Transcription
في الحج جمع المسلمين وهيبة فيه العقيدة بالبهاء تجلل. يا سعد من لبى واحرم والتزم امر بطاعة وانقياد. لامر خالق العباد. اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم التوحيد في الحياة. التوحيد في الحج - 00:00:03ضَ
التوحيد في الحج اعداد وتقديم. الدكتور علي الشبل تنفيذ فهد السنيدي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له - 00:00:27ضَ
من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه من سلف من اخوانه من المرسلين - 00:00:50ضَ
وسار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان حينما بلغ اليه هذا الاثير حجاج بيت الله الحرام يا ايها الوافد على بيت الله - 00:01:07ضَ
يا ضيف الرحمن سلام الله عليكم جميعا ورحمته وبركاته ومغفرته سبحانه ومرضاته حياكم الله وبياكم الى لقاء متجدد يتذاكر فيه معكم فيه دلائل العقيدة والايمان كلام ربي القرآن في ايات الحج وفي ايات المناسك - 00:01:25ضَ
يقول الله جل وعلا في اية سورة الحج واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود بوأنا لابراهيم اي اعلمناه وحددنا له وارشدناه - 00:01:47ضَ
الى مكان البيت ليرفع قواعده فرفع قواعده هو وابنه اسماعيل واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا. انك انت السميع العليم الاية في البقرة في هذا الموضع في سورة الحج - 00:02:07ضَ
واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا طهر بيتي للطائفين والقائمين من ركع السجود روى الامام البخاري في صحيحه من حديث ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله - 00:02:27ضَ
اي مسجد وضع اول هذا المسجد الحرام قلت ثم اي ال بيت المقدس قلت كم بينهما قال اربعون سنة قد قال الله جل وعلا ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا - 00:02:47ضَ
وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم في اية البقرة وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهر بيتي للطائفين والعاكفين في هذا الموضع في سورة الحج واذ بوأنا اي ارشدنا وعلمنا وحددنا - 00:03:06ضَ
لابراهيم مكان البيت لانه الذي اقامه بعدما انطمر الطوفان العظيم الذي ارسله الله على اهل الارض في اخر زمن نوح قال الله جل وعلا واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا - 00:03:27ضَ
اي ابن هذا البيت ابنه على اسمي وحدي توحيدا لي لا يشرك معي فيه غيري الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي يطهره من الشرك الطائفين لانه لا يصح ان يطاف باي بنية في الارض - 00:03:46ضَ
الا بالبيت الحرام واحذروا وانتبهوا تعلموا ايها المسلمون ان الطواف بغير الكعبة تقربا الى الله هو طواف شركي حتى لو طاف بالكعبة يتقرب بها الى الكعبة اشرك بالكعبة والبيت مع الله - 00:04:06ضَ
انما المؤمن الموحد يطوف بالبيت تقربا الى الله لا تقربا الى بيته وانما يطيع امر ربه بان يطوف ببيته وهو القائل جل وعلا وليطوفوا بالبيت العتيق من طاف بمقام او بضريح - 00:04:25ضَ
او بمزار او بعتبة او بقبر او بحجر او بشجر متقربا بها اليه كان مشركا بهذا الطواف مع الله عز وجل غيره هو من طاف له فان طاف بالضريح والمقام - 00:04:44ضَ
والشجر والحجر والجبل تقربا الى الله بهذا الطواف وقع في الشرك الاصغر الذي هو وسيلة وذريعة الى الشرك الاكبر وقع في هذه البدعة لان الله لم يشرع لنا طوافا الا بكعبته وبيته - 00:05:01ضَ
الذي اضافه الى نفسه وطهر بيتي اضافه الى نفسه تشريفا وتكريما في قول الله جل وعلا واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي وطهر بيتي للطائفين والقائمين والقيام هنا - 00:05:20ضَ
قيام بالنسك القيام لله جل وعلا بالعبادة التوحيد الطائفين والقائمين والركع السجود وهم المصلون يجعله خالصا لهؤلاء الذين يعبدون الله وحده لا يشركون معه غيره واخص ما يكون في هذه الكعبة الطواف بها - 00:05:39ضَ
من عموم ما يكون بها ايضا القيام لله بها. في اداء النسك حجا وعمرة وكذلك الصلاة اليها وهي القبلة التي اشترط الله عز وجل قبول الصلاة بها من حيث خرجت - 00:06:03ضَ
فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرة فان القائمين يشمل المصلين ويشمل العابدين بانواع العبادات قيامهم لله وعبوديتهم وعباداتهم لله دونما شريك والركع السجود هم المصلون وفي هذا قرن من الله جل وعلا بين الطواف - 00:06:18ضَ
وبين الصلاة لان هاتين العبادتين لا يشرعان الا مختصين بالبيت العتيق الطواف عنده وبه والصلاة اليه الا ما استثني عند من اشتبهت عليه القبلة وكذلك ما تسمح فيه في امر النافلة - 00:06:43ضَ
ثم ذكر الله جل وعلا دليلا عظيما من دلائل توحيده في هذا النسك قال جل وعلا لابراهيم واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق - 00:07:04ضَ
اذن فيهم اي اعلن فيهم النداء اعلن فيهم هذا النداء فان ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما فرغ وابنه من بناء البيت امره الله بهذا الامر لان الله بوأ له مكان البيت اولا - 00:07:19ضَ
ثم قال واذن في الناس بالحج ابراهيم على الصفا قيل على ابي قبيس ثم رفع صوته قال يا ايها الناس ان ربكم قد اتخذ بيتا فحجوا اليه فاسمع الله نداء إبراهيم الخليل - 00:07:35ضَ
قد استغرب اين يبلغ صوته قال جل وعلا له عليك النداء علينا الابلاغ ابلغ الله صوته من هم في ارحامي واصلاب ابائهم وامهاتهم واجابه كل شيء سمعه من حجر ومدن وشجر - 00:07:54ضَ
من كتب الله انهم يحجون بيته الى يوم القيامة وكان جوابهم جميعا في التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك - 00:08:11ضَ
واذن في الناس بالحج اي بفرض الحج عليهم يأتوك اي يستجيبون هذا النداء ويلبونه تلبية من بعد تلبية اقامة من بعد اقامة يأتوك رجالا اي راجلين يمشون على ارجلهم وعلى كل ضامر - 00:08:27ضَ
وهي الابل المضمرة وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق يأتي من الاماكن البعيدة السحيقة وفي قوله جل وعلا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق. بعد قوله يأتوك رجالا - 00:08:45ضَ
ان الحج يكون ماشيا لمن قدر عليه او راكبا لمن جاء من مكان بعيد ولا يقدر على المشي وفي هذا فضل من الله جل وعلا ان احكامه وفرائضه ودينه كل ذلك مبني على اليسر لا على العسر - 00:09:02ضَ
على السهولة والسماحة لا على التشديد والعنف ومن قواعد الشريعة التيسير في كل امر نابه تعسير اللهم لك الحمد كثيرا كما انعمت يا ربنا علينا كثيرا. واجعلنا من عبادك واوليائك الموفقين - 00:09:21ضَ
المرظي عليهم الوالدين جنانك في فردوسك الاعلى بغير حساب ولا عذاب نسألك ذلك باسمك الاعظم وبوجهك الكريم لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين ان ربي اكرم مسؤول. وهو سبحانه اعظم مرجي مأمول. والى لقاء اخر قريب - 00:09:38ضَ
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التوحيد في الحياة. التوحيد في الحج في الحج جمع المسلمين وهيبة فيه العقيدة بالبهاء تجلل. يا سعد من لبى واحرم والتزم امر - 00:10:00ضَ
بطاعة وانقياد. لامر خالق العباد التوحيد في الحج اعداد وتقديم. الدكتور علي الشبل تنفيذ فهد السنيدي - 00:10:20ضَ