:18:24ضَ

ومن مكر بنا فامكر به. اللهم اضرب الظالمين بالظالمين. واخرج عبادك من بينهم سالمين غانمين. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اقول لاخواننا المستضعفين المقهويين في كل مكان. اللهم كن لهم وليا ونصيرا وظهيرا. اللهم عليك بمن ضارهم. اللهم عليك - 00:18:44ضَ

بمن اساء اليهم. اللهم عليك بمن قتلهم وسفك دماءهم وخوفهم وارعبهم. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اكفنا شر الظالمين اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى - 00:19:04ضَ

عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر الله يعلم ما تصنعون - 00:19:24ضَ