Transcription
القرآن لتشقى الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري الايمان والحياة. والحياة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره - 00:00:00ضَ
ونعوذ بالله من شرور انفسنا سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله - 00:00:43ضَ
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات احييكم جميعا بتحية الاسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله - 00:01:01ضَ
الى هذا اللقاء الجديد والمتجدد في برنامجكم الايمان والحياة ولما كان الحديث في عدة لقاءات سابقة عن خطر الغلو وسائله ووخيم عواقبه كان لا بد من تقرير وسطية اهل السنة والجماعة - 00:01:21ضَ
واثرها هذا المنهج الوسطي الذي من استقام فيه فانه استقام على منهج الاعتدال فان منهج اهل السنة والجماعة ايها الاخوة الذين هم وسط بين فرق الامة وسط بين الفرق الغالية - 00:01:45ضَ
وبين المفرطين المتساهلين وهم كذلك في اهل الاسلام وسط بين سائر الامم كما قاله جل وعلا وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس كما قال جل وعلا في اخر الانعام وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه - 00:02:02ضَ
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ولهذا قرر شيخ الاسلام رحمه الله في العقيدة الواسطية هذه الوسطية قائلا بل هم اي اهل السنة الوسط في فرق الامة كما ان الامة هي الوسط في الامم - 00:02:24ضَ
فهم اي اهل السنة والجماعة وسط في باب صفات الله تعالى بين اهل التعطيل الجهمية واهل التمثيل المشبهة وهم وسط في باب افعال الله تعالى بين الجبرية والقدرية وغيرهم وفي باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية وغيرهما - 00:02:42ضَ
وفي باب اسماء الايمان والدين بين الحرورية والمعتزلة وبين المرجئة والجهمية وفي باب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرافضة والخوارج فما سبب هذه الوصية المعتدلة ايها الاخوة - 00:03:02ضَ
ان سببها هو التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفهمهما على طريقة الصحابة رضي الله عنهم وتابعيهم باحسان بفقه وبصيرة وحكمة وعلم ومن منطلقات مدلول اللسان العربي الفصيح - 00:03:21ضَ
وهم الذين كانوا وما زالوا على الجماعة اي على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم. وما كان عليه اصحابه يدل لذلك يا ايها الاخوة والاخوات ان اهل السنة لم يخالفوا في في الكتاب والسنة والجماعة ابدا - 00:03:42ضَ
وان وقعت خلافات فهي قليلة لهم فيها العذر كما وقع الاختلاف في بعض التفاصيل ناشئا عن الاجتهاد وعن الفهم فاهل السنة هم الذين يذودون عن كتاب الله غلو غلو الغالين - 00:04:00ضَ
وانحراف المنحرفين وهم الذين يخدمون سنة النبي صلى الله عليه وسلم رواية لها ودراية بفقهها واحكامها بافضل مقاييس القبول والرد بما لم يعرف مثله عند من قبلهم ولا يكون والله اعلم عند من بعدهم - 00:04:15ضَ
واهل السنة على منهج واحد لم يتغير ولا يتغير باذن الله وذلك منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يبقى على الارض مسلم يقول الله الله لا يزال متأخر اهل السنة - 00:04:34ضَ
يعتمدون على اقوال علمائهم على علمائهم السابقين لهم في بيان الفاظي ونصوص الكتاب والسنة ما كان الدليل موافقا لهم ولم يعارض ذلك بمحض اهوائه اما غيرهم من اصحاب الفرق والنحل والطوائف - 00:04:50ضَ
فانهم لا زالوا في فرقة واختلاف في مناهج وتطور افكار ومعتقدات مما يظن معه الظان انفصال متأخريهم عن متقدميهم كما ان اهل السنة والجماعة من اسباب وسطيتهم اعتبروا ان الاجماع مصدرا من مصادر الشريعة - 00:05:08ضَ
اذا كان معتمدا على مستند من كتاب او سنة ولهذا لم يعرف اجماعهم على مخالفة نص ابدا هم الذين اختارهم الله ليختم بهم اديانه ورسالاته على الارض ورسالتهم ودينهم هي المناسبة لكل عصر ومصر - 00:05:28ضَ
ولكل زمان ومكان اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال جل وعلا ان الدين عند الله الاسلام قال سبحانه ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه - 00:05:47ضَ
وهو في الاخرة من الخاسرين. اهل السنة هم اهل الاسلام وهم غير المغضوب عليهم من اليهود ولا الضالين من النصارى فدينهم دين الوسط دين السماحة واليسر وعدم الكلفة والابتعاد عن المشقة والعسر - 00:06:04ضَ
وسط في باب الصفات صفات الله عز وجل واسمائه بين المعطلة والجهمية وبين اظداده من المشبهة الممثلة المنتقصين جميعا لله عز وجل يثبتون لله صفاته على ما يليق بجلاله وعظمته - 00:06:21ضَ
من غير ان يحرفوها عما وضعت له او يمثل بها صفات المخلوقين على حد قول الله تعالى في سورة الشورى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وان كل ما ثبت للمخلوق من كمال - 00:06:38ضَ
لا نقص فيه بوجه من من الوجوه فالله عز وجل هو اولى به وله اكمله وكذلك كل ما تنزه عنه المخلوق من نقص فالله اولى بالتنزه عنه وهم في هذا - 00:06:54ضَ
بين اليهود المشبهة للخالق بصفة المخلوقين كالفقر والتعب والنصب وبين النصارى الواصفين للمخلوقين بصفات الخالق كما زعموه وادعوه في عيسى وامه عليهما السلام ولهذا عبد اهل السنة الها عرفوه بعظمته وباسمائه وصفاته التي عرفهم بها نفسه - 00:07:08ضَ
بها بنفسه في كتابه. وعرفهم بها اعرف الخلق به. رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته. فلا يتكلمون الا بما يرضى به ويحبه لانه يسمع كلامهم ولا يفعلون الا ما يرضاه ويتجنبون ما يسخطه لانه يراهم وان قلوب الناس - 00:07:33ضَ
بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبهما كيف يشاء واهل السنة والجماعة يسألون ربهم جل وعلا ويدعونه ويستغفرونه في سائر اوقاتهم لا سيما في اخر الليل لانه ينزل ليجيب دعوتهم ويعطي سائلهم ويغفر لمستغفرهم - 00:07:53ضَ
فكانوا بهذا اصلح الناس واعبدهم لربهم وحسبكم ايها الاخوة بالصحابة رضي الله عنهم فهم اولياء الله يمشون على الارض لما طبقوا ايمانهم وعقائدهم في اقوالهم وافعالهم فساد الدنيا بقلوبهم وافعالهم قبل ان يسودوها بسيوفهم وقوتهم - 00:08:13ضَ
واهل السنة ايضا في هذا الباب بين الغولات من الباطنية والنصارى فيما يتعلق بجانب النبوة وهم لا يقرون ابن ابوة الا من نبأه الله واوحى اليه واخرهم محمد صلى الله عليهم جميعا وسلم - 00:08:36ضَ
فلا يدعون النبوة والوحي في غير انبياء الله سبحانه وتعالى وهم بين اليهود والفلاسفة المجافين في حق الانبياء اذ ظلموهم وقتلوهم واذوهم ومردتهم لدينهم وما جاءوا به فاهل السنة والجماعة - 00:08:54ضَ
في باب عقائدهم وباب اقوالهم وافعالهم هم اهل الوسطية الحقة وهم اهل الاعتدال وهم اهل المنهج السالم من الغلو والتطرف والسالم من التفريط والتهاون رزقنا الله واياكم جادة اهل الايمان. واعاذنا من طرائق اهل الهوى والبهتان. والى لقاء اخر قريب. استودعكم الله - 00:09:13ضَ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليك القرآن لتشقى الايمان والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن ابن فهد الخنفري والحياة. والحياة - 00:09:37ضَ