Transcription
عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الاخوة المستمعون في كل مكان ايها المسلمون والمسلمات احييكم جميعا بتحية الاسلام الطيبات المباركات - 00:00:38ضَ
والى لقاء جديد في برنامجكم الايمان والحياة وساخصص هذا اللقاء ايها الاخوة عن اسباب ورود ونشأة الغلو في الدين بين المسلمين ان نشأة الغلو ايها الاخوة في وقوع الشرك بين الموحدين - 00:01:00ضَ
واسباب الشرك ووسائله من البدع والاهواء اولا ثم من المعاصي والذنوب واستحلال المحرمات ثانيا تكمن في ان الشيطان تمكن من قلوب اولياءه وتمكن من عقولهم وافسدها كما اراد وسلك معهم الاساليب المختلفة - 00:01:21ضَ
التي انما يريد من ذلك ان يظلهم وان يكونوا معه حسب جهنم وهذا مسلك الشيطان مع عباد الله اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين - 00:01:44ضَ
فهذا الشيطان اعاذنا الله واياكم منه يظلمهم ثم يتبرأ منهم ويكون شأنه معهم يوم القيامة كما اخبرنا الله عز وجل عنه صريحا في قوله من اثناء سورة ابراهيم وقال الشيطان لما قضي الامر - 00:02:02ضَ
ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل. ان الظالمين لهم عذاب اليم - 00:02:22ضَ
ان معرفة اسباب نشأة الغلو لا بد ان تنطلق من هذه القاعدة بلعب الشيطان شياطين الانس والجن باوليائهم واصحابهم ولهذا يمكن ان نجمل الاسباب التي ادت باقوام او افراد للانحراف عن منهج الاسلام الوسطي القوي - 00:02:46ضَ
الى الوقوع في الغلو والضلال والتطرف والعنف والشدة بغير حق وبغير وجه بغير وجه حق من هذه الاسباب اولا الجهل باحكام الشرائع السماوية وبقلة البصيرة في دين الله او مخالفتها ولو كان ذلك بمقصد شرعي ابتداء - 00:03:08ضَ
كما حصل لقوم نوح عليه السلام وهذا يؤدي اما الى فهم زائد عن القدر الواجب فهذا الذي يفضي الى الغلو والافراط او عكسه تفريط وغلو في اداء الواجب ولابد من التنبه ايها الاخوة الى انه لا يكفي - 00:03:30ضَ
المقصد لتبرير وتصويب الوسيلة او التغافل عنها البتة لان من قواعد الفقه ان وسائل الامور كالمقاصد واحكم بهذا الحكم للزوائد وكون المقصد حسنا لا يبرر وسيلته حتى تكون الوسيلة نفسها - 00:03:50ضَ
مشروعة في دين الله عز وجل من اسماء نبي نشأة الغلو في الدين ثانيا دخول كثير من اهل الاديان السابقة للاسلام دخولهم في هذا الدين قصد الكيد له وافساده كما يدعون انه افسد عليهم دينهم بفتح بلدانهم ونشر الاسلام فيها - 00:04:09ضَ
وكان من هذا المنافقون والزنادقة كانوا اقوى وسيلة لتقويض دعائم الدين وتهوين اصوله ببث العقائد المغرضة فيه وانا ونقل الناس عن السنة البيضاء الى غيرها وهذا ما ذكره كتاب المقالات من امثال ابن الباقلان في فضائح الباطنية وغيرهم - 00:04:33ضَ
كذلك ما سبق هذا من حنق اليهود وغيرهم من المجوس والنصارى على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صحابته كما هو معروف في سيرته العطرة صلى الله عليه في المدينة مع اليهود وفي الجزيرة ايضا مع بواقي اليهود وباقي المجوس - 00:04:57ضَ
من اسباب نشأة الغلو ايها الاخوة الاعتماد على مصادر مغايرة لمصادر الشريعة الاسلامية في التحاكم اليها الاعتماد على العقول المجردة الفاسدة والمناطق والفلسفات الكلامية العقيمة. التي نزع ما فيها من خير فكان من جرائها ما كان من غلو المعطلة - 00:05:18ضَ
وامثالهم وافسادهم دين الاسلام من اسباب نشأة الغلو ايضا رابعة التعصب الاعمى والتقوقع على المعتقد القديم تعصبا يكون معه رد ما جاء في وحي الله عز وجل من ادلة الكتاب والسنة الشريفة - 00:05:41ضَ
او صرف الهمة الى الفروع وبناء الولاء والبراء عليها فيؤدي الى ظهور مظاهر غير محمودة العنف في التعامل مثلا والتزام التضييق على الناس مع قيام اسباب وموجبات التسهيل عليهم ودواعيه وكذلك - 00:06:01ضَ
مثل ما حصل للخوارج الى هذا الزمان من حملهم الناس على على الاشد والظيق من دين الله بزعمهم وفهمهم غير الصحيح ومن مظاهر هذا التعصب الاعمى ما يحصل من بعض مقلدة المذاهب الفقهية المتعصبين لها الذين يردون لاجل - 00:06:20ضَ
النصوص والاقوال الصحيحة تعصبا لاقوال من تعصبوا له من اسباب نشأة الغلو ايضا ايها الاخوة وهذا السبب الخامس وجود التفريط في العمل بالاحكام الشرعية في عقيدة ما او شريعة ما الذي يفضي بدوره الى وقوع ردة فعل قوية فتكون عندئذ بين طرفين متناقضين - 00:06:41ضَ
كذلكم انتشار المنكرات جهارا علانية. بل انتشار الكفر الواضح في مجتمع معين يولد غلوا في مكافحته ودفعه اذا كان هذا بغير علم وبغير بصيرة كبدعة المرجئة التي وقعت مقابل بدعة الخوارج - 00:07:06ضَ
وكذلك بدعة آآ الوعيدية في مقابل بدعة المرجئة في باب الاسماء والاحكام وكبدعة المعطلة في مقابل بدعة المشبهة في اسماء الله وصفاته الى اخر ذلك ثم ربما افضى هذا اذا استخدام القوة - 00:07:26ضَ
او استخدام العنف بدلا من الحكمة والحسنى الذي يقابله الزيادة بفكرة هؤلاء الغلاة واقوالهم من اسباب الغلو سادسا الاستقلالية في استنباط الاحكام الشرعية دون ضابط محدد ودون منهج واضح حق معتمد على الكتاب والسنة. ومستند الى ما كان عليه السلف الصالح. لا سيما في اصول الدين - 00:07:43ضَ
وفي اللغة العربية وفي الوقوف على الادلة ودلالتها من اقوال اهل الفقه واهل البصيرة فيه كما حصل من واصل ابن عطاء الغزال في قصة اعتزاله عن الحسن البصري نوع من هذا الاستقلال المذموم. وكذلك ما حصل عند كبار المتصوفة. وعند الباطنية - 00:08:11ضَ
الذين خاضوا وتكلموا بالادلة الشرعية باهوائهم لا بما دلت عليه الادلة فان النص يدور في فلك معين وهم يدورون في فلك اخر بحسب افهامهم الباطلة وكذا ما يقع في هذه الازمان من بعض الطوائف والجماعات المعاصرة وخاصة الشباب - 00:08:32ضَ
من استقلالية باهوائهم وعقولهم بالاخذ عن الكتاب والسنة بدون ظابط حتى ظهرت العبارة المشهورة التي يتداولها بعضها نحن رجال وهم رجال اي في الصحابة ومن بعدهم دون الاعتداد باهل العلم والبصيرة من علمائهم - 00:08:54ضَ
من الاسباب سابعا ايها الاخوة نقص او انعدام التربية الحقيقية الايمانية القائمة على دعائم قوية من نصوص وعلى استبصار المصالح العامة ودرء المفاسد الطارئة وقلة ادراك عبر التاريخ ودروس الزمان وسنن - 00:09:14ضَ
في واقع الناس انما مما يؤكد هذا النقص الواضح في هذه التربية على العقيدة الاسلامية الصحيحة تخلي بعظ اهل العلم على مر العصور عن حقوق العلم وواجباته نحوه. وهذا امر نسبي يختلف من زمن لاخر لكنك تراه واظحا في زمان او مكان - 00:09:34ضَ
قل فيه العلماء وانعدموا يظهر من جراء ذلك هؤلاء الغلاة بصور واشكال شتى ان هذه الاسباب لابد من التنبه لها دورا على قول الله جل وعلا. فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه - 00:09:56ضَ
من ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله ان سلوك طريق العلماء ولزوم جماعة المسلمين من اعظم الاسباب المنجية من هذا كله. كما قاله عليه الصلاة والسلام لمعاذ في حديث الفتنة الشهير قال فما تأمرني ان ادركني ذلك؟ قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. نسأل الله جل وعلا - 00:10:14ضَ
ان يعصمنا واياكم من الفتن كلها ما ظهر منها وما بطن. واذا اراد بعباده فتنة ان يقبضنا اليه غير مفتونين الى لقاء اخر قريب. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طه ما - 00:10:40ضَ
انزلنا عليك القرآن لتشقى. الا تذكرة لمن يخشى الايمان والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن ابن فهد الخنفري والحياة - 00:11:00ضَ