Transcription
في الحج جمع المسلمين وهيبة فيه العقيدة بالبهاء تجلل. يا سعد من لبى واحرم والتزم امر بطاعة وانقياد. لامر خالق العباد. اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم التوحيد في الحياة. التوحيد في الحج - 00:00:03ضَ
التوحيد في الحج اعداد وتقديم. الدكتور علي الشبل تنفيذ فهد السنيدي بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له - 00:00:26ضَ
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا - 00:00:48ضَ
اما بعد ايها المسلمون في كل مكان معاشر حجاج بيت الله الحرام ايها الوافد على ربه الرحمن السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم الى هذا اللقاء المتجدد - 00:01:07ضَ
تدارسوا فيه معكم دلائل الايمان والعقيدة كلام ربي القرآن فيما يتعلق بالنسك تعظيم شعائر الله تعظيم بلده الحرام يقول الله جل وعلا في اوائل سورة الحج عائبا وذاما على الكفار والمشركين - 00:01:26ضَ
ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم وذقه من عذاب اليم واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت - 00:01:48ضَ
الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتينا من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكر اسم الله - 00:02:09ضَ
في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام وكلوا منها واطعموا البائس الفقير ثم ليقضوا تفثهم واليوفوا ندورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه - 00:02:27ضَ
احلت لكم الانعام الا ما يتلى عليكم واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور في هذه الجملة من الايات تنبيه وتنويه ان الله جل وعلا يقول منكرا على كفار مكة وغيرهم - 00:02:50ضَ
منكرا عليهم ردهم المؤمنين والمسلمين عن اتيانهم المسجد الحرام وعن ادائهم وقظائهم مناسكهم فيه وهم الذين يدعون الكفار انهم اولياء الله واولياء بيته في اية الانفال وما كان اولياؤه من اولياؤه الا المتقون - 00:03:10ضَ
ولكن اكثرهم لا يعلمون والله جل وعلا يقول في اية البقرة يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه والقتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله - 00:03:35ضَ
في هذا الموضع يقول جل وعلا ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام وجعل الصد عن سبيله هو دينه الصد عن المسجد الحرام لاداء النسك فيه جعله شعارا - 00:03:56ضَ
لهؤلاء الكفار من صفاتهم الشنيعة التي توعدهم عليها بالعذاب وفي اية البقرة يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله اي كبير ايضا وصد المؤمنين عن المسجد الحرام - 00:04:12ضَ
لانهم احق الناس بتعظيم الله في حرمه هم اهل التوحيد واهل الايمان ولهذا قال جل وعلا ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والبات - 00:04:32ضَ
فهؤلاء المشركون منعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنعوا معه المؤمنين من اداء النسك اشارة الى عمرة الحديبية يمنعون الناس عن البلوغ الى مكة وقد جعله الله شرعا سواء - 00:04:51ضَ
لا فرق فيه بين المقيم فيه وبين الناء والبعيد عنه هنأ في داره وابتعد عن مكة ولهذا قال جل وعلا الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه وهو المقيم في مكة - 00:05:09ضَ
والبادي وهو الذي جاء من مكان بعيد استوى في مكة في رباعها وسكناها فيها البادئ والبعيد لانهم جميعا ينزلون الحرم يعظمون فيه النسك طائفين ببيته بين الصفا والمروة قائمين في النسك والمناسك في منى وفي عرفة ومزدلفة - 00:05:26ضَ
وجاء في قول مجاهد وغيره سواء العاكف فيه والباد انه اهل مكة وغيرهم فيه سواء من حيث النزل من حيث اداء النسك وهذه مسألة فيها من الخلاف ما هو معلوم - 00:05:54ضَ
وقد جاء في الحديث حديث علي ابن الحسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله تنزل غدا في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من ربا - 00:06:12ضَ
ثم قال صلى الله عليه وسلم لا يرث الكافر المسلم المسلم الكافر في الصحيحين سواء العاكف فيه والبات فهم مستوون في ادائهم النسك تعظيمهم شعائر الله جل وعلا ثم قال جل وعلا - 00:06:30ضَ
ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم اسمعوا ايها الحجاج اسمعوا يا وافد الرحمن وانتبهوا ايها المسلمون وانا ات بكم الديار ان مجرد ارادة الالحاد في الحرم اي العزم على - 00:06:51ضَ
ان يفسد في الحرم باي انواع الافساد افسادا خاصا او افسادا عاما فان الله توعده بان يذيقه العذاب الاليم ومن يرد اي في الحرم في الحاد في ظلم اي بان يفسد فيه ويظلم غيره - 00:07:11ضَ
نذيقه من عذاب اليم والالحاد ها هنا هو الفعل القبيح الفعل الذي لا يليق ولا يصح منه ولا يجوز عليه والمراد به المعاصي الامور الفظائع الكبار في ظلم اي عامدا قاصدا انه يظلم ليس متأولا - 00:07:30ضَ
صديقه من عذاب اليم قد جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه لو ان رجلا اراد في الحرم الحادا بظلم وهو بعدن ابين اذاقه الله عز وجل من العذاب الاليم - 00:07:56ضَ
اذا ذاقه الله من العذاب الاليم لانه عزم على ان يلحد في حرم الله فعليكم ايها الحجاج وايها الزوار وايها المجاورون تعظيم الله بتعظيم حرمه واحذروا ان يكون فيكم هذه النية والعزم - 00:08:12ضَ
بان تريد في الحرم الحادا بظلم قد جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما لقول الله جل وعلا ومن يرد فيه بالحاد بظلم انها نزلت في عبد الله بن انيس الجهري رضي الله عنه - 00:08:31ضَ
ان النبي بعثه مع رجلين احدهما مهاجر والاخر من الانصار فافتخروا بالانساب فغضب عبد الله ابن انيس فقتل الانصاري ثم ارتد عن الاسلام وهرب الى مكة فانزل الله هذه الاية - 00:08:46ضَ
وهذه مسألة مهمة ان ينتبه الى تعظيم الله بتعظيم حرمه والحذر اشد الحذر من ان تظلم فيه او تلحد او تشيع فيه فسادا او شيع فيه خوفا على هؤلاء الوافدين اليه - 00:09:02ضَ
اللهم اجعلنا ممن عظم حرمك واجعلنا ممن اقام فيه توحيدك واقام فيه شعائرك فرظيت عليهم رظاء لا تسخط عليهم معه ابدا. نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وذرارينا وولاتنا وجميع المسلمين - 00:09:20ضَ
ان ربي جواد كريم صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التوحيد في الحياة. التوحيد في الحج في الحج جمع المسلمين وهيبة فيه العقيدة بالبهاء تجلل. يا سعد من لبى واحرم والتزم امر - 00:09:38ضَ
الاكرم بطاعة وانقياد. لامر خالق العباد التوحيد في الحج اعداد وتقديم. الدكتور علي الشبل تنفيذ فهد السنيدي - 00:10:02ضَ