Baheth

في الحج جمع المسلمين وهيبة فيه العقيدة بالبهاء تجلل. يا سعد من لبى واحرم امر ربه الاكرم بطاعة وانقياد. لامر خالق العباد. اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم التوحيد في الحياة في الحج - 00:00:03ضَ

التوحيد في الحج. اعداد وتقديم. الدكتور علي الشبل. تنفيذ فهد السنيدي ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له - 00:00:29ضَ

ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان النبي محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى صلى الله عليه وعلى اله واصحابه - 00:00:52ضَ

وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان اينما بلغ اليه هذا الاثير ايها الحجاج الكرام يا وفد الرحمن احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:01:13ضَ

ومغفرته سبحانه ومرضاته حياكم الله وبياكم واهلا وسهلا بكم الى هذا اللقاء المتجدد يتذاكر فيه دلائل العقيدة والايمان في اية الحج من كلام ربي القرآن قال الله جل وعلا في الاية من سورة ال عمران - 00:01:34ضَ

ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين هذه الاية في سياق الرد على كفرة اهل الكتابين من اليهود والنصارى الذين زعموا انهم امنوا بالله - 00:01:58ضَ

لكنهم لم يطيعوا رسوله ولم يقيموا اركان دينه وشعائر ملته ومنها هذا البيت لانهم لا يحجون بزعمهم وبدينهم المحرف الباطل الا الى بيت المقدس قال الله جل وعلا ولله على الناس - 00:02:20ضَ

حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ولهذا قال الله جل وعلا بعدها قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد على ما تعملون - 00:02:42ضَ

قل يا اهل الكتاب تصدون عن سبيل الله من امن عوجا وانتم شهداء ان في قول الله جل وعلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ما جاء في تفسير ابن عباس - 00:03:02ضَ

وغيره من السلف من التابعين ومن بعدهم ان من جحد فرض الحج انه كفر بالله كفر بشرعه كفر باليوم الاخر وفي هذا ما قاله سعيد بن المسيب السادات التابعين نزلت هذه - 00:03:22ضَ

ايها من كفر بالله فان الله غني عن العالمين نزلت في اليهود حيث قالوا ان الحج الى مكة غير واجب وغير فرض قال جل وعلا مكذبا لهم لمقالتهم من كفر فان الله - 00:03:43ضَ

غني عن العالمين وقد جاء في الحديث المروي مرفوعا وموقوفا مرفوعا في حديث ابي امامة الباهلي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم تحبسه حاجة ظاهرة او مرض حابس - 00:04:03ضَ

او سلطان جائر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانية فليمت انشاء يهوديا وان شاء نصرانيا ان في هذا تنويه لامر مهم ايها المسلمون ان حج البيت ركن من اركان الدين - 00:04:25ضَ

وانه لا يصح يحدو وجوبه ولا انكاره وقد جاء من وجوه عديدة ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مثله علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كتبوا الى عمالهم بالامصار - 00:04:49ضَ

وفي الجهات ان ينظروا من وجد سعة من مال ومن فظل راحلة ثم لم يحج ان يضربوا عليهم الجزية بمسلمين في قول علي فليمت ان شاء يهوديا او ان شاء نصرانيا - 00:05:08ضَ

وفي هذا تنويه الى ان جحد وجوب الحج كفر مخرج لصاحبه من هذه الملة ملة الاسلام اما من ترك الحج تهاونا وتكاسلا لا جحدا لوجوبه فانه لا يكفر في قول محقق اهل الاسلام - 00:05:29ضَ

وجماهيرهم بل يكون متوعد على كبيرة عظيمة وشنيعة فظيعة من شنائع وكبائر الذنوب يأثم بها لوقوع الاجماع على ان الحج عن الغير جائز ما لم يكن جاحدا لوجوبه كما هو - 00:05:53ضَ

الصيام لمن مات ولم يصم فانه يصوم عنه وليه كذلك من مات وعليه حج لم يحج فانه يحج عنه وليه ان كان من اهل وجوبه في استطاعته المالية او في استطاعته البدنية - 00:06:14ضَ

وها هنا مسألة يحسن الاشارة اليها ايها الاخوة وهي ان قول عمر رضي الله عنه لقد هممت ان ابعث رجالا الى هذه الامصار فينظر كل من كان له جدة اي سعة في نفقته - 00:06:32ضَ

وقدرة في بدنه وينظر كل من كان له جده فلم يحج يضرب عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم في مسلمين فان في هذه الاية قوله جل وعلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين - 00:06:51ضَ

تنويه ايها المسلمون في مسألة عظيمة وهي مسألة ان الحج لابد فيه من ادائه لمن كان من اهل وجوبه والفت الانتباه الشريف الى انه من كان عاجزا عجزا بدنيا المسجون سجنا طويلا - 00:07:14ضَ

مؤبد او مريضا مرضا يحبسه ويقعده في فراشه او كان شيخا كبيرا لا يستطيع ان يؤدي النسك وان يركب ويسافر فيؤدي الحج ان هؤلاء اي من عجزوا عجزا بدنيا لا ماليا - 00:07:36ضَ

فانه يحج عنه في حال حياتهم لا انه يسقط عنهم الحج يجوز ان يحج عنه في حال حياته لما جاء في حديث المرأة الخثعمية انها قالت يا رسول الله ان فريضة الله ادركت ابي - 00:07:56ضَ

شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على الراحلة افأحج عن ابي قال صلى الله عليه وسلم حجي عن ابيك وكذلك يحج عن الميت الذي صدق عليه العجز البدني ومفارقة الدنيا اذا لم يحج - 00:08:16ضَ

نعم يأثم على تفريطه وتأخيره وتسويفه وتأجيله الحج لكن الذمة ذمته تبرأ اذا حج عنه وقد جاء في صحيح البخاري حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة قالت يا رسول الله - 00:08:36ضَ

ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتى ماتت فاحج عنها قال صلى الله عليه وسلم ارأيت لو كان على امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله الله احق بالوفاء دل على جواز الحج - 00:08:54ضَ

عن الميت ودل على جواز الحج عن الحي العاجز عجزا بدنيا ويشتمل في هذا حج الفرض وحج النفل نفعنا الله واياكم كلامه وجعله نبراسا لنا في ديننا وسببا لنا في النجاة من عذابه وسخطه - 00:09:14ضَ

والمرور على صراطه في اخرته انه سبحانه جواد كريم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم هذا اوان انتهاء هذه الحلقة ايها الاخوة والاخوات - 00:09:35ضَ

يا حجاج بيت الله الحرام. والى لقاء قريب استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:54ضَ

التوحيد في القلب. التوحيد في الحج في الحج جمع المسلمين وهيبة فيه العقيدة بالبهاء تجلل. يا سعد من لبى واحرم والتزم امر ربه الاكرم بطاعة وانقياد. لامر خالق العباد التوحيد في الحج. اعداد وتقديم. الدكتور علي الشبل. تنفيذ فهد السنيدي - 00:10:13ضَ