Baheth

عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة. والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:35ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوة ايها المسلمون في كل مكان احييكم جميعا بتحية الاسلام. فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:57ضَ

وحياكم الله الى هذا اللقاء المتجدد في برنامجكم الايمان والحياة لما ذكرنا في لقاء السابق عن السحر وخطره وشناعته وفظاعته واثره على القلوب بافسادها وافساد الدين وعلى الابدان وعلى الاموال - 00:01:18ضَ

قد يقول قائل ما حكم النشرة وهل يجوز ان يحل السحر عن الساحر في من وقع عليه لما علمنا السحر وخطره وانتشاره وديوعه وافساد المفسدين الناس في اديانهم واخلاقهم وابدانهم - 00:01:38ضَ

ما هي النشرة فما حكمها وما هي احوالها ان النشرة ايها الاخوة والاخوات عند العلماء حل السحر عن المسحور ونشر السحر عن هذا المسحور هذه النشرة في حقيقتها اما حكمها - 00:01:58ضَ

النشرة على نوعين الاولى السحر عن المسحور في الوسائل الشرعية وبالامور المباحة وهذا الحل عن المسحور بالوسائل الشرعية والامور المباحة مشروع فقد الابيد ابن الاعصم اليهودي من بني زريق النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:18ضَ

فحل السحر عنه ونشر عنه بماذا؟ بما بعثه الله من خبر الملكين اللذين اخبرا النبي صلى الله عليه وسلم عن مكان سحره الذي كان في مشط ومشاطة وفي جف طلع نخل ذكر - 00:02:43ضَ

من هذا ايضا حل السحر عن المسحور بالادوية المباحة بانواع العلاجات المباحة كالتمر كتمر العجوة الذي جاء فيه الحديث من تصبح بسبع تمرات في رواية بسبع تمرات عجوة. وفي رواية ثالثة بسبع تمرات مما بين لابتيها - 00:03:01ضَ

قلنا له وقاء من كل شيء الا الموت في رواية وقائم من السحر كذلك في استطعام حبة البركة التي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان فيها شفاء المشروبات والمطعومات التي ليس فيها قدح للعقيدة مما ينفع باذن الله بحل السحر - 00:03:21ضَ

عن هذا المسحور وهذا العلاج لحل السحر عن المسحور اذا كان بالقرآن ويقرأ على المسحور كلام الله واعظمه الفاتحة يقرأ ثلاثا او سبعا وقراءة المعوذات ثلاث مرات قراءة اعظم اية في القرآن وهي اية الكرسي - 00:03:43ضَ

بل وقراءة سورة البقرة التي اخبرنا عليه الصلاة والسلام انها لا تستطيعها البطلة وان اخذها بركة وتركها حسرة وكذلك قراءة ايات السحر التي جاءت في سورة الف لام ميم صاد الاعراف - 00:04:04ضَ

وفي سورة يونس وفي سورة طه تقرأ هذه الايات وتكرر حتى يقوم يعظم اعتقاد القارئ واعتقاد المقروء عليه بها ويكرر عليه قراءة ايات ابطال السحر في الاعراف قول الله جل وعلا واوحينا الى موسى الى موسى ان القي عصاك - 00:04:21ضَ

وفي قول الله جل وعلا في اية يونس فلما جاء السحرة قال لهم موسى القوا ما انتم ملقوه. يكررها على المقروء يكررها ليعظم اعتقاد القارئ والمقروء بها وفي اية طه والقي ما في يمينك تلقى في ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر - 00:04:45ضَ

ولا يفلح الساحر حيث اتى. ولا يفلح الساحر حيث اتى تكرر هذه الايات مرارا وبقوة مع رفع الصوت ليحصل اليقين يحصل اليقين يقين القارئ والمقروء عليه بهذه الايات كذلك علاج المسحور بالاوراد والاذكار النبوية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:05ضَ

نعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم اللهم رب الناس اذهب البأس اشف انت الشافي لا شافي الا انت - 00:05:28ضَ

لا يغادر سقما بسم الله ارقيك من كل شر يؤذيك من كل عين حاسد او ذي نفس الله يشفيك كذلك ايها الاخوة العلاج بالامور المباحة التي عرف بالتجربة نفعها بل عرف خلوها مما يشوب العقيدة - 00:05:42ضَ

ويفسدها من بدع او قادح او خرافة او كان طريقا اليها من يستخدم مرة مع مع الملح والشبة وما الى ذلك يعتقد انها تطرد السحر وهذا مما لم يثبت به - 00:06:00ضَ

خبر صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم النوع الثاني حل السحر عن المسحور بسحر اخر مثله بان يذهب لساحر او كاهن ليعمل سحرا اخر ليبطل به السحر الاول وهذا حرام متأكد تحريمه لا يجوز - 00:06:18ضَ

فيما روى الامام احمد باسناد جيد عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال لا هي من عمل الشيطان لان الناشر والمنتشر - 00:06:37ضَ

يتقرب بهذه النشرة الى الجن ولا يخدمه الجن حتى يكفر بالله وايضا لان ابطال السحر بسحر مثله يفيد تسويغ السحر ويفيد عمله وانتشاره في الناس وهذا يتنافى مع عموم ما جاء - 00:06:51ضَ

ان مثل هذا كله ايها الاخوة يفيد تسويق السحر يفيد عمله وانتشاره وهذا يتنافى مع عموم ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل قوله في الصحيحين اجتنبوا السبع الموبقات وذكر منها السحر - 00:07:08ضَ

وفي حديث النسائي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيئا وكل اليه - 00:07:27ضَ

هذا لفظ عام لا مستثنى له من جنسه والله جل وعلا يقول عن السحر ولقد علموا لمن اشتراه الى من طلب هذا السحر وحرص عليه لما له في الاخرة من خلاق - 00:07:42ضَ

اي اي ليس له في الاخرة دين ولا حظ ولا نصيب لحبوط عمله وما جاء في الاثر المشهور عن الحسن البصري رحمه الله في قوله لا يحل السحر الا ساحر - 00:07:56ضَ

معناه عند العلماء هو حل السحر بسحر مثله الذي هو من عمل السحرة والكهان والمشعوذين اما ما جاء عن سعيد بن المسيب مما رواه عنه قتادة ابن دعامة السدوسي ما اخرجه البخاري في صحيحه تعليقا لا موصولا - 00:08:10ضَ

لما قيل له رجل به طب او يؤخذ عن امرأته ايحل عنه او ينشر فقال سعيد رحمه الله لا بأس به انما يريدون به الاصلاح اما ما ينفع فلم ينهى عنه - 00:08:29ضَ

وليس المراد بذلك حل هل للسحر عن المسحور بسحر اخر مثله وانما المراد حل السحر عن المسحور بالتنشير عنه وبطبه بالادوية المباحة العلاجات التي ليس فيها استخدام سحر او شعوذة - 00:08:45ضَ

يفسد معها العقيدة والدين هذا الهواء الوجه اللائق بحمله من كلامي سعيد ابن المسيب رحمه الله وهو اللائق بمكانته وبعلمه ودينه اما لو كان مراده وهذا بعيد بعيد جدا لو كان مراده - 00:09:03ضَ

السحر بسحر اخر فهذا هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن النشرة انها من عمل الشيطان ولا يصح ان يعارض قول اه النبي بقول احد كائن ما كان - 00:09:21ضَ

ان الذهاب الى السحرة والكهان والمشعوذين قريبته وثمنه دينك ايها المؤمن وعقيدتك. الم تسمع الى قول النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء عند اهل السنن والحاكم من اتى عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم - 00:09:36ضَ

ولما جاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة اربعين يوما يفسر هذا الحديث انه اذا اذا اتى الكاهن - 00:10:00ضَ

وصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد واذا سأله سؤالا من غير تصديق فانه في كبيرة من كبائر الذنوب متوعد عليها الا تقبل له صلاة اربعين يوما لانه اتى الكاهن - 00:10:14ضَ

مدعي علم الغيب فسأله عن هذا الامر سواء سؤال امتحان او سؤال لعب ولهو او سؤال استرشاد. ان لم يصدقه اسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من مظلات الفتن - 00:10:29ضَ

ويكفينا والمسلمين شر السحرة والاشرار والمشعوذين والكهان والفجار وان يعلي كلمته وينصر دينه ويظهر سنة نبيه صلى الله عليه وسلم على العالمين. والى لقاء اخر قريب استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:10:43ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى ان تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة. والحياة اجمل وارق التحايا من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري - 00:11:11ضَ

والحياة - 00:11:44ضَ