Transcription
طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة. والحياة بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:39ضَ
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات حينما بلغ اليه هذا الاثير عبر هذه الاذاعة المباركة - 00:00:58ضَ
احييكم جميعا بتحية الاسلام. فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم الى لقاء متجدد في برنامجكم الايمان والحياة ما اسباب زيادة الايمان وما اسباب نقصانه ايها الاخوة وهي الاسباب التي اذا حصلها العبد - 00:01:19ضَ
وسعى في طلبها وفعلها تقربا الى الله زاد ايمانه بذلك واذا كان على ضد ذلك نقص ايمانه الاسباب في الحقيقة اسباب كثيرة اعظمها واهمها بل هو اساسها واسها التقرب الى الله تعالى - 00:01:44ضَ
والتعرف اليه لتحقيق التوحيد له بالوهيته وربوبيته واسمائه الحسنى وصفاته العلى فانه ولا شك كلما ازداد العبد تحقيقا التوحيد ازداد ايمانا وهذا امر مشاهد دل عليه الكتاب والسنة ودل عليه الواقع - 00:02:05ضَ
ودل عليه الحال من اسباب زيادة الايمان ونقصانه ثانيا فعل الفرائض والنوافل والاحسان فيها والاصابة في صفاتها والمكاثرة والمسارعة والمداومة عليها فان ذلك من اعظم اسباب الايمان زيادة الايمان وتركها من اعظم اسباب نقصانه - 00:02:29ضَ
ثالثا من اسباب زيادة الايمان ايها الاخوة ونقصانه ترك المعاصي والمنهيات تركها تقربا الى الله جل وعلا وخوفا منه وخشية وابتغاء لوجهه سبحانه وتعالى رابعا من اسباب زيادة الايمان النظر والاعتبار - 00:02:54ضَ
في ايات الله الشرعية ومنها العلم فان العلم الشرعي من اعظم ما يحقق هذه الزيادة وكذلك النظر والتأمل والتفكر والاعتبار في ايات الله الكونية نظرا يورث العلم والعمل ولين القلب وخشوعه لله سبحانه وتعالى - 00:03:13ضَ
خامسا من اسباب زيادة الايمان الاقبال على الدار الاخرة والسعي لها والزهد في الدنيا والاعراض عن زخرفها بملاحظة ما اعده الله سبحانه لعباده الصالحين المستكملة للايمان وكذلك ما اعده وعيدا لاردادهم - 00:03:35ضَ
فان من اقبل على الاخرة فانشغل قلبه بها لا شك انه يزداد ايمانه كما كان حال الرعيد الاول رظي الله عنهم. سادسا من من اسباب زيادة الايمان التزام سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالتمسك بها - 00:03:57ضَ
والعض عليها بالنواجذ ولو مع قلة المعاون علما وفهما وعملا ودعوة وسلوكا لسبيلها ان الاستقامة على هذه السنة والثبات عليها ولو مع قلة المعارض سبب عظيم من اسباب زيادة الايمان ايها الاخوة والاخوات - 00:04:16ضَ
سابعا من اسباب زيادة الايمان كثرة سؤال الله عز وجل والتضرع اليه بالثبات على دينه وسؤاله حسن العاقبة وحسن الخاتمة وسؤاله الهداية وحسن العمل قبوله منه سبحانه والتزود من الخير - 00:04:38ضَ
والانطراح بين يديه. ولا سيما في الاوقات الفاضلة المستجابة نعم ان الانطراح بين يدي الله والالحاح عليه بهذا السؤال سبب لزيادة الايمان. وتأملوا معي يا رعاكم الله كيف اننا نكرر قوله جل وعلا في كل ركعة من ركعات الصلاة فرضا او نفلا - 00:04:58ضَ
اهدنا الصراط المستقيم اذا تبين هذا فان هذه الامور السبعة سبب عظيم لزيادة الايمان وايضا ضدها سبب اخر لنقصان الايمان. وكما قيل قديما وبظدها تتبين الاشياء هذا وقد خالف المسلمين - 00:05:21ضَ
وخالف اهل السنة في زيادة الايمان ونقصانه خالف فيها طوائف وربما توحد قولهم في هذه المسألة لكن اختلفت حقيقته بينهم فمن هؤلاء المخالفين اولا المرجئة الذين قالوا ان الايمان لا يزيد - 00:05:43ضَ
ولا ينقص واعتبروا زيادته في الايات والاحاديث انه يتجدد الايمان في امثاله من المخالفين في هذه المسألة مسألة زيادة الامام نقصانه الوعيدية من الخوارج والمعتزلة فانهم قالوا الايمان لا يزيد ولا ينقص - 00:06:01ضَ
لان الايمان عندهم لا يتبعظ فنقصه ذهابه كله اما تجويزهم زيادة فمن جهة اختلاف الناس في وجوب التكاليف في وقت وحال دون الاخرى والحق كما سبق ايها الاخوة ان الايمان يزيد - 00:06:21ضَ
يزيد بالطاعات حتى يكتمل وينقص بالمعاصي والذنوب حتى يزول بالمكفر منها. هذا الذي دلت عليه الادلة الواضحة والصريحة والمتكاثرة من كلام الله القرآن ومن حديث النبي صلى الله عليه وسلم ومن اثار السلف الصالح - 00:06:40ضَ
وقد يشكل على هذا ايها الاخوة ما روي عن الامام ما لك بن انس بان الايمان يزيد ولم يروى عنه انه ينقص قد جاء عن الامام ما لك وعن بعض الفقهاء من اتباع التابعين انهم لم يوافقوا في اطلاق النقصان على الايمان - 00:06:59ضَ
وقد جاء في رواية محمد بن القاسم عن الامام مالك انه توقف في النقصان ولم يقل به. وبعض السلف رحمهم الله عدل عن لفظ الزنا والنقصان الى لفظ التفاضل. فقال اقول الايمان يتفاضل ويتفاوت. ويروى هذا عن عبد الله ابن المبارك - 00:07:17ضَ
ما يروى عنه موافقة الجمهور من السلف بالقول بان الايمان يزيد وينقص كما حكاه عنه النووي في شرحه لصحيحه وقد اجاب العلماء عن قول الامام مالك وغيره السابق في التوقف بالنقصان بعدة اجوبة الخصها في خمسة اجوبة - 00:07:37ضَ
الاول ان لفظ الزيادة ورد في النصوص دون ورود لفظ النقصان. ولهذا لم يقل به. وقد اعتذر له بذلك شيخ الاسلام رحمه الله ثانيا ان توقف مالك رحمه الله بالنقصان لئلا يكون النقصان شكا مخرجا عن اسم الايمان - 00:07:58ضَ
ثالثا لان لا يتأول القول بالنقصان على قول الخوارج لئلا يتأول القول بالنقصان على قول الخوارج والوعيدية الذين يكفرون بالمعاصي ويخرجون بها صاحبها عن الايمان وهذان الجوابان حكاهما النووي في شرحه لمسلم - 00:08:19ضَ
الجواب الرابع ربما كان هذا قولا قديما للامام مالك رجع عنه بعد ذلك ولا سيما بعد تأمله لحال المرجئة لما فعنه بعد ذلك من رده عليهم. وانكاره عليهم كما انكر على حماد ابن ابي حنيفة وغيره منهم - 00:08:40ضَ
خامسا ربما هو وهم من ناقليه لما يعرض للمدرس في درسه من التوقف لا سيما وقد جاءت الروايات الصحيحة عن الامام مالك في رواية عبد الرزاق بن همام وعبد الله بن وهب ومعمر ابن عيسى وعبدالله ابن نافع انهم رووا عن مالك انه - 00:08:59ضَ
يقول بان الايمان يزيد وينقص هذا طرف مما جاء عن الائمة في هذه المسألة والحديث له صلة ان شاء الله في لقاء اخر استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طه - 00:09:19ضَ
انزلنا عليك القرآن لتشقى. الا تذكرة لمن ان يخشى الايمان والحياة والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن ابن فهد الخنفري ايمان والحياة - 00:09:39ضَ