Transcription
طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة - 00:00:00ضَ
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له في الاخرة والاولى واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله - 00:00:35ضَ
الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوة ايها المسلمون في كل مكان احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله الى هذه الحلقة الجديدة - 00:00:53ضَ
في برنامجكم الايمان والحياة ان من الايمان الايمان بكلام الله المنزل الايمان بالقرآن وتعظيمه على انه كلام الله الذي هو صفة من صفاته سبحانه وتعالى كما دلت بذلك الادلة الكثيرة - 00:01:15ضَ
في كتاب الله عز وجل وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم بما اجمع اليه اجمع عليه اتباع الانبياء جميعا ولا سيما الصحابة والتابعون وتابعوهم باحسان رضي الله عز وجل عن الجميع - 00:01:35ضَ
ان من الادلة على ذلك اثبات كون القرآن منزلا من الله لا انه منشأ ومخترعا من رسله او انه من كلام النبي في نفسه فان انزال القرآن على انه وحي من الله - 00:01:53ضَ
وانه كلام الله ارسله بواسطة امينه عليه وفي هذا ادلة كثيرة قال الله جل وعلا في اخر الشعراء وانه اي القرآن وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين - 00:02:10ضَ
الظمائر كلها عائدة الى هذا القرآن وانه تنزيل لغير مخلوق. بل هو لمعنى مضاف اليه سبحانه على انه صفة من صفاته مما يدل على ذلك ان القرآن منزل ومن الله باللسان العربي - 00:02:33ضَ
ما جاء في سورة النحل وقال جل وعلا واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله رح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين. ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر - 00:02:50ضَ
اللسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين والكلام كله في القرآن باجماع المسلمين وفي قول الله جل وعلا في اية البقرة من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه - 00:03:17ضَ
وهدى وبشرى للمؤمنين والمخلوق ايها الاخوة لا ينزل على القلب. والقلب لا ينزل عليه الا المعاني. وهو القرآن وهو صفة من صفات الله عز وجل تكلم الله بها واسمعها جبريل - 00:03:37ضَ
ثم ما جاء في فواتح كثير من السور من سور القرآن من التنصيص على انه تنزيل من الله في طه مثلا قال جل وعلا تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى - 00:03:53ضَ
وفي سورة السجدة الف لام ميم قال جل وعلا الف لام ميم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون - 00:04:07ضَ
وفي اول ياسين يقول سبحانه ياسين والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم. وكذا في اول الزمل وغافر. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم وفي اول فصلت تنزيل من الرحمن الرحيم - 00:04:25ضَ
وفي اول الاحقاف والجافية تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. وفي الواقعة والحاقة تنزيل من رب العالمين. وهكذا في عديدة من القرآن التنصيص مرة بعد مرة ان القرآن منزل من الله عز وجل - 00:04:45ضَ
من دلائل ذلك ايضا ان الله جعل القرآن متلقا منه كما في قوله جل وعلا في اوائل النحل وانك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم فهو من الله تنزيلا ومن الله تلقيا ومن الله ابتداء - 00:05:02ضَ
وما على جبريل ومحمد صلى الله عليهما وسلم والاداء والبلاغ ولهذا لما قال اهل السنة ان القرآن من الله بدأ اي ردا على الجهمية الذين يقولون انما بدأ القرآن من غيره ومقصودهم ان الله لم يتكلم به وانما تكلم به غيره - 00:05:20ضَ
والله جل وعلا هو المبتدئ بهذا الكلام. كما قال جل وعلا تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. وقال جل وعلا ولكن حق القول مني وامثال ذلك في القرآن مما جاء ايضا - 00:05:41ضَ
ان عمرو بن دينار التابعي الثقة الجليل قال ادركت اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما دونهم منذ سبعين سنة كلهم يقولون الله خالق وما سواه مخلوق والقرآن كلام الله منه خرج واليه يعود - 00:05:56ضَ
وكان عمرو هذا ادرك الجلة من الصحابة ادرك الجلة وتوفي في سنة مئة وستة وعشرين وقد روى المروزي عن الامام احمد رحمه الله انه قال لقيت الرجال والعلماء والفقهاء في مكة والمدينة والكوفة والبصرة والشام والثغور وخراسان فرأيتهم على السنة والجماعة وسألت عنها الفقهاء - 00:06:15ضَ
فكلهم يقولون القرآن كلام الله غير مخلوق. منه سبحانه بدأ واليه يعود من ادلة اثبات القرآن صفة لله عز وجل ما جاء في اثبات النداء والمناداة لله سبحانه وتعالى والنداء ايها الاخوة والمناداة هو الكلام بصوت مرتفع - 00:06:41ضَ
كما ان النجاة والمناجاة كلام بصوت منخفض وكلاهما اي النداء والنجاة ثبت تكليما من الله عز وجل كليمه موسى عليه وعلى نبينا وانبياء الله افضل صلاة وازكى سلام وقال جل وعلا في حق موسى وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا - 00:07:04ضَ
وثبت له النداء ايضا في قوله تعالى من سورة طه فلما اتاها نودي يا موسى اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى. وانا اخترتك فاستمع لما يوحى. انني انا الله لا اله الا - 00:07:29ضَ
الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ومناداته سبحانه للمشركين يوم القيامة فجاء في سورة القصص ويوم يناديهم فيقول اين شركائي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هؤلاء الذين اغوينا - 00:07:45ضَ
اغويناهم كما غوينا تبرأنا اليك ما كانوا ايانا يعبدون. وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم. ورأوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فان النداء ثبت منه سبحانه لهؤلاء المشركين يوم القيامة. كما ثبت النداء منه جل وعلا لاهل الجنة واهل النار. كما ثبت - 00:08:06ضَ
والنجاة لموسى كليمه عليه السلام عليه الصلاة والسلام. وهذا اثبات لانواع من الكلام بصوت مرتفع وبصوت منخفض وقد روى الامام احمد وغيره من حديث جابر عن عبد الله ابن انيس رضي الله عنه - 00:08:33ضَ
وهو الحديث الذي رحل فيه جابر رضي الله عنه شهرا حتى قدم على عبد الله ابن انيس الشام فاخذه عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او الناس عراة غرلا بهما - 00:08:50ضَ
قلنا ما بهما يا رسول الله؟ قال ليس معهم شيء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد احسبه قال كما يسمعه من قرب الملك الديان. انا الملك. انا الديان. لا ينبغي لاحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة. ولا ينبغي لاحد من اهل النار يدخل - 00:09:05ضَ
واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة هذا البخاري في خلق افعال العباد قبل اسناده للحديث وان الله عز وجل ينادي بصوت يسمعه من بعد كما معه من قرب فليس هذا لغير الله جل ذكره. وهذا فيه دليل على ان صوت الله لا يشبه اصوات الخلق. لان صوت الله عز وجل - 00:09:25ضَ
تسمع من بعد كما يسمع من قرب. وهذا في خصوصيته سبحانه وفي صفاته التي لا تشبه صفة المخلوقين. ومن ذلك كلامه فانه لا يشبه كلام المخلوقين فنسأل الله جل وعلا ان نكون واياكم ممن يعظم كلامه - 00:09:49ضَ
ويتبع لامره ونهيه. وينقاد لحكمه فيزداد علم الله قربا. وفي درجاته عنده سبحانه علوا. والا يضلنا بعد اذ انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول. والحديث له صلة نكملها ان شاء الله في لقاء اخر. فإذ ذلكم اللقاء - 00:10:08ضَ
استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى ان تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة. والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل. ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري - 00:10:28ضَ
والحياة - 00:11:06ضَ