Baheth

انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان والحياة. والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري الايمان والحياة بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الذي بعثه الله رحمة للعالمين - 00:00:39ضَ

بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه من سلف من اخوانه من المرسلين وسلم كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان - 00:00:59ضَ

ايها الاخوة والاخوات احييكم جميعا بتحية الاسلام الطيبات المباركات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم الى لقاء جديد في هذا البرنامج الايمان والحياة حيث ما زلنا واياكم في تحذير النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:19ضَ

عن وسائل الشرك وذرائعه واسبابه ووسائله من وسائل الشرك بالله ايها الاخوة الطواف على المشاهد والطواف على الاماكن المعظمة عند اهلها الطواف على القبور فان الطواف عبادة لا تصح ولا يشرع - 00:01:43ضَ

الا بالبيت العتيق وهذا باجماع المسلمين واتفاقهم ولهذا اتفق المسلمون على تظليل من يطوف في غير بيت الله العتيق كمن يطوف بالصخرة التي على بيت المقدس او يطوف في حجرات النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:09ضَ

متقربا بهذا الطواف الى الله او يطوف بالمساجد المبنية بعرفة قومنا او غيرها من المساجد يتقرب بهذا الطواف الى الله او يطوف بقبر بعض السادات من المشايخ والصالحين او من الانبياء والاولياء - 00:02:30ضَ

او يطوف بقبور ومشاهد بعض اهل البيت كما يفعله كثير من جهال المسلمين للاسف الشديد فان الطواف ايها الاخوة والاخوات بغير بيت الله العتيق حرام لا يجوز باتفاق المسلمين بل من اعتقد ذلك اي طوافه بغير بيت الله - 00:02:54ضَ

اعتقده دينا وقربة فانه اعتقد بدعة فهذا يعرف ان ذلك ليس بدين ليس ذلك بدين ولا بطاعة باتفاق المسلمين وان ذلك معلوم بالظرورة من دين الاسلام فان اصر على اتخاذه دينا - 00:03:16ضَ

عندئذ حكم عليه الحاكم الشرعي بما يقتضيه من حكم الله عز وجل ان الطواف على القبور وعلى المشاهد وعلى القباب له صورتان او له حالتان الحالة الاولى ان كان الطواف يتقرب به الى الله جل وعلا - 00:03:36ضَ

الطواف لله يتقرب به الطائف الى الله جل وعلا لكن حول هذا القبر والمقام او حول هذا الظريح وهذه العتبة التي يظن او يزعم انها مقدسة او معظمة الطواف والحالة هذه بدعة من اعظم البدع نكارة وشناعة وهي من وسائل الشرك بهذا المقبور وهذا الظريح مع الله - 00:03:58ضَ

فهو طاف لله عنده في مكان لا يصح فيه الطواف ولا العبادة في هذا المكان لان الطواف عبادة لا تصح الا ببيت الله العتيق الذي خصه الله بهذه الشعيرة وبهذه العبادة عبادة الطواف - 00:04:24ضَ

في قوله سبحانه وليطوفوا بالبيت العتيق الحالة الثالثة ايها الاخوة من حالات الطواف على المشاهد والقبور اذا كان الطواف من هذا الطائف تقربا الى هذا المقبور الى صاحب المقام والظريح - 00:04:44ضَ

يتقرب اليه بعبادة الطواف فهذا هو الشرك الاكبر في هذه العبادة لماذا؟ لانه صرف عبادة الطواف لغير الله جل وعلا ولانه لا يطاف بمكان باي مكان الا ببيت الله الحرام. بالكعبة المعظمة التي هي بيت الله العتيق. الذي تعبد الله جل وعلا عباده المؤمنين - 00:05:03ضَ

وعباده الموحدين الطائفين بالطواف بهذا البيت حيث قال جل وعلا في اية سورة الحج وليطوفوا بالبيت العتيق ولعل بعظ الناس يقول انه لا يطاف بالقبور بل يستبعد ذلك ويستشنعه استبعادا واستشناعا كبيرين - 00:05:29ضَ

فنقول هذا لانك معافى ومن عوفي فليحمد الله ولانك والحمدلله في سلامة احمد الله على ذلك ظاهرا وباطنا وسرا وعلانية وهذا من اثار دعوة التوحيد التي هي بين اظهرنا وفي بلادنا التي التي تلقيناها عن علمائنا - 00:05:50ضَ

وعن اسلافنا رحمهم الله اما في عدد من كثيرة من بلدان المسلمين فما اكثر من يطوف بالمقامات والمشاهد والمزارات والقبور يطوفون عندها لله وهذه بدعة. او يطوفون تقربا لها من دون الله - 00:06:13ضَ

وسلوا ايها الاخوة اخوانكم ممن وفدوا اليكم من تلك البلاد الاعجب من ذلك قصة وقعت لي انا وكنا مع مع بعض الدعاة المحتسبين من رجال الحسبة حول مواجهة قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة - 00:06:31ضَ

في موسم الحج وجاء في اوامر من العرب من بلدان عربية يقول احدهم انا طفت بالمقام النبوي اي بهذا القبر خمسة اشواط وقد اذن المؤذن فهل اعيد الطواف من جديد - 00:06:49ضَ

او يكفي ان اكمل الشوطين الباقيين لماذا؟ لانه ايها ايها الاخوة قد اعتاد والف الطواف في بلاده بهذه المقامات وبهذه الاضرحة وبهذه القبور يتقرب بذلك الى الله هذا ايها الاخوة وقع وسئلنا عنه مرارا لماذا؟ لانهم تعودوا على الطواف بالقبور والاضرحة والمقامات في بلدان - 00:07:05ضَ

ولا شك انه في قلوبهم ان مقام النبي صلى الله عليه وسلم وشأنه اعظم في قلوب المؤمنين من مقام غيره من هو دونه من الانبياء والصالحين والصحابة وغيرهم حتى وفق الله جل وعلا حكومتنا حكومة المملكة العربية السعودية ففتحت باب البقيع مواجها لباب السلام في - 00:07:32ضَ

مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في الجهة الشرقية الجنوبية في سنة الف واربع مئة وثمانية امتنع الناس من الالتفاف على القبر وعلى الطواف على حجراته نسائه عليه الصلاة والسلام من الجهتين الشرقية والشمالية - 00:07:57ضَ

ان الطواف بالقبور اما ان يكون شركا بها مع الله ان تقرب بهذا الطواف الى هذا المقبور ايا كان نبيا من الانبياء عليهم الصلاة والسلام او سيدا من السادات او وليا من الاولياء او من دونهم - 00:08:17ضَ

او يكون هذا الطواف من الشرك الاصغر ومن البدع المنكرة اذا كان يطوف لله. لكن عند هذا المقام وعند هذا الضريح وعند هذا المشهد. من المنهيات المتعلقة بالقرآن ايها الاخوة والاخوات - 00:08:34ضَ

النهي عن التبرك بها اما بالعكوف عندها بان يجلس عند هذا القبر وعند هذا الظريح رجاء لبركته ولهذا جاء في حديث ابي واقد الليثي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى حنين - 00:08:50ضَ

ونحن حديث عهد بكفر اي حديث عهد بجاهلية لانهم كانوا اسلموا يوم الفتح او بعده بايام وكان للكفار سدرة يعكفون عندها ويعلقون بها اسلحتهم لرجاء البركة يقال لها ذات انواط - 00:09:08ضَ

قال رضي الله عنه فمررنا بسدرة خضراء عظيمة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال صلى الله عليه وسلم سبحان الله الله اكبر قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسرائيل لموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة. قال انكم قوم تجهلون - 00:09:29ضَ

تركبن سنن من كان قبلكم. الحديث رواه الامام احمد والترمذي. وقال الترمذي حديث حسن صحيح اعلم ايها المؤمن ايهما اعظم في القلوب والنفوس سدرة يستضل بها ام ضريح لا يستضل به؟ ولا يتقى به الشمس؟ ان العكوف عند المقابر رجاء بركتها - 00:09:54ضَ

ورجاء نفعها وخيرها ودفع الظرر من اعظم اسباب الشرك بها مع الله وهذا ظرب من دروب التبرك بها فان قصد انها هي التي تنفعه وتدفع عنه الشر وانها تحقق له المطلوب والرجاء فان هذا هو الشرك الاكبر المخرج من الملة - 00:10:17ضَ

ومنذ من دروب هذا التبرك ان يأتي الانسان الى هذا المقام والى هذا الضريح والى هذا القبر لنبي او لسيد قول صحابي او لصالح يأتي اليه مع اولاده واهله ولربما جلب اليه ما يجلب لينال بركة هذا السيف - 00:10:38ضَ

هذا القبر وهذا المقام وهذا الفعل مع اعتقاد النفع والضر بهذا المقام مع الله هو الشرك الاكبر المخرج من الملة عياذا بالله من اسباب سخطه وعقوبته. ومن الشرك اكبره واصغره. ونسأله جل وعلا ان يظهر دينه. ويعلي سنة نبيه صلى الله - 00:10:57ضَ

الله عليه وسلم وشرعته على العالمين انه جواد كريم. اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم والى لقاء اخر قريب. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:17ضَ

انزلنا عليك القرآن لتشقى ان تذكرة لمن يخشى. الايمان والحياة. والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري الايمان والحياة. والحياة - 00:11:37ضَ