Transcription
في الحج جمع المسلمين وهيبة فيه العقيدة بالبهاء تجلل. يا سعد من لبى واحرم والتزم امر بطاعة وانقياد. لامر خالق العباد. اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم التوحيد في الحياة. التوحيد في الحج - 00:00:03ضَ
التوحيد في الحج. اعداد وتقديم. الدكتور علي الشبل. تنفيذ. فهد السنيدي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له - 00:00:27ضَ
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا - 00:00:49ضَ
اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الحجاج الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ومغفرته سبحانه ومرضاته حياكم الله وبياكم الى هذا اللقاء المتجدد تدارس فيه معكم نتذاكر دلائل العقيدة والايمان - 00:01:06ضَ
شعائر الحج الاية القرآن كلام رب العالمين الله جل وعلا يقول الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج ولا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعل من خير يعلمه الله - 00:01:26ضَ
وتزودوا فان خير الزاد التقوى ان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب اشهر الحج المعلومة هي شهر شوال ذو القعدة وعشر من ذي الحجة اذا طلع الفجر يوم النحر انتهى الحج بفوات - 00:01:45ضَ
الوقوف بعرفة من ادرك عرفة من ليل او نهار فقد ادرك الحج ومن فاته الوقوف بعرفة حتى طلع عليه يوم العيد بطلوع فجره الصادق انتهى الحج عنه في تلك السنة - 00:02:06ضَ
وقد وافى سيد من سادات طي وهو عروة ابن المبرس ابن اوس ابن لام الطائي نبينا صلى الله عليه وسلم في المزدلفة لما صلى صلاة الفجر في موضعه الذي بات فيه - 00:02:24ضَ
وقال كما روى الخمسة وغيرهم وصححه ابن حبان والحاكم وابن خزيمة قال يا رسول الله جئتك من جبل طي راحلتي واتعبت بدني في رواية واجهدت بدني كما فرقت في طريقي من جبل الا وقفت عليه - 00:02:40ضَ
فهل لي يا رسول الله من حج قال صلى الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه صلاة الفجر في المزدلفة ووقف قبل ذلك بعرفة من ليل او نهار وقد تم حجه - 00:03:02ضَ
وقضى تفثه ففيه ان الوقوف بعرفة ينتهي بطلوع الفجر في يوم النحر لما كان عليه الصلاة والسلام واقفا في عرفة اتاه اناس من اهل نجد يسألونه عن الحج قال صلى الله عليه وسلم الحج - 00:03:17ضَ
حج عرفة في رواية الحج عرفة من ادرك عرفة فقد ادرك اخرجه الامام احمد وغيره والله جل وعلا يقول ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افظتم من عرفات فاذكروا الله - 00:03:37ضَ
والوقوف بعرفة واهم اركان الحج اركان الحج اربعة احرام ووقوف بعرفة وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف الحج الوقوف بعرفة هو اهم اركان هذا الحج وقف فيه النبي صلى الله عليه وسلم. عرفة - 00:03:55ضَ
مشعر حلال لا مشعر حرام اما المزدلفة فهي مشعر حرام ولهذا قال جل وعلا فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام دل على ان عرفة هي مشعر حلال - 00:04:20ضَ
ومع ذلك شرع الله الوقوف بها لانها مجاورة لحد الحرم من الجهة الجنوبية والجنوبية الشرقية والوقوف بعرفة عليه شلل الانبياء عليهم الصلاة والسلام قد خالف فيه النبي صلى الله عليه وسلم المشركين - 00:04:37ضَ
الذين كانوا من اهل الحمس من اهل مكة لا يقفون الا في مكة وكان يتجاوز ويقف مع الناس في عرفة لان الله بذلك امره ثم افيضوا من حيث افاض الناس - 00:04:58ضَ
واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وقف مع الناس بعرفة يتعرض فيها لنفحات الله يتعرض فيها لرحماته ويقيم فيه فرض الحج اقامة اهم واكد شعائره واركانه وقف بعرفة صلى الله عليه وسلم - 00:05:15ضَ
بعدما صلى صلاة الظهر والعصر جمعا وقصرا وبعدما خطب الناس خطبته العظيمة العصماء في بطن عرنة التي هي اعظم ميثاق كرر ويردد ويعاد ويبدأ في حقوق الانسان نزل عليه الصلاة والسلام ذلك اليوم - 00:05:40ضَ
له قبة من ادم ثم خطب الناس وصلى بهم الظهر والعصر جمعا وقصرا ببطن عرنة ثم ركب فاتى عرفة وقف عند الصخرات حبل المشاة بين يديه قال وقفت ها هنا - 00:06:01ضَ
وعرفة كلها موقف نقف في رحالكم هذا الوقوف عبودية لله وطواعية له كيف كان وقوفه صلى الله عليه وسلم كان اكمل ما يكون واعظمه في لجأه الى الله براعته اليه - 00:06:19ضَ
ودعائه وابتهاله الى ربه وقف رافعا يديه الى صدره كاستطعام المسكين مستقبل القبلة يدعو ربه ويبتهل اليه ينكسر بين يديه رافعا له اكف الضراعة مظهرا له الفاقة والحاجة والانكسار وهذه هي حقيقة عبودية العبد لربه سبحانه وتعالى - 00:06:39ضَ
وهو في هذه العبودية بحسبها فيما يحقق من مقاماتها ما زال رافعا يديه يدعو ربه مستقبل القبلة ومع ذلك نفع الناس لم يترك نفعه الناس عن الرجل الذي وقصته راحلته - 00:07:02ضَ
اندقت عنقه فمات قال صلى الله عليه وسلم كفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه ولا تحنطوه ولا تمسوه طيبة فانه يبعث يوم القيامة ملبيا في الصحيحين عن ابن عباس اختلف الناس هل كان النبي مفطرا او صائما - 00:07:22ضَ
وارسلت اليه ام الفضل لبابة بنت الحارث زوجة عمه واخت زوجته ميمونة ام المؤمنين رضي الله عنهم بقدح فيه لبن فجاءه الرسول بالقدح فاخذه عليه الصلاة والسلام بيمينه ثم رفعه - 00:07:41ضَ
ثم سمى بالله فشربه عرفوا انه كان مفطرا لا صائما ما زال يدعو ربه يبتهل اليه لان هذا اليوم يوم تنزل الله عز وجل عشية عرفة الى سماء الدنيا يباهي بهم ملائكته - 00:07:57ضَ
يقول يا ملائكتي هؤلاء عبادي اتوني شعثا غبرا ضاحين من كل فج عميق اشهدكم باني قد غفرت لهم ينصرف مغفورا لكم فيه حديث عائشة في صحيح مسلم قالت رضي الله عنها - 00:08:13ضَ
قال النبي صلى الله عليه وسلم يدنو ربنا تبارك وتعالى الى سماء الدنيا عشية عرفة هذا حديث في السنن حديث مسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى الى سماء الدنيا عشية عرفة فيباهي بأهل عرفة ملائكته - 00:08:29ضَ
وهم يلهجون الى الله بانواع الدعوات بمختلف اللغات في اصناف الحاجات والله يسمع كلامهم جميعهم ويرى مكانهم لا تخفى عليه منهم خافية. ولا يلتبس عليهم طلبة من طلبة. ولا دعاء داع من دعاء الاخر - 00:08:45ضَ
وسبحان من احاط سمعه الاصوات واحاط بصره بالمبصرات. فلم يخفى عليه منهم خافية والله جل وعلا في هذا المقام يحب من عبده توحيده اياه بتعظيمه ربه وحده وحسن رجائه به - 00:09:05ضَ
وحسن ظنه وتوكله واعتماده عليه وان يظن بالله الظن الحسن وهذا الحكم يعم اهل عرفة الواقفين فيها ويعم غيرهم من المسلمين في دعائهم وابتهالهم الى ربهم سبحانه وتعالى الدعاء هو العبادة كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:23ضَ
وبه ظهر هذا المظهر الجلي جدا من مظاهر توحيد الله والايمان به من مظاهر الايمان والعقيدة في الحج اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه. واجعلنا ممن عبادك الطائعين واوليائك المخلصين. الذين رظيت عليهم وغفرت لهم فلا تسخط عليهم - 00:09:43ضَ
نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين والمسلمات. ان ربي جواد كريم. والى لقاء اخر قريب استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:06ضَ
التوحيد في الحياة. التوحيد في الحج في الحج جمع المسلمين وهيبة فيه العقيدة بالبهاء تجلل. يا سعد من لبى واحرم والتزم امر بطاعة وانقياد. لامر خالق العباد التوحيد في الحج. اعداد وتقديم. الدكتور علي الشبل. تنفيذ. فهد السنيدي - 00:10:24ضَ